السوق و طقوس العبور في منطقة القبائل

يمكن تسجيل هذا المقال العلمي ضمن سلسلة من البحوث التي تعد في اطار انجاز رسالة الدكتوراه؛ قد لا يتعلق بها مباشرة إلا انه غير بعيد ان يكون امتدادا لها. يعالج هذا النص ظاهرة اجتماعية، مدروسة بكثرة في اطار مؤسسات التنشئة الاجتماعية كالعائلة، الأسرة، مراكز التكوين المهني، مراكز إعادة التربية و غيرها، إلا انها لم تعالج في اطار مؤسسة السوق الأسبوعي، التي كانت تحسب لعهود طويلة جدا محسوبة على التبادلات المادية و التجارية. لقد تغيرت الذهنيات و الممارسات العلمية، إذ تمكنت هذه المؤسسة، اخيرا من التحرر من طغيان القراءات المادية-المالية التي اقصت البعد الرمزي في المعاملات و التبادلات و حصرت سلوك الفاعلين الاجتماعيين في قيد العلاقة مع المادة.سنحاول إذا مقاربة "مراسيم المرور"، التي كانت تمارس في ماض قريب، في منطقة القبائل، على مستوى الأسواق الأسبوعية، عبر استجواب عدد من المسنين الذين عايشوا الحدث ذاته. ستقتصر الدراسة على الذاكرة الجماعية للممارسات مع محاولة لقراءة دلالتها و للرمزي الاجتماعية التي تحملها في آن واحد. Cet article scientifique s’inscrit dans une série de travaux de recherche que je prépare dans le cadre de mon doctorat, il n’est pas lié directement à ce projet mais il ne s’en écarte néanmoins.Ce texte traite d’un phénomène social très étudié dans le cadre des institutions de socialisation comme la famille, les centres de formation professionnelle, les centres de rééducation, etc., mais non étudié en tant que tel dans l’optique du marché hebdomadaire, qui était considéré depuis longtemps dans ses aspects d’échanges matériels et commerciaux. Les mentalités ont changé et les pratiques de recherche aussi, ce qui a permis à cette institution de s’affranchir des lectures matérielles et financières qui ont exclu la dimension symbolique dans les échanges et réduit les comportements des acteurs sociaux à la relation matérielle.On va tenter, dans cet article, d’approcher les « rites de passage » qui étaient pratiquées dans le passé proche, au niveau des marchés hebdomadaires en Kabylie, en questionnant un nombre de personnes âgées qui ont été témoins de ces pratiques. Notre travail portera exclusivement sur la mémoire collective de ces pratiques dans la perspective d’une lecture sémantique et symbolique de leur socialité. This scientific article falls under a series of research tasks which I prepare within the framework of my doctorate, it is not directly dependent on this project but it does not deviate any nevertheless.This text deals with social phenomenon very studied within the framework of the institutions of socialization like the family, the professional training centers, the centers of rehabilitation, etc., but not studied as such in the optics of the weekly market, which was considered for a long time in its aspects of material and trade exchanges.The Attitudes changed and the practices of research also, which made it possible at this institution to be free from the material and financial readings which excluded dimension symbolic system in the exchanges and reduce the behaviors of the social actors to the material relation.We will try, in this article, to approach the “rites of passage” which were practiced in the recent past, in the weekly markets in Kabylie, by questioning a number of elderly people who were witnesses of these practices. Our work will exclusively concern the collective memory of these practices from the point of view of a semantic reading and symbolic system for their sociality. Este artículo científico es parte de una serie de investigaciones que he preparado en el marco de mi tesis doctoral, no está directamente relacionado con este proyecto, pero tampoco se aparta.Este artículo trata de un fenómeno social ampliamente estudiado en el contexto de instituciones sociales como la familia, los centros de formación profesional, centros de rehabilitación, etc., pero no se ha estudiado como tal en el contexto del mercado semanal, que fue considerado desde mucho tiempo en sus aspectos de intercambios materiales y comerciales.Las mentalidades han cambiado y las prácticas de investigación también, lo que ha permitido a dicha institución prescindirse de las lecturas materiales y financieras que han excluido la dimensión simbólica en el comercio y reducir los comportamientos de los actores sociales en la relación material.Tratamos en este artículo de acercarnos a los "ritos de pasaje" que se practicaron en el pasado reciente, a nivel de los mercados semanales en la Cabilia, al cuestionar una serie de personas no jóvenes que fueron testigos de estas prácticas. Nuestro trabajo se centrará exclusivamente en la memoria colectiva de estas prácticas en el contexto de una lectura semántica y simbólica de su sociabilidad.