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El presente artículo aborda el tema de la consulta previa como mecanismo de participación democrática y derecho fundamental enfocado en la protección del medioambiente, las comunidades étnicas, su entorno sociocultural y la relación entre el territorio, la identidad y los recursos naturales. En ese sentido, se analizan las distintas interpretaciones que las altas cortes han hecho del mecanismo de participación ciudadana y sus implicaciones en la construcción y protección del ambiente como recurso indispensable para la supervivencia de los pueblos. This article addresses the issue of prior consultation as a mechanism for democratic participation focused on the protection of the environment, ethnic communities, their socio-cultural environment and the relationship between territory, identity and natural resources. In this sense, we analyze the different interpretations that the high courts have made of the citizen participation mechanism and its implications in the construction and protection of the environment as an indispensable resource for the survival of the peoples.

Nas democracias, a financeirização da acumulação capitalista tem implicado em baixo crescimento econômico e no aumento das desigualdades políticas, de renda e riqueza. No plano do Estado, tem implicado na redução das políticas de bem-estar social. Esses processos alimentam a crise de legitimidade da democracia. Considerando o capitalismo neoliberal, os atores e os interesses, o objetivo do artigo é descrever e interpretar as tensões entre três variáveis: democracia, desigualdade e padrão de capitalismo. A hipótese é que o compromisso democrático depende de certa igualdade política e socioeconômica. Argumenta-se que o expressivo aumento da desigualdade, no capitalismo neoliberal, enfraquece a legitimidade da democracia e, em alguns países, tem estimulado a emergência de lideranças autoritárias. A principal base empírica são os EUA e o Brasil. A metodologia é qualitativa, o processs tracing: descrevemos o comportamento temporal das variáveis qualitativas para explorar inferências causais. Os dados quantitativos apresentados subordinam-se à análise qualitativa. En las democracias, la acumulación capitalista financiarizada ha implicado un bajo crecimiento económico y mayores desigualdades políticas, de ingresos y de riqueza. A nivel estatal, ha implicado la reducción de las políticas de bienestar social. Estos procesos alimentan la crisis de la legitimidad democrática. Considerando el capitalismo neoliberal, sus actores e intereses, el artículo pretende describir e interpretar las tensiones entre tres variables: la democracia, la desigualdad y el patrón del capitalismo. La hipótesis es que la democracia depende de una cierta igualdad política y socioeconómica. Se argumenta que el aumento significativo de la desigualdad, en el capitalismo neoliberal, debilita la legitimidad democrática y, en algunos países, ha estimulado el surgimiento de liderazgos autoritarios. La principal base empírica es Estados Unidos y Brasil. La metodología es cualitativa, de seguimiento de procesos: describimos el comportamiento temporal de variables cualitativas para explorar inferencias causales. Los datos cuantitativos están subordinados al análisis cualitativo.

