Los excesos del mono: salvajismo, transgresión y deshumanización en el pensamiento nahua del siglo xvi

De los múltiples simbolismos que le fueron atribuidos al mono entre los antiguos nahuas, destacan los que tienen que ver con el exceso y la transgresión, de hecho, dichos simbolismos constituyeron en buena medida la esencia del mamífero. En el pensamiento nahua del siglo xvi, el comportamiento excesivo atentaba contra la identidad humana, de manera que conducía a una deshumanización simbólica. No obstante, en el mito realmente se efectuaba – la mayoría de las veces – una mutación animal. Además de estos simbolismos, el mono también representó el estado salvaje del hombre, que puede pensarse en dos direcciones: 1. como el estado de degradación del ser humano provocado por sus faltas; 2. como un estado salvaje primigenio por el que debe transitar todo hombre para poder alcanzar la cultura. Parmi les différents symbolismes qui ont été attribués au singe chez les anciens Nahuas, ceux qui ont à voir avec l’excès et la transgression se distinguent, dans la mesure où ces derniers caractérisent en grande partie l’essence de ce mammifère. Or, dans la pensée nahua du xvie siècle, le comportement excessif attentait contre l’identité humaine, de sorte qu’il conduisait à une déshumanisation symbolique. Cependant, il est vrai que dans le mythe s’effectuait – la plupart des fois – une authentique mutation animale. Ainsi, en plus des symbolismes mentionnés, le singe a également représenté l’état sauvage de l’homme, lequel peut être conceptualisé selon deux axes différents : 1. comme l’état de dégradation de l’être humain, résultat des fautes que celui-ci a commises ; 2. comme un état sauvage primaire par lequel tout homme doit passer pour pouvoir atteindre la culture. Of the many symbolisms attributed to the monkey among the ancient Nahuas those related to excess and transgression stand out, as these qualities characterize for the most part the essence of this mammal. For the sixteenth century Nahuas, excessive behavior threatened the human identity, resulting in a symbolic dehumanization. Nonetheless, in mythical narratives, the mutation into an animal would usually actually happen. In addition to the symbolisms already mentioned, monkeys also represented the savage state of man, which can be understood in two ways: 1. as the state of degeneration of a human being caused by his shortcomings; 2. as a primary savage state that every man must undergo in order to reach culture.