CIÊNCIA, RELIGIÃO E FILOSOFIA: A PARATOPIA DO DISCURSO ESPÍRITA KARDECISTA

In this paper, adopting the French Discourse Analysis perspective, with emphasis on Maingueneau's reflections on the notion of constituent discourse, we deal with some particularities of the constitution of kardecist spiritist discourse. More precisely, we try to demonstrate that, constituting itself from other constituent discourses (the religious, scientific and philosophical discourse), the kardecist spiritist discourse takes a paratopic position to legitimize itself, simulating to overcome the limits of these others discourses, what legitimizes it in a special way and gives it special authority. In addition, we analyze the figure of the "spiritist medium", considering it as a case of paratopia of identity, which also reinforces the paratopic condition of kardecist spiritist discourse as a constituent discourse.
Neste trabalho, adotando a perspectiva da Análise do Discurso de linha francesa, com ênfase nas reflexões de Maingueneau sobre a noção de discurso constituinte, tratamos de algumas particularidades da constituição do discurso espírita kardecista. Mais exatamente, tratamos de demonstrar que, constituindo-se a partir de outros discursos constituintes (o discurso religioso, do científico e do filosófico), o discurso espírita kardecista assume uma posição paratópica para se legitimar, simulando superar os limites desses discursos a partir dos quais se constitui, o que o legitima de um modo especial e lhe reveste de autoridade. Além disso, analisamos a figura do “médium espírita”, considerando-a como um caso de paratopia de identidade, o que também reforça a condição paratópica do discurso espírita kardecista na qualidade de discurso constituinte.