L’écomusée, une nouvelle forme de muséologie à l’international ?

En donnant un concept évolutif à l’Écomusée, Hugues de Varine et Georges-Henri Rivière ont peut-être réussi à positionner le musée au cœur des questions qui se posent encore en ce début du XXIe siècle : quel développement, quel environnement, sur quel territoire ? Il est donc un acteur central du paysage culturel. Par son projet initial, le concept de l’écomusée fut un des acteurs de la nouvelle muséologie en mettant au centre la participation de la population, la pratique de l’interdisciplinarité. Ce concept évolutif, à la recherche d’une adaptation permanente aux besoins d’une population, fut à la fois une force et une faiblesse de l’écomusée. L'expérience qui se voulait contemporaine et tournée vers l'avenir a connu les crises culturelles, sociales, économiques, industrielles, et de la mondialisation (du local au global). Les sites doivent alors devenir des musées classiques, ou encore trouver d'autres fonctions, notamment touristiques au sein des parcs naturels ou de communication (comme les musées d’entreprise). Le développement des nouvelles technologies de l'information a déplacé le débat citoyen démocratique sur d'autres terrains. L'identité se vit ailleurs. Le développement du territoire (proche ou lointain) repose-t-il encore sur la mémoire ? The concept of Eco-museum, given by Hugues de Varine and Georges-Henri Rivière, raises up the issues about modern museology: which development, which environment, on which territory? Through its preliminary project, the eco-museum concept has been one of the actors of the new museology by putting at the centre the participation of the population and the practice of interdisciplinarity. This evolving concept, in search of permanent adaptation to the needs of a population, has given the eco-museum both its strength and its weakness. The eco-museum experiment underwent the cultural, social, economic, industrial crises and also faced globalization. Thus the sites must become classic museums or touristic spots inside natural parks or corporate museums. With the development of NICTs, the citizen's debate has moved to other areas, just as the sense of identity did. Is the development of territories still based on memory?