RESUMEN Se presenta un análisis de los aportes de la implementación de los sistemas locales de justicia a la construcción de una cultura de paz, abordando el caso de la localidad de Kennedy (Bogotá). Se parte de la comprensión de los SLJ como herramienta para garantizar el derecho fundamental de acceso a la justicia y de su relación con la construcción de una cultura de paz. Entre los principales hallazgos se concluye que los SLJ han aportado en la formación de operadores de justicia y en la creación de rutas y espacios de articulación entre actores de la justicia formal y comunitaria, contribuyendo a combatir las barreras operativas y a fortalecer la democracia participativa. Así mismo, se identifican como principales retos para el éxito de la política garantizar su continuidad y sistematicidad en los procesos, lo que implica convertirla en una política de Estado, evitando que esté a merced de la voluntad política, la articulación institucional, la sensibilización y formación continua de los operadores de justicia y la inclusión de actores comunitarios, lo que supondría una democratización de la administración de justicia. ABSTRACT The article presents an analysis of the contributions of the implementation of the local justice systems (SLJ) to the construction of a peace culture, addressing the case of the Kennedy (Bogotá). It is based on the understanding of SLJ as a tool to identify the fundamental right of access to justice and its relationship with the construction of a peace culture. The main findings allow concluding that SLJ has contributed to the training of justice operators and in the creation of routes and spaces for articulation between actors of formal and community justice, contributing to combat operational barriers and strengthening participatory democracy. In the same way, they are identified as the main challenges for the success of the policy, which implies its continuity and systematic processes. It, in turn, means converting it into a state policy, preventing it from being at the mercy of the political will, the institutional articulation, the awareness and continuous training of justice operators, and the inclusion of community actors, which would imply the democratization of the administration of justice. RESUMO Se apresenta uma análise dos aportes da implementação dos sistemas locais de justiça à construção de uma cultura de paz, abordando o caso da localidade Kennedy (Bogotá). Parte-se da compreensão dos SLJ como ferramenta para garantir o direito fundamental de acesso à justiça e de sua relação com a construção de uma cultura de paz. Entre os principais resultados se conclui que os SLJ têm aportado na formação de operadores de justiça e na criação de rotas e espaços de articulação entre atores da justiça formal e comunitária, contribuindo a combater as barreiras operativas e a fortalecer a democracia participativa. Igualmente, identificam-se como principais desafios para o sucesso da política, garantir sua continuidade e sistematicidade nos processos, o que implica convertê-la em uma política de Estado, evitando que seja dependente da vontade política, a articulação institucional, a sensibilização e formação contínua dos operadores de justiça e a inclusão de atores comunitários, o que suporia uma democratização da administração de justiça.

La legitimidad democrática se relaciona con la elección popular y la representatividad, pues son algunas de las expresiones más robustas del valor del autogobierno. Por tanto, se ha afirmado que un juez constitucional no puede conseguir dicha legitimidad. Así, primero, propongo un replanteamiento a la forma de entender la legitimidad democrática solo desde una dimensión política, mediante lo que denomino la tesis de la legitimidad democrática constitucional, que se compone de una dimensión procedimental y una sustantiva, que dan cuenta tanto de procesos de elección y designación como de la evaluación del ejercicio del poder público, para el caso del juez constitucional. Segundo, analizo lo complejo del ejercicio del poder público de un juez constitucional, ya que representa la forma de conseguir su legitimidad democrática sustantiva. Ambas cuestiones desarrollan la hipótesis de que existen dos ámbitos de legitimación democrática del juez constitucional, en donde el ámbito sustantivo de la misma se vincula con su ejercicio del poder público. El trabajo concluye en que la legitimidad democrática sustantiva del juez constitucional a través de su ejercicio del poder público es una cuestión dinámica, plausible y dependiente de diferentes factores y condiciones, por lo que resulta necesario considerarla en niveles. Democratic legitimacy is related to popular election and representativeness, as they are some of the most robust expressions of the value of self-government. Therefore, it has been argued that a constitutional judge cannot achieve such legitimacy. Thus, first, I propose a rethinking of the way of understanding democratic legitimacy only from a political dimension, through what I call the thesis of constitutional democratic legitimacy, which is composed of a procedural and a substantive dimension that accounts for both election and appointment processes, as well as the qualification of the exercise of public power by the holders of it; in this case, the constitutional judge. Second, I analyse the complexity of the exercise of public power by a constitutional judge since it represents the way to achieve his substantive democratic legitimacy. Both issues develop the hypothesis that there are two spheres of democratic legitimacy of the constitutional judge, where the substantive sphere of the same is linked to his exercise of public power. The paper concludes that the substantive democratic legitimacy of the constitutional judge through his exercise of public power is a dynamic issue, plausible, and dependent of different factors and conditions. Therefore, it is necessary to consider it in levels.

