Nuevos territorios de la escritura: María Fernanda Ampuero, Liliana Colanzi, Mónica Ojeda y Giovanna Rivero

En este artículo se estudia la autodefinición de cuatro escritoras nacidas entre los años 70 y los 80, con la hipótesis de que esta autodefinición explica una escritura original y propia de ellas y sus contemporáneas. Se examinan sus fuentes declaradas, que mezclan la tradición latinoamericana –los géneros, como el fantástico rioplatense, y las mujeres silenciadas por el boom– con la de otras tradiciones, y también con la cultura popular y los cauces no literarios, en especial la materia mítica indígena. Su proyecto literario manifiesta la violencia y la jerarquía de estos territorios, así como lo oscuro e inquietante de la vida psíquica, temas que interpelan igualmente a un lector no latinoamericano. Su lugar de enunciación es uno de crítica a la razón occidental y de pertenencia a un imaginario y a un territorio, pero no como afirmación nacional sino como lugar de pensamiento y subjetividad que coexiste críticamente con su dimensión occidental. Dans cet article, nous réfléchissons sur l'autodéfinition de quatre femmes écrivains nées entre les années 70 et 80. Nous formulons l'hypothèse que cette autodéfinition donne des clés pour comprendre une écriture originale qui leur est propre. Leurs sources déclarées sont examinées : celles-ci mélangent la tradition latino-américaine –les genres, comme le fantastique du Río de la Plata, et les femmes passées sous silence par le boom– avec d'autres traditions, mais aussi avec la culture populaire et les canaux non littéraires, en particulier la mythologie indigène. Leur projet littéraire manifeste la violence et la hiérarchie de ces territoires, ainsi que les aspects sombres et inquiétants de la vie psychique, questions qui concernent également un lecteur non latino-américain. Leur lieu d'énonciation se caractérise par la critique de la raison occidentale et l'appartenance à un imaginaire et à un territoire, non pas comme affirmation nationale mais comme lieu de pensée et de subjectivité qui coexiste de manière critique avec leur dimension occidentale. In this article, the self-definition of four women writers born between the 70s and 80s is studied, with the hypothesis that this self-definition gives keys to understand an original writing which belongs to their generation. Their declared sources are examined, which mix the Latin American tradition –the genres, such as the fantastic of the Río de la Plata, and the women silenced by the boom– with that of other traditions, and also with popular culture and non-literary channels, especially the indigenous mythology. Their literary project manifests the violence and hierarchy of these territories, as well as the dark and uncanny aspects of psychic life, issues that equally appeal to a non-Latin American reader. Their locus of enunciation is one of criticism of Western reason and of belonging to an imaginary and a territory, although not as a national affirmation but as a place of thought and subjectivity that critically coexists with their Western dimension.