Sign Lalangue on the psychoanalytic clinic with deaf people

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-07T17:45:23Z No. of bitstreams: 1 Tese_Viviane Espirito Santo dos Santos.pdf: 878148 bytes, checksum: cd02839806c2a63a85361877b87b3238 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-07T17:45:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Viviane Espirito Santo dos Santos.pdf: 878148 bytes, checksum: cd02839806c2a63a85361877b87b3238 (MD5) Previous issue date: 2018-12-12 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior This thesis, as a partial requirement to obtain a doctor's degree, is the result of intense research on the constitution of the subject from the clinic with the deaf. The author starts from the research on the field of deafness and deaf culture to explain the sign language and its specificities in the clinic. She articulates psychology and deafness but takes the psychoanalytic theory as its basis for research, in a path traced in the Freudian texts and based on the Lacanian theory. Autobiographical texts of deaf people are used as a way of supporting the articulation of theory with the clinic from this particularity. From the sign language to the lalangue, so particular articulation of the object voice, the author considers that the field of the Others desire and the voice are present in the deaf Esta tese como requisito parcial para obtenção do título de doutora é fruto de intensa pesquisa sobre a constituição do sujeito a partir da clínica com surdos. A autora parte da pesquisa sobre o campo da surdez e da cultura surda para explicar a língua de sinais e suas especificidades na clínica. Articula a psicologia e a surdez mas toma como base para a pesquisa a teoria psicanalítica, em uma trajetória trilhada nos textos freudianos e pautada na teoria lacaniana. Utiliza-se textos autobiográficos de pessoas surdas como forma de sustentar a articulação da teoria com a clínica a partir dessa particularidade. Da língua de sinais à lalíngua, modo tão particular de articulação do objeto voz, a autora considera que o campo do desejo do Outro e da voz está presente nos surdos