El constitucionalismo comparado ha surgido después de la Guerra Fría como una herramienta importante para las transiciones democráticas y la consolidación de la paz. Sin embargo, los enfoques tradicionales no proporcionan explicaciones plausibles para nuevos fenómenos como la globalización y el diálogo entre tribunales. A pesar del resurgimiento del campo, el constitucionalismo comparado enfrenta desafíos relacionados con la selección de casos y la ambivalencia hacia las ciencias sociales. Este artículo hace referencia al debate básico sobre los propósitos y desafíos del derecho constitucional comparado moderno. La idea principal es que el estudio del constitucionalismo debe estrechar lazos con las ciencias sociales para construir un derecho constitucional comparado pluralista. Comparative Constitutionalism has emerged in the aftermath of the Cold War as an important tool for democratic transitions and peacebuilding. However, the traditional approaches to comparative law don’t provide plausible explanations for new phenomena such as globalization and cross-court dialogue. Despite the resurgence of the field, Comparative Constitutionalism struggles with questions related to case selection and the ambivalence toward social sciences. This article captures the basic debate on the purposes and challenges of modern Comparative Constitutional Law. The principal idea is that the study of constitutionalism ought to embrace social sciences in order to construct a pluralist Comparative Constitutional Law.

Este documento procura reflexionar críticamente sobre el papel de la educación jurídica alternativa como piedra angular del método clínico. A partir de una breve lectura contextual del fenómeno global del COVID-19 y de sus impactos a nivel nacional, se devela la incapacidad real del estado social de derecho para extender la justicia social por todo el corpus popular. En particular, esta aseveración confirma la necesidad de descolonizar el derecho como campo reproductor de la colonialidad del ser, del saber y del poder. La metodología de este trabajo es la siguiente. Primero, se propone como antesala de la discusión una invitación a superar las lecturas legalocéntricas o tradicionalistas del derecho, que no se han cuestionado críticamente la función reproductora de la crisis de justicia social por parte del Estado moderno/colonial/capitalista. La categoría vertebradora de pueblo oculto permite entender que la discriminación y la exclusión social hoy agravadas por el COVID-19 están atravesadas por los derroteros del racismo implantado por la colonialidad. Estas dos últimas categorías vertebradoras (racismo y colonialidad) se constituyen como pilares explicativos del fenómeno del doble estado de excepción que emerge en las zonas periféricas del país This document attempts to reflect critically on the function of alternative legal education as a pillar of the clinical method, from a broad contextual hindsight of the global phenomenon of COVID-19 and its nationwide impacts, and how it demonstrates the real disability of the rule of law to extend social justice around the whole popular corpus. This argument affirms the need to decolonize the law as a reproducer of coloniality of being, of knowledge and power. The working method is as follows. First, it is proposed as a prelude to an invitation to overcome the legal-centric or traditionalist views of law that have not questioned the reproductive function of crisis on behalf of the modern/colonial/capitalist state. The backbone category of hidden people allows to understand that the discrimination and social exclusion aggravated by COVID-19 are crossed by racism, as a result of coloniality

Como reza el título de este libro, las nuevas derechas desafían gravemente las democracias actuales. En las páginas que siguen, un grupo de científicos sociales han sido capaces de analizar, a través de estudios de caso muy bien elegidos, algunas de las peligrosas consecuencias del ascenso de la extrema derecha y del (neo)fascismo en todo el mundo y, en el caso que nos ocupa, en América Latina. Solo así puede desenmascararse la falsa ambigüedad con que a veces se presenta, contribuyendo a un pensamiento crítico y a una conciencia crítica que resulta hoy de una necesidad imperiosa para sustentar y reforzar un imprescindible y militante sentimiento antifascista [Rafael Huertas]. CONTENIDO: Prólogo,Rafael Huertas – Introducción, Omar Alejandro Bravo -- Explorando las bases. Opinión pública y los sentidos de la derecha en Brasil y Colombia, Juan Albarracín -- El discurso del miedo como herramienta política e identitaria: los casos de Brasil y Colombia, Omar Alejandro Bravo--El derecho contra el “miedo”: apuntes históricos y políticos sobre herramientas jurídicas contra “comunistas” y “disidentes” en Colombia,Mario Alberto Cajas Sarria -- Neocapitalismo, nueva extrema derecho y el sufrimiento psíquico, Manuel Desviat -- Simón Rodríguez y Paulo Freire: entre el amor y el entusiasmo en tiempos hostiles a una educación popular, Maximiliano Durán y Walter Omar Kohan -- Para que los “salvajes” no vuelvan al poder: Anatomía de la extrema derecha boliviana, Tathagatan Ravindran y Tatiana Lizondo Diaz -- ¿”Brasil por encima de todo”?: los nuevos rumbos de la política de acción afirmativa en Brasil, Hildeberto Vieira Martins -- Sobre los autores -- Índice temático Incluye referencias bibliográficas

Resumen El artículo propone algunas reflexiones sobre la relación entre legalidad e ilegalidad en la conformación del orden social, a partir de tres nudos problemáticos. Primero, el hecho de que la mayor parte de los estudios se centra en regiones del planeta donde el Estado centralizado y la democracia han surgido recientemente, sugiriendo que en países con sistemas políticos más estables la articulación entre legalidad e ilegalidad no tiene lugar. Segundo, que el campo se ha desarrollado mediante estudios de caso, pero se ha prestado menos atención a las recurrencias y construcción de tipologías basadas en prototipos a partir de ellos. Tercero, que aunque la relación entre legalidad e ilegalidad ocurre tanto en países desarrollados como emergentes, esa articulación puede presentar diferencias entre ambos contextos. Si bien el artículo no propone una explicación definitiva, aporta una hipótesis sobre cómo podrían conceptualizarse. Abstract This article reflects on the relationship between legality and illegality in the conformation of the social order from three problematic knots. First, the fact that most of the studies focus on regions where the centralized state and democracy have recently emerged, suggesting that in countries with more stable political systems the articulation between legality and illegality does not take place. Second, the field has been developed through case studies, however, the recurrences and construction of typologies based on prototypes of them has not been explored. Third, although the relationship between legality and illegality exists in both developed and emerging countries, this articulation may present differences between both contexts. Even though the article does not propose a definitive explanation, it does provide a hypothesis on how they could be conceptualized.

RESUMEN: este trabajo de grado tuvo como escenario la Institución Educativa Carlos Alberto Calderón del corregimiento de San Cristóbal en la ciudad de Medellín. A partir de la pregunta ¿cómo se ha tejido la experiencia y los aprendizajes de democracia participativa de los estudiantes que integran el Equipo de Democracia de la Institución Educativa Carlos Alberto Calderón desde el año 2017? Se desarrolló a través de la sistematización de experiencias, en tres momentos: a) un ordenamiento y reconstrucción del proceso vivido; b) una interpretación crítica de ese proceso; y finalmente, c) la identificación de los aprendizajes y aportes del equipo. Tres hilos analíticos hicieron posible tejer este entramado. Primero, el pensar-se, allí se recupera la experiencia en clave democrática, como sujetos que construyen en colectivo y que se interrogan por la forma como se interrelacionan entre sí, mirándose desde sus acciones en perspectiva política. Segundo, reconocer-se, donde se comprendieron los aprendizajes de democracia participativa de los mismos, centrándose en la importancia de conocer su contexto. Y tercero, el transformar-se, en el que se reconocieron los aportes de democracia participativa que desde sus acciones como sujetos políticos, han realizado los estudiantes del Equipo de democracia dentro de la institución; preguntándose a su vez por la posibilidad de tejer desde la utopía de la democracia, buscando nuevos horizontes que rompen los muros de la institucionalidad. Permitió reconocer a la escuela como un escenario en el que se forman sujetos políticos con un espíritu democrático; igualmente se logró identificar los aportes que le han dado los estudiantes del Equipo de Democracia a la dinamización de acciones de democracia participativa en la Institución Educativa Carlos Alberto Calderón desde el año 2017. RESUMO: este trabalho de graduação foi o palco da Institución Educativa Carlos Alberto Calderón do distrito de San Cristóbal, na cidade de Medellín. A partir da pergunta, como foi tecida a experiência e o aprendizado da democracia participativa dos alunos que compõem a Equipe de democracia da Institución Educativa Carlos Alberto Calderón desde 2017? Foi desenvolvido através da sistematização de experiências, em três momentos: a) ordenação e reconstrução do processo vivido; b) uma interpretação crítica deste processo; e, finalmente, c) a identificação do aprendizado e das contribuições da equipe. Três fios analíticos tornaram possível tecer essa rede. Primeiro, Pensar-se, onde a experiência é recuperada em uma chave democrática, como sujeitos que constroem coletivamente e se questionam sobre a maneira como se relacionam, olhando-se a partir de suas ações em uma perspectiva política Segundo, Reconhecer, no qual as aprendizagens sobre democracia participativa eram entendidas, portanto, focadas na importância de conhecer seu contexto. E terceiro, o Transform-se, no qual as contribuições da democracia participativa que, a partir de suas ações como sujeitos políticos, foram realizadas pelos estudantes da Equipe de Democracia dentro da instituição; imaginando, por sua vez, a possibilidade de sair da utopia da democracia, procurando novos horizontes que rompam os muros da institucionalidade. Permitiu que a escola fosse reconhecida como um cenário em que sujeitos políticos são formados com espírito democrático; além de identificar as contribuições que os alunos da Equipe da Democracia têm dado à dinamização das ações participativas da democracia na Institución Educativa Carlos Alberto Calderón desde 2017.

