'Immitis Achilles': sexuality and violence in Servius' 'Commentarii' to the 'Aeneid'

Alan Cameron recuerda que la figura de Aquiles se encuentra entre los motivos favoritos del arte grecolatino, desde el período arcaico al Tardoantiguo, conformando un conjunto de temas sumamente prolífico; entre estos se lo suele identificar con la figura del guerrero despiadado que “viola” el cuerpo enemigo. La aparente contradicción entre violencia bélica y sensualidad erótica es la que atrae la atención de Servio en sus “Commentarii” a la Eneida virgiliana, por lo cual la funcionalidad del personaje se conformará como la de un tipo humano no apto para cristianos ni paganos, según los esquemas antropológicos de su época. Alan Cameron recalls that the figure of Achilles is among the favorite motives of Greek art, from the archaic period to the Late Antiquity, forming a highly prolific set of topics; among these he is identified with the figure of the ruthless warrior what “violates” the enemy body. The apparent contradiction between erotic sensuality and war violence is that attracts the attention of Servius in his “Commentarii” to Virgil’s “Aeneid”, by which the functionality of the character conform as of a type human not suitable for Christian or Pagan, according to anthropological schemes of his time.