Identities and Theologies in the First Song of the Servant of YHWH. Exegetical analysis of Isaiah 42,1 to 9

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabio Pires.pdf: 1166934 bytes, checksum: 74aa561cf376ce855f30391ececd73fa (MD5) Previous issue date: 2014-08-14 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior The identity of the Servant of YHWH has been always a challenge for biblical research. Who is this Servant? It is not intended to know who historically was the Servant of YHWH, as this is an impossible task. It is intended to raise some clues from the historical context and the actual text of Deutero-Isaiah that leads to consider the possibility that an exile community in Babylon was called servant and destined by YHWH for such a mission. In the passage from Isaiah 42.1 to 9, YHWH calls the Servant for a very specific mission. This right that Servant will come out to the nations is the right to happen for the nations. This is about the law of the Lord, that manifested in the release of all prisoners. The Servant with his silent and prophetic postures, with his solidarity practice to the sufferers and his tenacity will carry forward this project of liberation. Through exegetical procedures and theoretical framework of different authors who have already researched on this topic, it intends to investigate the possibility that this song of the Servant of YHWH arises a Theology of the Servant who is deeply in tune with the Being of YHWH himself. Thus, YHWH - Servant carries the same concrete project of liberation that is founded in the justice and right. Awakens among the suffered people, a new model of political leadership. A identidade do Servo de YHWH sempre foi um grande desafio para a pesquisa bíblica. Quem seria esse Servo? Não se pretende saber historicamente quem foi o Servo de YHWH, pois isso é uma tarefa impossível. Pretende-se levantar algumas pistas a partir do contexto histórico e do próprio texto do Dêutero-Isaías que permita pensar na possibilidade de que uma comunidade exilada na Babilônia fosse chamada de Servo e destinada por YHWH para tal missão. Na perícope de Is 42,1-9, YHWH convoca o Servo para uma missão bem específica: fazer sair o direito para as nações. Esse direito que o Servo fará sair às nações é o direito de YHWH que se manifesta na libertação concreta de todos os encarcerados. O Servo com suas posturas silenciosas e proféticas, com sua prática solidária aos sofredores e com sua tenacidade, levará adiante esse projeto de libertação. Por meio dos procedimentos exegéticos e com referencial teórico de diferentes autores que já pesquisaram sobre esse tema, pretende-se investigar a possibilidade de que neste cântico do Servo de YHWH possa nascer uma Teologia do Servo que está em profunda sintonia com o Ser do próprio YHWH. Desta maneira, YHWH - Servo carregam um mesmo projeto concreto de libertação que tem como fundamento o direito e a justiça. Surge, então, no meio do povo sofrido, um novo modelo de liderança política.