O(s) racismo(s) que ecoa(m) de Al?m-mar : as falas silenciadas e as marcas do p?s-colonial em Deus-dar?, de Alexandra Lucas Coelho

Essa disserta??o apresenta uma leitura de Deus-dar? (2019), de Alexandra Lucas Coelho, a partir das marcas deixadas pelo P?s-Colonial, atrav?s da an?lise dos sil?ncios impostos a negros, sob a batuta da escravid?o, e a ?ndios, na esteira dos massacres e das invas?es de territ?rios a eles infligidos. Traz ainda, como mote de reflex?o, o papel dos grupos minorizados dentro da din?mica da obra. Para tanto, evoca as vozes das personagens No? e Lucas, representantes dos povos acima citados, que encontram-se na base da forma??o da popula??o brasileira. Na obra, o Brasil ficcionalizado por Coelho apresenta os ecos que ainda s?o ouvidos na contemporaneidade, embarcados diretamente do Portugal al?m-mar, que insiste em negar suas responsabilidades at? hoje. Do encontro das personagens, nascem cenas que refletem o Brasil da favela, das comunidades, dos moradores de rua, da f? inabal?vel dos cultos evang?licos, do tr?fico, do baile funk, dos trabalhadores incans?veis, dos estudantes empenhados, da academia remodelada, ?invadida? pelos (as) filhos (as) do pedreiro e da empregada dom?stica, o Brasil da diversidade, que reflete no presente os ecos do passado. A partir deste contexto, a quest?o a ser respondida aqui ?: quais ecos do passado est?o presentes no agora e como a literatura, representada por Deus-dar?, de Alexandra Lucas Coelho, pode ser instrumento de reflex?o e luta na supera??o das marcas deixadas pela coloniza??o? O trabalho est? organizado em tr?s cap?tulos. O primeiro trata do estudo dos conceitos sobre o racismo, com contribui??es de Wieviorka (2007), Freyre (2003), Fanon (2020), Ailton Krenak (2020), entre outros, bem como relaciona o combate aos preconceitos a partir do pensamento pol?tico, buscando apoio de te?ricas como Bell Hooks e Grada Kilomba (2019), por exemplo. O segundo traz o estudo da contribui??o da literatura neste processo, destacando vozes como Inoc?ncia Mata (2014/2016), Paul Gilroy (2001) e Eagleton (2011). Por fim, no terceiro cap?tulo, t?m-se a an?lise de Deus-dar? (2019), com base nos estudos te?ricos supracitados, com o objetivo de identificar os ecos do passado colonial no presente p?s-colonial e os poss?veis encaminhamentos a serem pensados, tendo a literatura como um dos instrumentos. Esta disertaci?n presenta una lectura de Deus-dar? (2019), de Alexandra Lucas Coelho, a partir de las huellas de lo poscolonial, a trav?s del an?lisis de los silencios impuestos a los negros, bajo la batuta de la esclavitud, y a los indios, en la estela de las masacres e invasiones de territorios que les infligen. Tambi?n trae, como punto de reflexi?n, el papel de los grupos minoritarios dentro de la din?mica del trabajo. Para ello, evoca las voces de los personajes No? y Lucas, representantes de los pueblos antes mencionados, que est?n en la base de la formaci?n de la poblaci?n brasile?a. En la obra, el Brasil novelado por Coelho presenta los ecos que a?n se escuchan en la contemporaneidad, embarcados directamente desde Portugal en ultramar, que insiste en negar sus responsabilidades hasta el d?a de hoy. Del encuentro de los personajes, nacen escenas que reflejan el Brasil de las favelas, las comunidades, los sin techo, la fe inquebrantable de las sectas evang?licas, el narcotr?fico, el baile funk, los trabajadores incansables, los estudiantes comprometidos, la academia remodelada, "invadida" por los (las) hijos (as) del alba?il y de la criada, el Brasil de la diversidad, que refleja en el presente los ecos del pasado. Desde este contexto, la pregunta a responder aqu? es: qu? ecos del pasado est?n presentes en el ahora y c?mo la literatura, representada por Deus-dar?, de Alexandra Lucas Coelho, puede ser un instrumento de reflexi?n y lucha en la superaci?n de las marcas dejadas por la colonizaci?n? El trabajo est? organizado en tres cap?tulos. El primero aborda el estudio de conceptos sobre el racismo, con aportes de Wieviorka (2007), Freyre (2003), Fanon (2020), Ailton Krenak (2020), entre otros, as? como relaciona la lucha contra el prejuicio desde el pensamiento pol?tico, buscando el apoyo de te?ricos como Bell Hooks y Grada Kilomba (2019), por ejemplo. El segundo trae el estudio de la contribuci?n de la literatura en ese proceso, destacando voces como Inoc?ncia Mata (2014/2016), Paul Gilroy (2001) y Eagleton (2011). Finalmente, en el tercer cap?tulo, se encuentra el an?lisis de Deus-dar? (2019), a partir de los estudios te?ricos mencionados, con el objetivo de identificar los ecos del pasado colonial en el presente poscolonial y los posibles rumbos a considerar, teniendo la literatura como uno de los instrumentos. Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES