L’électoralisation du féminisme : un nouvel antiféminisme ordinaire

Cette contribution fait dialoguer théorie du discours, linguistique textuelle et études de genre. Par le biais d’une analyse discursive de quelques positionnements féministes et antiféministes, elle interroge les rapports au féminisme, envisagé comme un état à incorporer et à négocier. Elle montre que la circulation médiatique de rapports au féminisme non situés catalyse un antiféminisme ordinaire discursivement construit comme aussi naturel que la binarité des sexes. Elle émet également l’hypothèse que l’on assiste, en ce début de xxie siècle et sous l’influence de cet antiféminisme ordinaire, à une « électoralisation » du féminisme : valeurs et principes féministes sont plus ou moins cotés, et l’opposition entre féminisme et antiféminisme est assourdie par l’opposition entre féminisme « à la mode » et féminisme « has been ». Cette contribution entend plus globalement argumenter que le féminisme est à problématiser et à repolitiser en situant dans des contextes socioculturels et des parcours de vie ses différentes incorporations de manière à stimuler des appropriations singulières créatives, libérées de préjugés sclérosants. This contribution brings together discourse theory, textual linguistics and gender studies. Through a discursive analysis of some feminist and anti-feminist stances, she interrogates the representations and attitudes about feminism, considered as a state to be incorporated and negotiated. It shows that the media circulation of non-situated reports to feminism catalyzes a discursively constructed ordinary anti-feminism as natural as gender binarity. It also suggests that, at the beginning of the twenty-first century and under the influence of this ordinary anti-feminism, feminism is being “electoralized”: feminist values and principles are more or less rated, and the opposition between feminism and anti-feminism is deafened by the opposition between feminism “à la mode” and feminism “has been.” More generally, this contribution intends to argue that feminism should be problematized and repoliticized by situating its various forms of incorporation in socio-cultural contexts and life courses so as to stimulate creative singular appropriations, freed from sclerosing prejudices.