Exotismo y educación colonial. El guineano como curiosidad en las ferias muestrario de Valencia, 1942-1948

The aim of this article is to analyse the presence of Guinea in the trade fairs that were held in Valencia during the 1940s, in which, according to the doctrine of Hispanicity, the colony was delimited as a territory to be ‘civilized’, namely Christian­ized and Hispanicized. The rhetoric of National-Catholicism was of vital importance in the public discourse linking trade and mission. To that end, the strategy chosen by organizers was to put the spotlight on the natural resources of the colony and its inhabitants, in particular the Fang people of continental Guinea. The interest of the Valencian trade fairs is twofold. On the one hand, they allow us to understand the dynamics set in motion by the Francoist government in its bid to arouse Spanish enthusiasm for colo­nial affairs in the years immediately following the end of the Spanish Civil War and during World War II. On the other, they are another piece in a puzzle that seemed to have been completed in Spain with the ethnological exhibitions of the Guineans at the Ibero-American Exposition of Seville in 1929. El propósito de este artículo es analizar la presencia de Guinea en las ferias muestrario que se celebraron en Valencia durante la década de 1940. En ellas, de acuerdo con la doctrina de la Hispanidad, la colonia se delimitó como un territorio a civi­lizar –cristianizar y españolizar–, siendo de vital importancia en el discurso público la retórica nacionalcatolicista que entreveraba negocio y misión. Para ello, los organizadores optaron por la estrategia de poner en escena los recursos naturales de la colonia y a sus habitantes, especialmente a los fang de la Guinea continental. El interés del caso valenciano es doble. Por un lado, nos permite entender las dinámicas puestas en marcha por el gobierno franquista para despertar el interés de los españoles por los asuntos coloniales en los años inmediatamente posteriores al final de la Guerra Civil española y en plena Segunda Guerra Mundial. Por otro, es una pieza más de un rompecabezas que parecía haberse terminado en España con las exhibiciones etnológicas de los guineanos en la Exposición Iberoamericana de Sevilla de 1929.