Le langage de Giove : la raison et la religion dans La science nouvelle de Vico

A discovery of The New Science, of which Vico became proud, was that of religion as the “principle” of the world of nations. In it Vico sounded out his doctrine concerning the natural law, but this research would still have allowed him the encounter with a metaphysics of the human mind, with a rational human nature, beyond sociability. The divination of ancient people, coeval to their first fables and myths, would suppose a fundamental conception of the human being as endowed with soul and language, allowing us to think over the traditional marks of the Vichian history of nations. In the present paper and starting from a new path, we will reconstruct the central aspects of this Vichian anthropology, trying to find the origins of the native religion of the founders of people and nations.
Otkriće u Novoj znanosti, na koje je Vico bio ponosan, bilo je ono o religiji kao »načelu« svijeta naroda. U tom je djelu Vico artikulirao učenje o prirodnom zakonu, koje će mu omogućiti susret s metafizikom ljudskog uma, s racionalnom ljudskom prirodom, onkraj društvenosti. Proricanje drevnih ljudi, istovremeno s njihovim prvim bajkama i mitovima, pretpostavlja temeljnu koncepciju ljudskog bića kao obdarenog dušom i jezikom, što omogućuje ponovno promišljanje tradicionalnih obilježja vikovske povijesti naroda. U ovome radu, polazeći novim putem, rekonstruirat ćemo središnje aspekte ove vikovske antropologije, u pokušaju pronalaska izvora religije osnivača naroda.
La découverte de Vico dans La science nouvelle dont il fut fier est celle de la religion comme « principe » du monde des nations. Dans cette oeuvre, Vico a élaboré une doctrine de la loi naturelle qui lui permettra la rencontre avec une métaphysique de la raison humaine, à savoir une nature humaine rationnelle en-deçà de toute sociabilité. La divinisation des anciens peuples, ainsi que de leurs fables et de leurs mythes, suppose une conception fondamentale de l’être humain en tant qu’être doté d’esprit et de langage et permet de penser à nouveau les caractéristiques traditionnelles de l’histoire des peuples de Vico. Partant sur une nouvelle voie, nous reconstruirons dans le présent article les aspects centraux de cette anthropologie vichienne en essayant de trouver les sources de la religion des fondateurs des peuples.
Die Entdeckung in der Neuen Wissenschaft, auf die Vico stolz wurde, war jene über die Religion als das „Prinzip“ der Völkerwelt. Darin sondierte Vico seine Doktrin bezüglich des Naturgesetzes; dennoch wird ihm diese Forschung die Begegnung mit der Metaphysik des menschlichen Geistes ermöglichen, mit der rationalen menschlichen Natur, jenseits der Geselligkeit. Die Weissagung der uralten Menschen, zeitgleich mit deren ersten Märchen und Mythen, setzt eine grundlegende Konzeption des Menschenwesens voraus als eines mit Seele und Sprache ausgestatteten Wesens, was uns eine erneute Erwägung der traditionellen Züge der vicoschen Völkergeschichte ermöglicht. In der vorliegenden Arbeit rekonstruieren wir, neue Wege einschlagend, die zentralen Aspekte dieser vicoschen Anthropologie, indem wir die Ursprünge der einheimischen Religion der Menschen- und Völkerschöpfer zu finden versuchen.