El consejo de control ético invita a intervenir en el proceso de elección cívica de la alcaldía del Distrito de Buenaventura.

Comité del paro cívico anuncia que mediante asamblea se ha definido el procedimiento para escoger la candidatura cívica a la alcaldía.

RESUMEN : La presente investigación pretende indagar la forma cómo los discursos de la Paz emergen en las prácticas pedagógicas de los actores escolares de la I.E. Barrio Santander, su articulación directa en la formación de una ciudadanía destinada a fortalecer los ejes de participación y democracia en un contexto de pos-acuerdo con las FARC-EP, analizando el currículo manifiesto versus currículo oculto con relación a los discursos de la paz y el grado de aprehensión de la comunidad, concibiendo la escuela es un espacio privilegiado que permite la socialización y el intercambio de múltiples experiencias de vida: estudiantes, docentes, directivos docentes, padres de familia, personal administrativo y de apoyo le apuestan a un intercambio de conocimientos, nombrando ésta –la escuela– un territorio de y para la paz. En esa perspectiva, y con el uso de la metodología de Investigación–acción–participación y la mirada de conceptos sensibilizadores y ver como se encuentran inmersos en el discurso político-pedagógico que diariamente se entabla en la escuela. La investigación La Escuela como espacio articulador de los discursos de la Paz: currículo oculto versus currículo manifiesto busca entender el papel de relevancia que juega la escuela en los procesos de transición política y democrática, para dar cuenta de cómo se construye –o destruye– un discurso que favorezca la construcción de la paz; en este caso, en uno de las comunas de Medellín, hablando así de “Paz territorial urbana”. El proceso investigativo dejó entrever cómo a la a escuela se le ha “cargado” la responsabilidad de superar diferentes conflictividades, cuando en esencia se trata de procesos donde el individuo como sujeto político y la familia juega un papel preponderante en la construcción de valores individuales y colectivos a partir de los que se debe consolidar la paz y al mismo tiempo se fortalezcan los espacios escolares. La convivencia pacífica como un estilo de vida. ABSTRACT: The present investigation intends to investigate the way in which the discourses of Peace emerge in the pedagogical practices of the school actors of the I.E. Barrio Santander, its direct articulation in the formation of a citizenship destined to strengthen the axes of participation and democracy in a post-agreement context with the FARC-EP, analyzing the manifest curriculum versus the hidden curriculum in relation to the speeches of peace and the degree of apprehension of the community, conceiving the school is a privileged space that allows the socialization and the exchange of multiple life experiences: students, teachers, teaching directors, parents, administrative and support staff bet on an exchange of knowledge, naming it -the school- a territory of and for peace. In this perspective, and with the use of the methodology of Investigation-action-participation and the look of sensitizing concepts and see how they are immersed in the political-pedagogical discourse that is set up daily in the school. Research The School as an articulating space for the discourses of Peace: hidden curriculum versus manifest curriculum seeks to understand the role of the school in the processes of political and democratic transition, to account for how a school is built -or destroys- speech that favors the construction of peace; in this case, in one of the communes of Medellín, thus speaking of "Urban territorial peace". The investigative process hinted at how the school has been "charged" with the responsibility of overcoming different conflicts, when in essence these are processes in which the individual as a political subject and the family plays a preponderant role in the construction of individual and social values. collectives from which peace should be consolidated and at the same time, school spaces should be strengthened. Peaceful coexistence as a way of life.

