Serions-nous capables de vivre dans une ère « post-Fukushima » à la française ?

Je prends l’exemple de Nogent/Seine, petite ville de l’Aube à une centaine de de km de Paris qui a deux réacteurs de 1300 MW qui vont vers leurs 30 ans. Mon travail de thèse s’appuie sur la Logique de l’enquête de John Dewey, sur la sociologie pragmatique (Ehess- Gspr) de Francis Chateauraynaud et Jean-Michel Fourniau et la mésologie d’Augustin Berque. Cette étude s’intitule : Une centrale nucléaire dans son milieu : Enquête ethnologique en tant que membre de la Cli de Nogent/Seine. Essai de construction d’un dispositif de prise (en lien avec celui d’information préventive). En aucune manière les propos émis, n’engageant que son auteur, ne peuvent être repris sans son autorisation et utilisés à des fins militantes que ce soit pro-nucléaire ou anti, car tel n’est pas mon état d’esprit qui est la recherche de conditions de prise pour un riverain, via la mission dévolue à la Cli, en lien avec le dispositif d’information préventive de l’Etat.; International audience; Depuis la catastrophe de Fukushima, un accident nucléaire est devenu davantage imaginable puisqu’il est dit « être possible » selon les autorités, voire inéluctable, en Europe, selon certains experts. En France, la majorité habite à moins de 200 km d’une centrale nucléaire (plus de 9 millions autour de la Centrale de Nogent/Seine). C’est pourquoi les autorités en France se sont penchées sur le problème du post-accidentel bien avant cet accident (Doctrine). Cependant, afin de pouvoir se faire une idée du monde qui pourrait en résulter, il est nécessaire -avant- d’avoir une certaine prise sur ce qui se passe au niveau des rejets et prélèvements dans l’environnement, en temps de routine (points de rejets ou de prises, mesures, contrôles, effets cumulés). L’optique choisie n’est pas celle d’une accusation d’un manque de transparence (le mythe de la transparence étant d’ailleurs dénoncé), mais celle de se donner les moyens de raisonnement pour avoir cette « vigilance » tant mise en avant dans les Textes ou discours, mais qui est rarement assortie d’éléments concrets concernant la vie des gens. Notre thèse repose sur le fait qu’une forte croyance dans l’absence de risque en France fondée sur la confiance n’est pas la solution et qu’il faut rechercher des éléments de prise reliant la personne avec son environnement, celle-ci se trouvant déconnectée de son milieu. A partir d’une enquête éthnologique en tant que membre d’une commission locale d’information et en nous appuyant d’une part sur la mésologie (La poétique de la Terre de Augustin Berque) et d’autre part sur la théorie de la prise et la balistique sociologique de Francis Chateauraynaud, nous proposons une démarche, première ébauche d’un guide, à partir de questions-objet-de-la-prise qui nous concernent tous…