Die Position von Kirchen und Glaubensgemeinschaften und die Gewährung von Glaubensfreiheit in den Verfassungen Serbiens

Predstavljene su odredbe Ustava Srbije kojima se uređuje položaj crkava i vjerskih zajednica te ostvarivanje vjerskih sloboda u modernoj srbijanskoj državnosti, uključujući i ustavne akte relativno dugih razdoblja kada je Srbija bila uključena u razne oblike jugoslavenskih zajednica. Kompletni proces donošenja Ustava smješten je u širi društveno-povijesni kontekst iz kojega se mogu sagledati napori srbijanske političke i intelektualne elite da tijekom skoro dva stoljeća pronađu najbolji državni oblik koji će se temeljiti na demokratskim principima i omogućiti stalni ekonomski uspon i kulturni razvitak. Analizom originalnih ustavnih tekstova nedvosmisleno je potvrđen neprekidni napredak vjerskih sloboda, koji se kretao od elementarne mogućnosti za prakticiranje vlastite religije, preko utvrđivanja državnoga položaja Srpske pravoslavne crkve i prava drugih vjeroispovijedi na potpuno slobodno i zaštićeno djelovanje do usuglašavanja ustavnih odredaba u toj osjetljivoj oblasti s najvažnijim dokumentima međunarodnoga prava i praksom Europske unije. Poduzetim istraživanjem ustavnih dokumenata i konkretnih uvjeta u kojima je djelovala srbijanska država samostalno ili u zajednici s drugima prikazan je jedan od najvažnijih razdoblja srbijanske povijesti, na početku kojega je despotija zasnovana na orijentalnim vrijednostima i bez institucionalnih mehanizama da zaštiti osnovno pravo pojedinca na život, a na kraju neovisna država opredijeljena da, slijedeći najbolje demokratske tradicije, svoju budućnost gradi u okviru Europske unije.
The paper concerned sets out the provisions of various Serbian Constitutions, which have been enacted in order to regulate the position of churches and religious communities, as well as the freedom of worship within the period of the contemporary Serbian statehood, also including the constitutional acts covering relatively long periods since Serbian involvement in different forms of the Yugoslav unions. Owing to the fact that a legal norm does not come to be out of nowhere and does not function based on its own principles, it was necessary to locate the entire process of promulgation of a constitution within some wider social and historical context providing better overview of the efforts exerted by the Serbian political and intellectual elite to find out the best possible form of state, which would be based on democratic principles and make it possible to attain continuous economic growth and cultural development. The analysis of original constitutional texts clearly demonstrates an uninterrupted progress in the matter of the freedom of worship, starting from the basic possibility of following up one’s own religion, passing through the period of establishment of the position of Serbian Orthodox Church within the state as well as the right of other confessions to feel free and protected in exercising their activities, up to the harmonization of constitutional provisions relating to this rather sensitive field with the most important International Law documentation and the EU Acquis. The research work relating to the constitutional documentation and to the specific conditions in which the Serbian state has functioned either autonomously or in union with others, provide an outlook of one of the most significant periods of Serbian history, headed at the beginning by a despot, based on the oriental set of values, devoid of any institutional mechanisms to protect the basic human right to live, up to an independent state determined to build its future within the framework of the European Union, following in the tracks of the best democratic traditions.
Der Autor präsentiert verfassungsmäßige Richtlinien, aufgrund deren in der modernen Staatsgeschichte Serbiens die Position von Kirchen und Glaubensgemeinschaften geregelt und Glaubensfreiheiten gewährt wurden; mit eingeschlossen sind die Verfassungsakten aus den relativ langen Zeiträumen, als Serbien Bestandteil verschiedener jugoslawischer Staaten war. Da Rechtsgrundsätze stets in einen Kontext eingebettet sind und ohne einen solchen nicht funktionieren können, muss zunächst einmal der gesamte Prozess der Verfassungsgründung in einem breiteren gesellschaftlich-historischen Kontext verortet werden, um die Anstrengungen der politischen und intellektuellen Eliten Serbiens erkennen zu können, die sich im Verlauf von nahezu zwei Jahrhunderten um die Bestimmung der besten Staatsform bemühten, die auf demokratischen Grundsätzen beruhen und stetiges Wirtschaftswachstum und kontinuierliche kulturelle Entwicklung gewähren sollte. Eine Analyse von Verfassungen in ihren Originalfassungen erbrachte die unzweideutige Erkenntnis, dass die Glaubensfreiheit in Serbien stetig gefördert wurde. Dies reichte von den Grundvoraussetzungen für die Ausübung der eigenen Religion, über die Bestimmung der Serbischen Orthodoxen Kirche als Staatskirche sowie das Recht der freien Glaubensausübung für alle anderen Konfessionen, bis hin zur Anpassung diesbezüglicher Verfassungsrichtlinien an die wichtigsten Dokumente des internationalen Rechts und an die in der Europäischen Union geübte entsprechende Praxis. Eine Untersuchung der Verfassungen und der konkreten Umstände, in denen der serbische Staat selbstständig oder in Gemeinschaft mit anderen auftrat, zeigt die bewegte Entwicklung eines der bedeutendsten Abschnitte der serbischen Staatsgeschichte auf: Am Anfang stand eine auf orientalischen Werten gegründete Despotie ohne institutionelle Mechanismen zum Schutze des Lebens des Einzelnen und am Ende ein unabhängiger Staat, der sich entschlossen den besten demokratischen Traditionen anschließt, um seine Zukunft innerhalb des Vereinten Europa zu verwirklichen.