В защиту наивной семантики и ее объектов

Цель данной статьи указать на пробел в нашем понимании того, как, начиная с раннего возраста, у человека складываются интуитивные представления о том, что такое язык и мышление, и какая между ними связь. Совокупность таких интуи-ций можноусловно назвать наивной семантикой, которая часто в том или ином виде выступала мишенью для философской критики. Главный тезис статьи заключается в том, что такая критика во многом недооценивает значение наивной семантики для интеллектуального развития человека, а также отчасти неверно описывает ее происхождение. В частности, в статье говорится о том, что менталистские идиомы, характеризующие наивную семантику, представляют собой не вторичное и паразитирующее функционирование языка, а необходимый и предварительный этап в усвоении человеком абстрактных, в том числе и научных, понятий.
The aim of this paper is to explore how from an early age a person acquires an intuitive ideas about what are the thought and language, and how they relate to each other. The sum of intuitions of this kind can be called naive semantics, which is often one of the main targets for philosophical criticism. The overall objective of the paper is to show that such criticism is largely underestimates the value of naive semantics for our intellectual development and cognition, and that it usually incorrectly describes the origins of naive semantics. In particular, the use of mentalistic idioms that characterize naive semantics is not a secondary or parasitic functioning of language, but a necessary and preliminary step in mastering of abstract, including scientific, concepts.