Le conte et l’ironie romantique dans l’adaptation théâtrale du Chat botté par Ludwig Tieck

La première version du Chat botté de Ludwig Tieck parut en 1797 dans un recueil de textes (qui comportait également une adaptation de Barbe bleue) publié par un éditeur, Friedrich Nicolai, qui était une figure importante de l’Aufklärung berlinoise. On peut se représenter la pièce comme un pont entre le monde de pensée des Lumières et celui du Romantisme. Il s’agit de montrer non seulement comment l’œuvre « déconstruit » le conte de Perrault en l’intégrant dans un jeu théâtral entièrement fait de ruptures, mais en quoi le récit du conte est plus que le fil rouge du drame. Il y a en effet une correspondance entre la conception de l’univers poétique du conte comme univers de l’imaginaire enfantin autosuffisant et la conception romantique nouvelle de la poésie et de l’art comme sphères autonomes, en quoi la satire qui structure toute l’œuvre se manifeste comme différente de celle que pratique la critique rationaliste : elle n’a d’autre cible que le refus d’admettre l’art comme lieu de la liberté absolue. The first version of Ludwig Tieck’s Puss’n Boots appeared in 1797, in a collection of works that also included his adaptation of Bluebeard and that was published by Friedrich Nicolai, an important figure in the Berlin Aufklärung. The play can be seen as a bridge between the worldviews of the Enlightenment and Romanticism. The question is to show not only how the work ‘deconstructs’ Perrault’s narrative, by casting it in a theatrical game made entirely of ruptures, but also how storytelling here is more than the story line. There is, in fact, a connection between the conception of the story’s poetic universe as the self-contained child-like imagination and the new romantic conception of poetry and art as autonomous spheres. As such, the satire that structures the whole work proves to be different from a rational critique: its target is none other than the refusal to accept art as the space of absolute liberty. Die 1797 vom jungen Ludwig Tieck veröffentlichte Umgestaltung des Märchens „Der Gestiefelte Kater“ als Teil der Volksmärchen des Peter Lebrecht gehört zu den allerersten Texten der jungen romantischen Schule in Deutschland. Hier wird die Erzählung, die er bei den Italienern und bei Perrault gefunden hatte, zu einer Komödie. Doch hat der Übergang von der Epik zur Dramatik bei diesem Verehrer von Shakespeare und der commedia dell’arte viel mehr zur Folge als nur eine Änderung der literarischen Form. Alle normalerweise getrennten Ebenen — Geschichte, Schauspiel, Figuren, Autor, Publikum, ja sogar Bühnentechniker — werden durcheinander gemischt, es erfolgt eine verblüffende ironische Verfremdung des märchenhaften Stoffes. Jedoch ist der entscheidende Punkt dieser auf das Publikum gerichteten Ironie, die ein erstes Beispiel der romantischen Philisterkritik darstellt, folgender: Die Welt der Poesie soll durch die Wiedereinführung gerade der volkstümlichen Elemente bereichert werden, die die Kritik und der literarische Geschmack der Aufklärung abgelehnt hatten.