La patrimonialisation comme mode d’adaptation géographique

L’isolement des Galápagos et de l’île de Pâques a donné lieu à des processus de spéciation géographique se traduisant ici par des espèces endémiques et là par une culture singulière. Or la patrimonialisation de ces particularités naturelle ou culturelle a d’abord été, pour les acteurs qui l’ont mise en œuvre, une adaptation géographique à l’insularité extrême. A l’île de Pâques jadis, l’édification permanente de moai par la population signifiait une compétition pacifique entre clans, adaptée à l’exiguïté et à l’isolement de leur territoire. Mais cette patrimonialisation n’a pas assez prêté attention aux limites écologiques de l’île et a débouché sur une crise générale de cette société polynésienne. Plus récemment, après une phase d’ouverture dévastatrice pour les particularités des Galápagos et de l’île de Pâques, les scientifiques occidentaux ont poussé à leur conservation. Les États équatorien et chilien y ont alors créé des parcs nationaux afin d’y favoriser un tourisme gage de souveraineté nationale, car celui-ci s’accompagne du développement des transports et du peuplement conséquent de ces îles. Cette patrimonialisation géopolitique, qui vise à intégrer de lointains territoires océaniques à des États à assise continentale, est une autre forme d’adaptation géographique. Aujourd’hui cependant, une contradiction majeure met en danger ces patrimoines : celle entre l’isolement passé des Galápagos et de l’île de Pâques, qui fît émerger les phénomènes patrimonialisés et qui justifiait ces patrimonialisations, et la croissante ouverture de ces îles sur leurs espaces nationaux respectifs et l’économie mondiale. Galápagos and Easter Island isolation explains geographic speciation process giving birth here to endemic species and there to a singular culture. The patrimonialisation of these natural or cultural peculiarities was, at first, a geographical adaptation to extreme insularity for the stakeholders who did implement it. On Easter Island once, the continual setting up of the moai by the population was a peaceful competition between clans, well adapted to the isolation of their tiny territory. But this patrimonialisation did not take enough care of the island ecological limits and led to the collapse of this Polynesian society. More recently, after an opening up phase with disastrous effects on the Galápagos and Easter Island peculiarities, western scientists pressed for their conservation. Thus, Ecuadorian and Chilean States created there national parks for a tourism synonymous with national sovereignty, because tourism comes along with transport development and, therefore, the real settlement of these islands. This geopolitical patrimonialisation, which aims at integrating far oceanic territories to continental States, is another form of geographic adaptation. Today, however, a real threat on these heritages comes from the major contradiction between Galápagos and Easter Island past isolation, which allowed the emergence the patrimonialised phenomenons and justified as well these patrimonialisations, and the growing opening up of these islands on their respective national spaces as on the world economy.