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Le médecin des rêves. Culte des saints et guérison onirique chez les musulmans du Deccan

Authors :
Fabrizio Speziale
Mondes Iranien et Indien - UMR 7528
Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3-École pratique des hautes études (EPHE)
Université Paris sciences et lettres (PSL)-Université Paris sciences et lettres (PSL)-Institut National des Langues et Civilisations Orientales (Inalco)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)
Editions de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
Speziale, Fabrizio
Source :
Ines Zupanov-Caterina Guenzi (eds.), Divins remèdes. Médecine et religion en Asie du sud, Editions de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. Ines Zupanov-Caterina Guenzi (eds.), Divins remèdes. Médecine et religion en Asie du sud, Editions de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, pp.163-190, 2008, Purusartha, n. 27, Divins remèdes ISBN: 9782713221675
Publication Year :
2008
Publisher :
HAL CCSD, 2008.

Abstract

The Physician of Dreams. The Cult of Saints and Healing Dreams among the Muslims of the Deccan. In Indian Islam, Dreams constitute a privileged path of the mystic revelation. They are a means of communication between the livings and the dead, and more generally between man and the spiritual and divine realms, but also, in the opposite direction, between man and the subterranean and satanic world of the jinn. Certain Sufi shrines (dargāh) of the Deccan are especially renowned for healing dreams and they attract many pilgrims and sick people, even among the non-Muslims, who reside there in order to incubate healing dreams. Therapeutic dreams derive and imitate several themes, emblems and operations from Islamic dream symbolism and from the ritualism of the Sufi dargāh. The dominant models of these healing dreams among the pilgrims of the Deccan dargāh appear above all to be reproductions of traditional symbolic themes of saints and their cult, with the same heroes, places and rituals. These traditional symbols shape the themes of the healing dreams, and at the same time, the visions of the believers act as a powerful means by which the saint cult tradition may endure and confirm its authority and that of its symbols of spiritual power.<br />Les rêves constituent dans l'islam indien une voie privilégiée de la révélation mystique. Ils sont un moyen de communication entre les vivants et les morts, plus généralement entre l'homme et la réalité spirituelle et divine, mais également dans la direction opposée, entre l'homme et le monde souterrain et satanique des jinn. Certains sanctuaires soufis (dargāh) du Deccan sont particulièrement renommés pour la guérison onirique, et attirent beaucoup de pèlerins et malades, même parmi les non musulmans, qui y résident pour incuber les songes de guérison. Les rêves thérapeutiques reprennent et imitent plusieurs thèmes, emblèmes et opérations du symbolisme onirique islamique et du ritualisme des dargāh soufies. Les modèles dominants des rêves thérapeutiques des patients des dargāh du Deccan sont surtout des reproductions de thèmes du symbolisme traditionnel des saints et de leur culte, avec les mêmes héros, lieux et rituels. Ces symboles de la tradition forgent les thèmes de la guérison onirique, et en même temps, les visions des fidèles agissent comme un puissant moyen à travers lequel la tradition cultuelle des saints se perpétue et confirme son autorité et celle de ses symboles du pouvoir spirituel.

Details

Language :
French
ISBN :
978-2-7132-2167-5
ISBNs :
9782713221675
Database :
OpenAIRE
Journal :
Ines Zupanov-Caterina Guenzi (eds.), Divins remèdes. Médecine et religion en Asie du sud, Editions de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. Ines Zupanov-Caterina Guenzi (eds.), Divins remèdes. Médecine et religion en Asie du sud, Editions de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, pp.163-190, 2008, Purusartha, n. 27, Divins remèdes ISBN: 9782713221675
Accession number :
edsair.doi.dedup.....e351dfa01304f03a6fd8b2826f7d6a6b