Fluidité et « langues » dans la communication électronique au Cameroun : quelles conséquences pour une problématisation de la francophonie ?

A paraître dans Klaeger-Diao Sabine et Eloundou Venant, Sociétés plurilingues et contacts de langues: des descriptions linguistiques aux réflexions épistémologiques, Cahiers de linguistique (numéro à venir).; S'interroger sur la communication électronique revient à traduire son positionnement sur les rapports aux outils techniques et aux « langues ». Il s'agit alors d'articuler les domaines disciplinaires que sont les sciences du langage et les sciences de l'information et de la communication, pour reprendre cette catégorisation de Liénard /Zlitni (2011). Ce croisement permet de questionner les rapports à la technique et aux outils technologiques, de poser la question des significations, sans chercher à séparer la forme et la nature de l'information. Les travaux produits dans cette perspective se situent sous l'angle de l'émerveillement face aux performances du numérique, ce que Musso (2008) problématise sous l'expression « révolution numérique ». C'est également sous cet angle qu'on peut comprendre le choix de la Francophonie institutionnelle de valoriser le potentiel d'Internet et des technologies de l'information et de la communication comme ressource pour renforcer la place du français dans le monde, en en faisant un axe prioritaire de solidarité des francophones et d'appropriation du français. Quelles représentations de la « langue » conduisent à cette représentation de la francophonie ? Quels rapports à l'ordinateur et à Internet ? Je voudrais réfléchir à ces questions pour légitimer une approche expérientielle de la technique et des langues. Cela se fera sur la base d'une approche phénoménologique et herméneutique (désormais PH). Centrée sur la question du sens et du rapport au monde, elle est particulièrement focalisée sur les expériences de l’interprète. Pour l’occasion, je m’appuierai sur mon expérience de la communication électronique et sur des usages considérés comme camerounaises. Après avoir présenté sommairement le cadre épistémologique qui fonde cette réflexion, je reviendrai sur les limites de la description des « langues » dans les usages électroniques (au Cameroun), avant d’en dégager quelques conséquences : le rapport à l’espace à travers les expériences des communautés électroniques et la problématisation d’une francophonie plurielle.