Pour penser un dialogue entre l'herméneutique gadamérienne et la déconstruction derridienne

Although Gadamer's philosophical hermeneutics and Derrida's deconstruction are two important school of thoughts on the theory of interpretation, there are little connections between them. Especially after the unsuccessful meeting between Derrida and Gadamer at Paris in 1981, there were practically no collaborations between the two camps. As a result, the existing literatures comparing these two school of thoughts suffer two general problems. First, most focus only on their 1981 debate at Paris. Secondly, even for the commentators who take a wider approach, the investigation is often one-sided, simplifying too much the opposing side of the debate.The present project takes into consideration these difficulties and tries to more comprehensively compare these two theories of interpretation that employ terminologies very different one from the other. Such an approach would allow us to position our comparison with regard to a common point shared between Derrida and Gadamer: their critics of Hegelian Philosophy of Reflection.
Bien que l'herméneutique gadamérienne et la déconstruction derridienne soient deux écoles de pensée importantes sur la théorie de l'interprétation, il existe en effet peu de rapports entre eux. Particulièrement après la rencontre infructueuse entre Derrida et Gadamer à Paris en 1981, les deux camps n'ont pratiquement pas de collaborations. De ce fait, les littératures existantes comparant ces deux théories de l'interprétation sont insuffisantes en deux façons. D'abord, la plupart ne traite que de la rencontre de 1981. Deuxièmement, même des études qui prennent une démarche plus synoptique restent souvent unilatérales en simplifiant trop le côté opposé du débat.Ce présent projet est par conséquent conçu à l'égard de ces défauts. En déchiffrant les langages philosophiques très différents de ces deux penseurs, nous pouvons plus clairement identifier les points d'accords et de désaccord entre eux. Une telle démarche nous conduit à un point de comparaison significative qui se situe autour un point commun entre eux : les critiques chez Derrida et chez Gadamer de la philosophie de la réflexion hégélienne.