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Prosopographie de la société juive du royaume de Judée de 134 av. J.-C. à 73/74 siècle ap. J.-C., d'après l'oeuvre de Flavius Josèphe

Authors :
Masuez, Nicolas
Équipe Antiquité classique et tardive (OM-ACT)
Sorbonne Université (SU)-ORIENT ET MÉDITERRANÉE : Textes, Archéologie, Histoire (OM)
Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (UP1)-École pratique des hautes études (EPHE)
Université Paris sciences et lettres (PSL)-Université Paris sciences et lettres (PSL)-Collège de France (CdF (institution))-Sorbonne Université (SU)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)-Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (UP1)-École pratique des hautes études (EPHE)
Université Paris sciences et lettres (PSL)-Université Paris sciences et lettres (PSL)-Collège de France (CdF (institution))-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)
Université Paris-Sorbonne - Paris IV
Mireille Hadas-Lebel(mireille.hadaslebel@gmail.com)
Masuez, Nicolas
Source :
Religions. Université Paris-Sorbonne-Paris IV, 2014. Français
Publication Year :
2014
Publisher :
HAL CCSD, 2014.

Abstract

The realm of Judea went through profound changes between the end of the 2nd century B.C and the year 70 A.D. Facing the Hellenistic and Roman powers, Jewish society was going to keep its identity while losing its lighthouse : the Temple. From 66 A.D., the war against Rome revealed political, social and religious tensions. There were different Judaisms, not only one. More and more arrogant, sacerdotal aristocracy tried to maintain its influence at any price. A part of the population challenged the structure of society. These rebels, so much criticized by Flavius Josephus, were often to fight to defend an ideal combining a form of patriotism to Judaism.<br />Le royaume de Judée va, entre la fin du IIème siècle av. J.-C. à l'an 70 ap. J.-C., connaître de profonds bouleversements. La société juive face aux puissances hellénistiques et romaine va réussir à conserver son identité tout en perdant son phare qu'est le Temple. La guerre contre Rome, à partir de 66 ap. J.-C,. révèle des tensions politiques, sociales et religieuses. Il n'y a pas un judaïsme mais des judaïsmes. L'aristocratie sacerdotale de plus arrogante va tenter de conserver son influence à tout prix. Une partie de la population va remettre en cause la structure de la société. Bien souvent ces révoltés, insurgés, tant méprisés par Flavius Josèphe, vont se battre pour défendre un idéal alliant une forme de patriotisme au judaïsme.

Details

Language :
French
Database :
OpenAIRE
Journal :
Religions. Université Paris-Sorbonne-Paris IV, 2014. Français
Accession number :
edsair.dedup.wf.001..c53c9fb0149feca18fa057ac814fb7c9