RESUMEN: Curioso lector, exhibimos un escenario tramado por la polifonía de voces, evocadas desde el recuerdo, la oralidad y la reflexión, transformadas en narrativas portadoras de Memoria Histórica. En un espacio atravesado por diversas formas del conflicto social y armado, se revela un trabajo que, desde la literatura en diálogo con otras manifestaciones artísticas, permite la comprensión de un pasado presente, que urge ser aceptado y reparado por los senderos de la reflexión, la sensibilización y el diálogo. Que innova en los procesos de aprendizaje desde la incursión de pedagogías de la memoria. Que fortalece la democracia, el conocimiento y la trascendencia de la historia del país, para configurar caminos que insinúan la no repetición. Acciones colectivas que consagran la paz, la experiencia, el cuidado de sí, el cuidado del otro, la equidad, la diversidad, el respeto y la armonía entre las comunidades, a través de la construcción de Memoria Histórica. Todo a partir de una propuesta didáctica, respaldada por un diseño emerfente, articulada desde la literatura con otras manifestaciones artísticas. ABSTRACT: Curious reader, we show a scenario built by the polyphony of voices, evoked from the memory, the orality and the reflection, transformed into narratives carrying Historical Memory. In a space where there are a diverse forms of social and armed conflict and showed from the literature in dialogue with other artistic manifestations, it allows the understanding of a present past, which urgently needs to be accepted and repaired by the reflection ways, awareness and dialogue. That innovates in the learning processes from the incursion of pedagogies of memory. That strengthens democracy, knowledge and transcendence of the history of the country, to configure ways that focus on non-repetition. Collective actions that consecrate peace, experience, self-care, caring for others, equity, diversity, respect and harmony among communities, through the construction of Historical Memory. All from a didactic proposal, backed by an emerging design, articulated from literature with other artistic manifestations.

RESUMEN: Este documento presenta un trabajo de investigación realizado en el marco de la Maestría en Educación, Línea de Gestión, Evaluación y Calidad, en la Institución Educativa Ignacio Yepes Yepes del municipio de Remedios, departamento de Antioquia. El trabajo tuvo como objetivo central el fortalecimiento de la participación democrática escolar desde de la visualización de procesos desarrollados por la Comunidad Educativa, en el marco de la autonomía institucional, ello implicó una mirada desde un enfoque cualitativo de las concepciones y mecanismos que sobre la participación democrática escolar poseen los docentes, los estudiantes y los padres de familia que conforman la comunidad educativa de esta Institución Educativa de carácter formal, para caracterizar algunas estrategias que, desde la autonomía escolar fortalecen la participación democrática, en la Institución.

