Reconstructing the Catholic Church and Restituting the Power of the Sovereign: The Clergy in the Composite Monarchy of the Habsburgs during the Seventeenth Century

Can Catholic clergy be considered as a social, political, and even pastoral category, reconstructed within certain historical and historiographical circumstances, outside of its ecclesiological definition? Are the clergy a body or a social group whose overarching identity would erase differences of situations and constraints? The present article explores this avenue in the framework of the composite monarchy of the Habsburgs in seventeenth-century Central Europe. It will take into account the scales of interactions and conflicts between actors and structures. It will also draw attention to the effects of the clergy’s double-allegiance to the Catholic Church and to a local political body. In each land composing this monarchy, then, the question arises of the existence of a category that is also a border, constitutional or statutory, that historians and jurists readily perceive as stable: that of the political representation of the clergy as a body. At the end of the fifteenth or at the beginning of the sixteenth century, all the lands over which the younger branch of the Habsburgs were to find themselves reigning, from 1526 on, possessed their own diet, each with its own dynamics and particularities, with its own history. As practices and rules differed, this clergy of a composite monarchy is therefore taken here as a transversal object, indissociably linked to local settings in which its members’ possibilities of action lay. Le clergé catholique peut-il être considéré comme une catégorie sociale, politique, et même pastorale reconstruite dans certaines circonstances historiques et historiographiques, en dehors de sa définition ecclésiologique ? Les clercs sont-ils un corps ou un groupe social, dont une identité surplombante viendrait effacer les différences de situation et de contraintes. Cet article suit cette piste dans le cadre de la monarchie composite des Habsbourg d’Europe centrale au xviie siècle. Il propose de tenir compte des échelles d’interactions et de conflits entre les acteurs et les structures et appelle l’attention sur les effets de la double appartenance de clergé à l’Eglise catholique et à un corps politique local. Dans chaque pays composant alors cette monarchie se pose la question de l’existence d’une catégorie, qui est aussi frontière, constitutionnelle ou statutaire, volontiers perçue comme stable par les historiens et les juristes : celle de la représentation politique du clergé comme corps. À la fin du xve ou au début du xvie siècle, tous les pays sur lesquels la branche cadette des Habsbourg allait se trouver régner à partir de 1526 possédaient leur propre diète avec une histoire propre, des dynamiques et des particularités. Les pratiques et les règles différent, ce clergé d’une monarchie composite est donc pris ici comme un objet transversal indissociablement lié aux cadres locaux dans lesquels ses membres inscrivaient leurs possibilités d’action.