Semiótica Social y la producción de sentidos en las máscaras de protección facial contra el nuevo coronavirus

This paper investigates the protective face mask against the new coronavirus as a semiotic mode and a cultural artifact. Based on theoretical and methodological precepts of Social Semiotics and the Multimodal Discourse Approach (Hodge & Kress, 1988; Kress, 2006, 2010; Kress & Mavers, 2005; Kress & van Leeuwen, 2001, 2002, 2006), this study describes the socio-historical evolution of the face masks and analyzes how the process of meaning-making takes place in the light of the semiotics of clothing (Barthes 1980; Lynteris, 2020; Spooner,1967; Strassler &S chlich, 2020). We show that protective masks build up meanings, social identities, representations, values, worldviews in the articulation of materials and visual or verbal-visual motifs in their composition.
Este trabajo tiene como objetivo investigar la máscara facial protectora contra el nuevo coronavirus como modo semiótico y artefacto cultural. Partiendo de los preceptos teóricos y metodológicos de la Semiótica Social y el Enfoque Multimodal del Discurso (Hodge & Kress, 1988; Kress, 2006, 2010; Kress &Mavers, 2005;Kress & van Leeuwen, 2001, 2002, 2006), la investigación parte de la evolución sócio-histórica de las máscaras para discutir cómo se produce el proceso de ‘meaning-making’ a la luz de la semiótica de la indumentária (Barthes 1980; Lynteris, 2020; Spooner,1967; Strassler & Schlich, 2020). Es evidente, por tanto, que las máscaras protectoras construyen significados, identidades sociales, representaciones, valores y cosmovisiones en la articulación de materiales y motivos visuales o verbo-visuales de su composición.
Este trabalho investiga a máscara de proteção facial contra o novo coronavírus enquanto um modo semiótico e um artefato cultural. Baseado em preceitos teórico-metodológicos da Semiótica Social e da Abordagem Multimodal do Discurso (Hodge& Kress, 1988; Kress, 2006, 2010; Kress &Mavers, 2005; Kress & van Leeuwen, 2001, 2002, 2006), a investigação parte da evolução sócio-histórica das máscaras para discutir como se dá o processo de ‘meaning-making’ à luz da semiótica da indumentária (Barthes 1980; Lynteris, 2020; Spooner,1967; Strassler &S chlich, 2020). Evidencia-se, assim, que as máscaras protetivas constroem sentidos, identidades sociais, representações, valores e visões de mundo na articulação de materiais e motivos visuais ou verbo-visuais de sua composição.