De l’efficacité en raison pratique

Hellénistes et Sinologues dialoguent depuis les années soixante. D’abord, autour de ce qui s’appelait « mentalité ». Ensuite dans les années quatre-vingt-dix, à propos de l’« intelligence rusée » exhibée par les Hellénistes. Comment ce qui est dit mêtis peut-il être analysé en termes de raison pratique et d’efficacité, selon les suggestions d’un philosophe sinologue ? L’objectif, c’est de mettre en perspective pensée grecque et pensée chinoise. Il semble que l’occasion est bonne pour poser une série de questions autour de « efficacité-efficience » sur l’axe Grèce-Chine. J’entends ainsi comparer les pratiques des comparatistes, à l’œuvre dans l’Anthropologie comparée. Une part importante de mon travail actuel. From the sixties, there is a dialogue between Hellenists and Sinologists. First about the question of the so called mentality. Second, later in the nineties, around the problem of the «cunning intelligence», displayed by the Hellenists. How this Greek mêtis has been confronted with a «practical reason as the key to efficacy» discovered by a philosopher sinologist? The issue at hand is «putting in perspective» Greek thought and Chinese thought. It seems that it is a great opportunity to discuss some issues around «efficacy-efficiency» on the Greece-China axis. By the means of practical reason and efficacy, I intend to put comparative processes face to face. Comparing comparativisms is a crucial part of my current work.