Conditions de l’autonomie et individualisme démocratique dans la philosophie morale et politique d’Alain Renaut

Cet article saisit le concept d’autonomie à partir de l’œuvre du philosophe français Alain Renaut. Nous positionnons succinctement sa proposition philosophique et explicitons ses traits distinctifs principaux (1re partie), mettons en lumière l’opposition structurante des figures conceptuelles du sujet autonome et de l’individu indépendant en son sein (2e partie). Nous montrons ensuite que celle-ci se décline avec une grande fécondité dans son travail des tensions constitutives et des équilibres possibles entre libéralisme, démocratie et république, sur fond d’un humanisme renouvelé (3e partie), puis esquissons les manières dont Renaut explore sur ces bases les thématiques philosophiques contemporaines de la justice, de la diversité et de la vulnérabilité (4e partie). Nous proposons enfin quelques leçons du parcours philosophique ainsi étudié pour ce qui concerne les fins et moyens du travail intellectuel et éthique aujourd’hui, et quelques pistes de prolongements critiques et prospectifs des thèses de Renaut quant à ce que pourrait être une société démocratique des individus autonomes (5e partie). This article takes up the concept of autonomy from the work of the French philosopher Alain Renaut. We briefly position his philosophical proposal and explain its main distinctive features (Part 1), then highlight the structuring opposition of the conceptual figures of the autonomous subject and the independent individual within it (Part 2). We then show that this opposition is very fruitful in his work on the constitutive tensions and possible balances between liberalism, democracy and republic, against the background of a renewed humanism (Part 3), and we sketch the ways in which Renaut explores on these bases the contemporary philosophical themes of justice, diversity and vulnerability (Part 4). Finally, we propose some lessons from the philosophical path thus studied concerning the ends and means of intellectual and ethical work today, and some avenues for critical and prospective extensions of Renaut's theses in the perspective of a democratic society of autonomous individuals (Part 5).