Comiat a les Regles de esquivar vocables i a tots els que s'han esforçat a escatir-ne l'autor, els continguts i la significació

L'objectiu d'aquest article és de fer públic que renuncio a continuar intervenint en la polèmica sobre les « Regles de esquivar vocables » (ca. 1492), que fou desencadenada l'any 2000 i mantinguda fins a 2005 per alguns erudits que han discrepat de la meva posició. M'ha semblat que, ultra dir que abandono el debat, era correcte de raonar la meva decisió. Deixant de banda unes raons personals (el cansament que em produeix la polèmica i la convicció que aquesta serveix per a ben poca cosa), he constatat que, en el debat que s'ha desenvolupat fins ara, algunes dades filològiques, per a mi determinants, no han estat (prou) preses en consideració. Per això les reitero i les resumeixo. Amb aquest fi, em valc 1) de l'edició i estudi del text (1999), 2) de la represa del tema feta el 2002 i 3) de la meva intervenció a la taula rodona del 15-1-2004 (2005). En el fons, insisteixo una vegada més en els tres components de les « Regles de esquivar vocables »: la filologia, l'entorn lingüístic i el món cultural.
The aim of this article is to announce my decision to discontinue my interventions in the controversy over « Regles de esquivar vocables » (“Rules for avoiding words”, c. 1492), which broke out in 2000 and has raged from then to 2005 among certain scholars who do not share my position. It seems to me that, in addition to announcing my withdrawal from the debate, I should give reasons for my decision. Leaving aside personal reasons (my weariness with the topic and the conviction that it is leading nowhere), I believe that the discussion so far has failed to pay (sufficient) attention to certain philological data that, in my opinion, are decisive. For this reason, I wish to summarize the facts once again. For this purpose, I refer firstly to the critical edition of the text (1999), secondly, the resumption of the question in 2002, and thirdly, my intervention in the round table on 15/1/04 (2005). Basically, I insist once more on three aspects of the « Regles de esquivar vocables »: Philology, linguistic context and culture.