Avguštinova filozofija časa v XI. knjigi Izpovedi

Pričujoča diplomska naloga obravnava Avguštinovo teorijo časa s poudarkom na njegovih zapisih iz XI. knjige Izpovedi. V uvodnem delu naloge na kratko predstavim Avguština samega in naredim krajši zgodovinski uvod v obravnavani tematski sklop, nato pa so prikazani tudi najpogostejši interpretativni pristopi k XI. knjigi Izpovedi. Po uvodnem delu skušam odgovoriti na vprašanje, kaj je čas za Avguština. V največjo pomoč mi je interpretacija Johna F. Callahana. Interpretacija avguštinskega časa je vpeta v primerjavo med Avguštinom in Aristotelom, sam pa poskušam zagovarjati tezo, da je Avguštin v enajsti knjigi izpovedi razmišljal o času kot dodatku človekovega uma oziroma duše in tako po njegovem obstaja čas subjektivno in ne objektivno, neodvisno od človekove zavesti. The thesis deals with Augustine's theory of time with emphasis on his records from the XI Book of Confessions. In the introduction, I briefly present Augustine himself and make a brief historical introduction to the discussed thematic set. After that, I move to the presentation of the most common interpretative approaches to the XI book of Confessions. After the introductory part, I want to answer the question of what is time for Augustine. My greatest help is the interpretation of John F. Callahan. The interpretation of the Augustinian time is included in the comparison between Augustine and Aristotle. My main objective is to present the thesis that time is an addition of the human mind or soul and there is time subjectively and not objectively, independent of human consciousness