Far di una chiesa un «vero santuario»

Tramite l’esame di fonti istituzionali, come gli atti della Visita apostolica di Urbano VIII (1624-1630) e gli inventari dei luoghi pii redatti dopo Concilio Romano del 1725, nonché di un singolare caso di ego-document, i diari di Camillo Cybo, il saggio ricostruisce l’evolversi dell’atteggiamento delle confraternite romane verso le reliquie, con un’attenzione specifica per gli articolati meccanismi di socialità ad esso legati. Se tra fine Cinquecento e metà Seicento si riscontra un approccio sostanzialmente « devozionale » ai sacri resti, dai primi decenni del XVIII secolo, si assiste all’affermarsi progressivo di una tendenza all’accumulo indiscriminato. Si tratta di percorsi diversi, ma accomunati dalla volontà di attribuire agli spazi confraternali quel surplus di sacralità indispensabile a conferire loro una specificità nella complessa topografia religiosa complessa romana.