RESUMEN: Al tomar distancia con el biopoder y la biopolítica, propuestos a mediados de la década del setenta por Michel Foucault, el filósofo italiano Giorgio Agamben llega a una concepción biopolítica propia, de vertiente jurídico-filosófica antes que histórica, apoyada en la exclusión-inclusiva de la vida biológica (nuda vida) del ser humano, como sustrato primigenio de la política en Occidente. Lo relevante de la tesis de Agamben radica en la capacidad que tiene la exclusión-inclusiva de la nuda vida, para evidenciar un cierto umbral de indistinción o contigüidad entre la democracia y el totalitarismo, en cuanto a sus prácticas de gestión sobre la vida de individuos y poblaciones, sin que por ello, se desconozcan o afecten sus presupuestos filosóficos antagónicos. Este artículo pretende ofrecer una aproximación crítica a las implicaciones que reviste para la teoría y filosofía política la tesis propuesta por el filósofo italiano Giorgio Agamben, como base de su modelo biopolítico. Por último, este artículo propende por una lectura crítica, no coyuntural, frente a autores y teorías políticas “novedosas” para nuestro medio académico. ABSTRACT: By taking distance from biopower and biopolitics proposed in the mid-seventies by Michel Foucault, the Italian philosopher Giorgio Agamben comes to a personal biopolitical conception of legal and philosophical slope rather than historical, based on inclusive-exclusion of biological life (bare life) of the human being, as a primal substrate of western politics. The relevant aspect of Agamben’s thesis lies in the ability of the inclusive-exclusion of bare life, to show a certain level of indistinctness or contiguity between democracy and totalitarianism, in terms of their practices of management over the lives of individuals and populations, without for it, be unknown or disturb their antagonistic philosophical assumptions. This article aims to offer a critical approach to the implications that bears, for both, theory and political philosophy, the thesis proposed by the Italian philosopher Giorgio Agamben, as the support of its biopolitical model. Finally, this article aims to a critical reading, not cyclical, compared to the “new” authors and political theories for our academia.

RESUMEN: Este proyecto se presenta en el marco de una formación democrática en el Centro de Educación Básica N° 45 del Distrito de Barranquilla que se expresa en los roles protagónicos de cada uno de los actores, a partir de un modelo de gestión educativa que supere la jerarquización institucional y acceda al ejercicio de una autoridad dialogal y compartida para hacer de la escuela un escenario para el ejercicio de la democracia. El proyecto se orienta por el enfoque sistémico, tomando el Centro de Educación Básica objeto de estudio como un sistema integral compuesto por diversos subsistemas que interactúan en forma interdependiente y con puntos de contingencia en sus relaciones con el medio o suprasistema ambiental para alcanzar las metas definidas previamente.

RESUMEN : El primero de ellos referido a las condiciones políticas y sociales que hablan de la violación de los derechos humanos, de la desinstitucionalización de la vida política y social, de la ineficiencia y ausencia del Estado en la solución de los problemas fundamentales. Un segundo momento presenta la propuesta que desde el Ministerio de Educación Nacional plantea la integración del área de ciencias sociales, con el objetivo fundamental de favorecer la formación integral de los individuos. Un tercer momento referido a la construcción de un curriculum en el cual se evidencia la necesidad de una formación para la vida, para el ejercicio del respeto y del reconocimiento de la diferencia; un curriculum que potencie fundamentalmente la creación de una conciencia, de una identidad y de referentes de la vida social que no riñan con el derecho mismo a la existencia individual y social. Un cuarto momento referido al lugar, al tiempo y al espacio desde el cual se habla de los derechos humanos y la democracia, construido desde el imaginario colectivo sin trascender los ámbitos más elementales y primigenios, que permitan al individuo reconocer su realidad inmediata, hacerla consciente y buscar alternativas para su transformación.

RESUMEN: La formación en la democracia desde los primeros años y su vivencia colectiva, constituye una estrategia en la construcción de los valores y en la creación de una sociedad más participativa y consciente. Por estas razones se propone "La República Infantil Escolar" - RIE - como una de las respuestas a la necesidad de democratización y a los lineamientos de la Renovación Curricular.