Dakar, du mouvement Set Setal à Y’en a marre (1989-2012)

Les mouvements ou phénomènes sociaux dénommés Set Setal (rendre propre, 1989) Bul Faale (t’occupes pas, 1988), et Y’en a marre (2011) marquent l’irruption des jeunesses urbaines dans l’espace public sénégalais. Ces phénomènes, différents dans leur nature tout comme dans leurs modes d’action et leurs finalités, prennent place cependant dans un horizon commun : ils s’inscrivent dans une dynamique d’affirmation générationnelle et d’émergence d’une conscience citoyenne. Cette volonté, de la part de la jeunesse, d’une prise en main de son destin par elle-même, est le moteur de ces expériences diverses qui toute sens de l’initiative, de leur capacité créatrice, et de leur don à transformer les pratiques artistiques (musique, peinture) en leviers de conscientisation, de résistance et de combat. Ces mouvements ont ainsi incontestablement à voir, comme révélateur et comme catalyseur, avec les deux alternances démocratiques qu’a connues le Sénégal. Il s’agira de mettre en perspective ces mouvements, d’en éclairer les origines, d’analyser leurs spécificités respectives, afin de mettre à jour les figures de leur accomplissement pour mieux en examiner les enjeux, les limites et les promesses. The movements and social phenomena known as Set Setal (“clean-up” 1989) Bul Faale!” (“don’t mind!,” 1988) and Y’en a marre (“we’re fed up!,” 2011) marked the emergence of urban youth in the public space of Senegal. These phenomena, different in their nature as well as in their modes of operation and their goals, nonetheless, take place in a common background as part and parcel of a generational dynamics of assertion and emergence of a civic consciousness. This desire of the youth, to personally take charge of their destiny, is the driving force of these experiences, all of which bear witness to the power of mobilization of young people, their sense of initiative, their creativity, and their giftedness in transforming artistic occupations (music, painting) into awareness levers for resistance and struggle. These movements have undoubtedly something to do, as revealers and catalysts, with the two democratic power hand-changes experienced by Senegal. This work aims at putting into perspective these movements, by clarifying their origins, analyzing their specificities in view of highlighting some of their achievements thus to better examine their challenges, limitations and end results.