Universitas studiorum: i miti di fondazione delle università

Jan Assmann, in un celebre studio sulla memoria culturale, ha elaborato il concetto di «storia fondante», di storia che struttura memoria e identità, all’interno della quale i miti fondatori rivestono un ruolo centrale, poiché sono la principale espressione del bisogno insopprimibile di ogni organizzazione umana di fondare – appunto – la propria identità e perpetuarla, legittimandola attraverso il riferimento a un passato, naturalmente mitico e glorioso. I miti di fondazione dell’universitas studiorum riflettono, ugualmente, tale insopprimibile bisogno identitario, nello specifico dell’istituzione intellettuale e scientifica che, sviluppatasi nell’Occidente medievale, è divenuta uno dei luoghi elettivi dell’irradiazione nel mondo dei saperi e delle conoscenze umane. Partendo dall’analisi del IX Centenario dell’Università di Bologna, il saggio si propone di analizzare quanto tale mito fondatore, che affonda le sue radici nell’XI e XII secolo, dunque nel pieno Medioevo europeo, grazie all’elaborazione della Magna Charta e della Bologna Declaration continui a influire sull’European Higher Education Area e, dunque, sull’Europa della conoscenza e della scienza, attraverso una riflessione sul Middle Ages in the Modern World che non si esaurisce nella dimensione mitico-leggendaria di un Medioevo atemporale e, alle volte, superficiale ma che si avvalga della sua asincronia per connettere in modo profondo passato e presente. Jan Assmann, in a celebrated study of cultural memory, developed the concept of “founding history,” a concept of history structuring memory and identity in which founding myths play a central role as the main expression of the irrepressible need of every human organization to found – precisely – its own identity and to perpetuate it, legitimizing it through reference to a naturally mythical and glorious past. Founding myths of the universitas studiorum also reflect this irrepressible need for identity, specifically of the intellectual and scientific institution that, having developed in the medieval West, became one of the elective places of the irradiation of human knowledge in the world. Starting from an analysis of the ninth centenary of the University of Bologna, this essay aims to analyse the extent to which this founding myth - which has its roots in the eleventh and twelfth centuries and therefore squarely in the European Middle Ages - continues to influence the European higher educational area, thanks to the elaboration of the Magna Charta and the Bologna Declaration and, through it, the Europe of knowledge and science. This essay thus reflects on a Middle Ages in the modern world that does not end in the mythical-legendary dimension of a timeless and sometimes superficial Middle Ages but which takes advantage of its asynchrony to deeply connect the past and the present. Jan Assmann, dans une célèbre étude sur la mémoire culturelle, a élaboré le concept d’« histoire fondatrice », d’histoire qui structure la mémoire et l’identité, au sein de laquelle les mythes fondateurs jouent un rôle central, car ils sont l’expression principale du besoin irrépressible de toute organisation humaine de fonder, précisément, sa propre identité et de la perpétuer, en la légitimant par la référence à un passé, naturellement mythique et glorieux. Les mythes fondateurs de l’universitas studiorum reflètent ce besoin identitaire irrépressible ; en particulier, celui de l’institution intellectuelle et scientifique qui s’est développée dans l’Occident médiéval pour devenir l’un des principaux lieux de rayonnement dans le monde du savoir et du savoir humain. À partir de l’analyse du IXe Centenaire de l’Université de Bologne, l’essai vise à analyser à quel point ce mythe fondateur, qui plonge ses racines aux XIe et XIIe siècles, donc au Moyen Âge européen, grâce à l’élaboration de la Magna Charta et de la déclaration de Bologne, continue d’influencer l’espace européen de l’enseignement supérieur et, par conséquent, l’Europe de la connaissance et de la science, à travers une réflexion sur le Moyen Âge dans le monde moderne qui ne s’arrête pas à la dimension mythique et légendaire d’un Moyen Âge intemporel et parfois, superficiel mais qui utilise son asynchronie pour se connecter de manière profonde entre passé et présent.