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La igualdad en el contrato social rousseauniano. Una mirada desde la justicia como equidad de John Rawls

Authors :
Lizárraga, Fernando Alberto
Source :
Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; Núm. 27 (2014): Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; 27-48, Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; No 27 (2014): Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; 27-48, Biblioteca Virtual (UNL), Universidad Nacional del Litoral, instacron:UNL, CONICET Digital (CONICET), Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, instacron:CONICET
Publication Year :
2017
Publisher :
ARFIL y UNL, 2017.

Abstract

En este artículo analizaremos la visión rawlsiana sobre el igualitarismo de Rousseau. En primer término, veremos que -siempre desde la perspectiva de Rawls-la obra del ginebrino afirma la necesidad de una cierta igualdad de condiciones como requisito para la igual ciudadanía y establece una noción del bien común que no responde a un criterio agregativo de corte utilitarista. En segundo lugar, examinaremos un poco más a fondo el igualitarismo rousseuniano y señalaremos que la regulación de las desigualdades permitidas por medio del amor propio se asemeja a la noción rawlsiana del veto de los menos aventajados, mecanismo derivado del Principio de Diferencia y del bien primario del auto-respeto. Por último, recorreremos algunas posibles razones para desear la igualdad y observaremos cómo Rawls valora la igual ciudadanía -en tanto igualdad del más alto nivel- como aquella que es más cercana al núcleo del pensamiento rousseauniano, siempre en condiciones materiales que aseguren la independencia personal. In this article we look into Rawls's view on Rousseau's egalitarianism. To begin with, we shall see that, from the Rawlsian perspective, the works of the citizen of Geneva affirm the need of some kind of equality of condition as a requirement for equal citizenship, and assert a notion of the common good that is at odds with the aggregative criterion found in Utilitarianism. Secondly, we shall examine a little further the economic egalitarianism of Rousseau, showing that the regulation of inequalities by means of amour-propre is akin to the Rawlsian notion of the veto of the worst off, which is derived from the Difference Principle and the primary social good of self-respect. Lastly, we will survey some reasons for desiring equality and we will see how Rawls, from his own political conception, considers that equal citizenship, as equality of the highest level, is the conception closest to the core of Rousseau's thoughts, given certain material conditions capable of securing personal independence. Fil: Lizárraga, Fernando Alberto. Universidad Nacional del Comahue. Facultad de Humanidades. Centro de Estudios Históricos de Estado, Politica y Cultura; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

Details

Language :
Spanish; Castilian
ISSN :
1668723X and 1666485X
Database :
OpenAIRE
Journal :
Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; Núm. 27 (2014): Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; 27-48, Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; No 27 (2014): Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; 27-48, Biblioteca Virtual (UNL), Universidad Nacional del Litoral, instacron:UNL, CONICET Digital (CONICET), Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, instacron:CONICET
Accession number :
edsair.dedup.wf.001..edc4301e3237c4d72d2932de028a1865
Full Text :
https://doi.org/10.14409/topicos.v0i27