L'expérience spirituelle de la non- dualité chez Eckhart

Eckhart is often presented as the theologian of unity, and rightly so. In this he continued the work of Dionysius, but he also adopts a different perspective. In fact he develops three types of non-duality in his work : ontological, noetic and mystical non-duality. He starts with a classic viewpoint, first affirming ontological non-duality which then leads him to noetic non-duality, which is not only that of the Logos, but also that of the soul, before finally arriving at the mysical non-duality of essence without essence and of deity, which is a vital element throughout his work.
Eckhart est souvent présenté comme penseur de l'unité et c'est à juste titre. Il est, en cela, l'héritier de Denys, mais il adopte également une optique différente. En fait, il orchestre, dans son œuvre, une triple non-dualité : ontologique, noètique et mystique. Il part d'un point de vue classique : l'affirmation de la non-dualité ontologique pour en venir à la non-dualité noètique, qui est non seulement celle du Verbe, mais aussi celle de l'âme avant d'en venir à la non-dualité mystique du fond sans fond et de la déité, qui anime l'ensemble de son œuvre.
Vannier Marie-Anne. L'expérience spirituelle de la non- dualité chez Eckhart. In: Revue des Sciences Religieuses, tome 74, fascicule 3, 2000. pp. 329-346.