АРАБОЯЗЫЧНЫЕ РУКОПИСИ ПО СУФИЗМУ И ДОГМАТИКЕ В КОНТЕКСТЕ РАЗВИТИЯ ИСЛАМСКИХ НАУК НА СЕВЕРО-ВОСТОЧНОМ КАВКАЗЕ В ХVII-ХIХ ВВ

Изучение арабоязычных книжных коллекций рукописей показывает динамику развития исламских наук в Дагестане. Мусульманскую интеллектуальную историю можно разделить на два периода. Первый период был связан с тесными контактами мусульман Дагестана с образовательными центрами Ближнего Востока. В этот период широкое развитие в Дагестане получили хадисоведение и суфийская литература. В XVII в. мы можем наблюдать некоторую трансформацию в системе изучения мусульманских наук в Дагестане. Начиная с этого периода широкое развитие в Дагестане получили такие науки, как грамматика арабского языка, логика, риторика и мусульманское право. Об этом свидетельствует тематический состав дагестанских книжных коллекций. Пример изучения сочинений по догматике и суфизму в коллекциях Гасанова Каримуллы и Гитиномагомедова Османа-хаджи показывает, что труды по этим дисциплинам представлены в основном работами ближневосточных авторов. Вместе с тем оригинальные сочинения дагестанских авторов по этим дисциплинам показывают, что наибольшего расцвета мусульманская наука достигла в конце XIX в. Именно в этот период появляется наибольшее количество оригинальных работ дагестанских ученых по разным жанрам и дисциплинам. Такую картину мы можем наблюдать и на основе других частных коллекций рукописей. Вместе с тем толчок такому развитию был дан в самом конце XVII-XVIII вв. благодаря новой системе образования, в том числе широкому развитию сетей исламского образования.
The study of Arabic manuscript collections show us the dynamic of the development of the Muslim sciences of Daghestan. The Muslim intellectual history can be divided into the two parts. First stage is characterised by the close contacts of the daghestani Muslims with the educational centers of the Middle East. In this period there were spread in Daghestan such sciences like hadith and Sufism. In XVIIth century we can observe some transformation in educational system and Muslim scientific field. Since this period, such sciences as the Arabic grammar, logic, rhetoric and Muslim law have been widely developed in Dagestan. It is evidenced by the thematic characteristic of the Dagestan manuscript collections. The study of two collection one of them is in private possession of Gasanov Karimulla and another of Gitinomagomedov Osman-haji show us that the dogmatic and Sufism are represented by the Middle Eastern scholars. At the same time the original works written by the daghestani scholars in these two fields allow us to assume that the Muslim sciences reached its greatest prosperity at the end of the 19th century. Especially in this period we can see numerous original works of daghestani scholars in various genres. However the impulse of such growth has been done at the end of XVIIth - beginning of XVIIIth century due to the new system of Islamic educations as well as the widespread networks of Islamic schools.
№1(44) (2020)