Historical Semantics and Second-order Observation

N ・ルーマンは一九八○年以降、知識社会学の新たな試みとして『社会構造と意味論』という論文集を出した。そこでは観察者が社会的な価値に帰属している中で、どのように批判的なアプローチが可能なのかという問題を扱っているとみることができる。まず、機能主義的な方法を用いて神話や歴史などを考察したカッシーラーのシンボル(形式)を手がかりに彼の歴史的意味論の考察をする。カッシーラーの延長線上にコゼレックの社会史の方法としての歴史的意味論を考察する。それを媒介として、ルーマンの意味論の方法を、社会構造との関連からと二階の観察との接点から考察する。その両方の結びつきにルーマンによる社会の批判的観察の可能性を探る。
N. Luhmann has published a series of books titled "Gesellschaftsstruktur und Semantik" since 1980. He tries to challenge the problem of "classical sociology of knowledge". The books deal about the problem how we can make a critical approach to society, even if it determines us. First, we look at the concept of Cassier's symbol, which is approached in a functionalistic way, and his historical semantics. Then we turn towards the method of Kosellek's historical semantics, and compare it to Luhmann's method. Luhmann's semantics is a second-order observation, which makes it possible to observe the social structure in semantics.