L’histoire religieuse dans le champ des études historiques

L'histoire des religions a été profondément transformée au cours des dernières décennies. L'évolution de la CIHEC (Commission internationale d'histoire et d'études du christianisme), fondé en 1952, en est un bon témoin. L'histoire religieuse s'est déconfessionnalisée, en France peut-être encore plus qu'ailleurs ; elle s'y est complètement séparée de la théologie. Mais si l'on veut s'émanciper d'une histoire confessionnelle, il faut trouver des méthodes alternatives. C'est ce qui se passe depuis de nombreuses années, grâce à l'histoire sociale, la micro histoire ou l'anthropologie historique. Cela continue aujourd'hui. Les textes qui suivent sont les actes du colloque de la CIHEC qui s'est tenu à Lyon du 11 au 13 juin 2019, sur le renouvellement actuel de l'histoire religieuse. On y aborde l'histoire des pays communistes, l'histoire transnationale, l'histoire globale, l'histoire du droit et de la justice, l'histoire du livre, l'histoire économique, l'histoire numérique, l'histoire des savoirs, l'histoire du genre. L'objectif est toujours de se demander comment le rapprochement de ces disciplines peut apporter quelque chose de nouveau. Religious history has been profoundly transformed in recent decades. The evolution of the CIHEC (International Commission for History and Studies of Christianity), that was founded in 1952, is a good witness to this. Religious history has been deconfessionalized, in France perhaps even more than elsewhere ; there, it has completely separated itself from theology. But if you want to emancipate yourself from a confessional history, you have to find alternative methods. This has been happening for many years, thanks to social history, microstoria or historical anthropology. This continues today. The texts that follow are the proceedings of the CIHEC conference held in Lyon from June 11 to 13, 2019, on the current renewal of religious history. It deals with the history of communist countries, transnational history, global history, the history of law and justice, the history of the book, economic history, digital history, the history of knowledge, and gender history. The aim is always to ask ourselves how the bringing together of these disciplines can bring something new.