Le concept de société en relations internationales. Approches théoriques d'une sociologie de la scène mondiale

Provenant de la discipline des relations internationales qui leur a donné une légitimité académique, les expressions de "société internationale" et "société mondiale" sont de plus en plus utilisées par les universitaires et plus globalement par le langage des médias. Cet article interroge la validité de telles expressions au regard des exigences théoriques de la discipline à laquelle le concept de société appartient : la sociologie. Il tente de montrer d'une part qu'une société n'est pas un ensemble d'êtres désincarnés mais une collection d'êtres subjectifs et, d'autre part, qu'elle se forme à partir d'une identité fournie par une matrice ethnocentrique. Or, du fait qu'il n'y a pas d'ethnocentrisme à l'échelle de la planète, il ne peut y avoir de société mondiale. Il y a cependant une scène mondiale marquée par des flux transnationaux de plus en plus intenses, exprimant une plus grande ouverture des sociétés locales qui se sont mondialisées, donnant naissance à la société transnationale qui, bien que réelle, n'a pas d'existence géographique. Stemming from international relations, which give them an academic legitimacy, the expressions “international society” and “ global society “are used more and more by researchers and more generally by the media. This article questions the validity of such expressions with regards to the theoretical exigencies of the discipline to which the concept of society belongs, namely sociology. On the one hand it tries to show that society is not an ensemble of disembodied beings but an assembly of subjective beings and, on the other hand it is formed from an identity given by an ethnocentric matrix. However due to the fact that there is no ethnocentrism at a planetary level, there can’t be a planetary society. There is nevertheless a global world scene marked by transnational flux, expressing a greater opening of local societies which have been globalized, giving birth to a transnational society, which although a reality has no geographical existence. Proviniendo de la disciplina de las relaciones internacionales que les dieron una legitimidad académica, las expresiones de “sociedad internacional “ y ”sociedad mundial“ son cada vez más utilizadas por los universitarios y más en general por el lenguaje de los medias. Este artículo interroga la validez de tales expresiones a la mirada de las exigencias teóricas de la disciplina a la que el concepto de sociedad pertenece: la sociología. Intenta demostrar por un lado, que una sociedad no es un conjunto de seres desencarnados sino una colección de seres subjetivos y, que se forma a partir de una identidad suministrada por una matriz teocéntrica. Ahora bien, visto que no hay etnocentrismo a escala del planeta, no se puede tener una sociedad mundial. No obstante, hay una escena mundial marcada por flujos transnacionales cada vez más intensos, expresando una mayor apertura de las sociedades locales que se mundializaron, dando lugar a la sociedad transnacional que, aunque real, no tiene existencia geográfica. "المجتمع الدولي" و "المجتمع العالمي" هما تعبيران اكتسبا مشروعيتهما في ضوء العلاقات الدولية، و هما يشهدان تداولا متزايدًا في الأوساط الجامعية و بشكل كبير في الأوساط الإعلامية.يحاول هذا المقال أن يتبيّن حقيقة مثل هذه التعابير و صلاحيتها في خضم المتطلبات النظرية للمجال الذي ينتمي إليه مفهوم "المجتمع" و المتمثل في علم الاجتماع.إنه يحاول أن يبين، من جهة، أن المجتمع ليس مجموعة من الكائنات المجردة من الروح، بل هو مجموعة من الذوات، و أنه، من جهة أخرى، يتشكل انطلاقا من هوية يكتسبها عن انتماء إثنو مركزي.مع ذلك، ونظرا لغياب وجود نزعة عرقية موحدة في العالم، يصبح من غير الممكن وجود "مجتمع عالمي"، غير أن هناك مسرحًا دوليا يتسم بمدّ فوق دولي متزايد الكثافة يعبر عن انفتاح مجتمعات محلية انصهرت في حركة العولمة، مما أدى إلى خلق مجتمعات فوق دولية و التي رغم كونها موجودة في الواقع، إلا أنه لا وجود لها على المستوى الجغرافي.