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Reseña del libro: Fernández Soldevilla, Gaizka y DE PABLO, Santiago, Las raíces de un cáncer. Historia y memoria de la primera ETA (1959-1973). Madrid, Tecnos, 2024, 412pp. ISBN: 978-84-30990-02-3.

Objective/context: The article analyzes the tensions in the construction of official and alternative truths about the repression of pobladores during the civil-military dictatorship in Chile (1973-1990). Despite the magnitude and massiveness of the repression against this group, it has only been officially recognized in a nominal and exclusive way. Based on a socio-historical reconstruction of the place occupied by the repression toward the impoverished sectors of the city, we investigate the narratives contained in the official reports of the truth commissions and the alternative responses of civil society. Methodology: A case study based on documentary analysis of reports, press, and secondary bibliography. Conclusions: The study evidences the contentious character of settlers in the canonical narratives on political violence during the civil-military dictatorship. In this context, civil society has played a key role in the dispute over the meanings and temporalities of violence; similarly, the place of pobladores as key actors in the political dynamics of the last decades is discussed. Originality: Given the scarcity of works that focus on the representation of pobladores in building official and alternative truths, our findings highlight the gaps and debts in constructing truths about the places and subjects of violence fifty years after the coup d'état in Chile. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Este artículo aborda, de manera multidisciplinar, una crítica cultural de la exposición El tragaluz democrático. Políticas de vida y muerte en el estado español (1868-1976). Si bien es un hito en el reconocimiento a las víctimas de la violencia política, plantea un marco polarizado de difícil salida. Para problematizar la propuesta, pero también para complementarla desde una perspectiva emancipadora y democratizadora, se considera primero, desde la estética, la mediación de los objetos que testimonian la violencia política; después, a partir de un análisis literario, las oportunidades desaprovechadas que ofrecía el drama de Antonio Buero Vallejo El Tragaluz (1967) –de la cual extrae la exposición una «poética de la memoria»– a la reflexión sobre las víctimas y victimarios; y, por último, desde una perspectiva ético-política, la aportación de Juan Gutiérrez y la asociación Hebras de Paz Viva a los conflictos de la memoria y la paz.

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En este artículo se comparan los casos de Brasil, Chile y Argentina, países que experimentaron golpes de Estado, dictaduras, insurgencia armada y terror estatal en las décadas de los sesenta y los setenta, con el de México, donde ocurrieron fenómenos similares a pesar de que el país tuvo una revolución que eliminó de escena los golpes militares. Los aspectos que se destacan en el análisis comparativo son el sistema político, las organizaciones armadas clandestinas, la contrainsurgencia y sus saldos, la lucha por los derechos humanos y la memoria. Asimismo, se incluye una descripción de la Operación Cóndor mexicana –enfocada en la eliminación de cultivos de droga– para enfatizar sus similitudes con su contraparte sudamericana, a pesar de que no había ninguna conexión orgánica entre ambas. El planteamiento general es que la perspectiva comparativa ofrece un nuevo ángulo para entender las causas y el escalamiento de la violencia política en casos que no se consideraban equiparables, al examinarse la yuxtaposición de los contextos local, transnacional y global. El artículo se basa en investigación de archivo y hemerográfica, entrevistas, informes oficiales y fuentes secundarias.

El artículo muestra, mediante el análisis de un amplio conjunto de materiales provenientes de distintos medios de comunicación impresos y audiovisuales, que los fenómenos de violencia política desarrollados en México durante los años setenta no sólo no permanecían ocultos para la población (como se ha plantado generalmente), sino que ocuparon un importante y complejo espacio como mercancías de consumo para los sectores urbanos. Para mostrar esto, el texto presenta tres apartados. En primer lugar, se realiza una revisión crítica de los estudios dedicados a analizar la presencia de la violencia política en los medios de comunicación y propone que es necesario emprender un replanteamiento de los consensos historiográficos alcanzados. En segundo lugar, se realiza un seguimiento sintético de la trayectoria política y mediática de los dos principales grupos armados surgidos en el estado de Guerrero para mostrar cómo estos grupos participaron activamente en la esfera pública. Finalmente, se hace la revisión de materiales que comúnmente han quedado fuera de los estudios sobre la presencia de la violencia política en los medios, como reportajes de televisión, películas o historietas, para mostrar que la percepción pública del fenómeno guerrillero se jugó en un complejo y cambiante mapa mediático que posibilitó la aparición de la violencia política en la esfera pública en espacios y formas menos esquemáticos de lo que suele pensarse.

VILLALTA LUNA, Alfonso M., Tragedia en tres actos. Los juicios sumarísimos del franquismo. Madrid, CSIC, 2022, 319 pp.

Review of/ Reseña de: Soriano Moreno, Silvia. Violencia y acoso contra las mujeres en el ámbito político como límite a los derechos de participación. Cizur Menor (Navarra): Thomson Reuters Aranzadi, 2022. 200 pp. ISBN 978-84-1124-579-1

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The objective of the following research was to identify the presence of resilience as a reaction mechanism to face forced displacement in three women, victims of the armed conflict in Colombia. For the analysis of the information, a qualitative methodology was used. The data collection was carried out through in-depth interviews, to get to know the ways in which three women, victims of forced displacement, faced this situation. The obtained testimonies brought to light the abilities that some people in conditions of displacement gain and use to overcome their circumstances of arrival to a new place, starting with accepting family ruptures, facing previously unlived work situations, finding the ways to start over and develop new skills that empower them in their new social environment. That means dedicating themselves to start life projects that allow them to overcome their now precarious living conditions. It was identified that the projects that were developed by them, even though they were related to their survival, they also go beyond and allow a glimpse to both their will to overcome the situation and the confidence in their own abilities. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Despite hoisting the flags of Marxism-Leninism and of revolutionary change, the activity of the organization Shining Path fell, in numerous occasions, at the opposite of those ideologies, working with an orthodox interpretation of the classic texts of marxism that consolidated a political praxis based on re-archaization, hierarchy and violence. This process began to take place in the lecture halls of the San Cristobal de Huamanga National University during the midsixties, when a group of students and teachers assembled in what could be analyzed as a cult of personality centered in one of the teachers, Abimael Guzmán. An ideological hardening characterized the Shining Path as it went on to become the main actor of the internal armed conflict in Peru during the 1980s. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Como ya es costumbre, al inicio de año, nuestros superiores jerárquicos nos “invitan” a tomar, aprobar y comprobar con la constancia correspondiente, cursos relativos al área que desempeñamos, pero específicamente los que tienen relación con la violencia hacia las mujeres o con perspectiva de género. Para las próximas elecciones, la sugerencia propuesta del curso fue el título “Violencia Política en Contra de las Mujeres en Razón de Género, Delitos Electorales”. Con suma desolación observo que las que cumplimos en tomar el curso somos las mujeres, pareciera que somos las únicas que tenemos que conocer la legislación para hacer valer un derecho que no se tendría que hacer valer, si todos respetáramos que, si tienes la capacidad de ostentar un puesto público con la debida diligencia, lo puedes ocupar siendo mujer u hombre. Por lo tanto, esas constancias solo engrosan un currículum o adornan una pared, porque a pesar de los cursos, no se aplica la normatividad y cuando quieres ejercer efectivamente estos derechos te desestiman, te anulan, menoscaban, porque los superiores jerárquicos que son hombres no tomaron el curso y no saben que están incurriendo en alguna violación de derechos.

Este artículo aborda el proceso de dominación y el clientelismo político del Estado mexicano para coaccionar a los campesinos de las costas de Guerrero, quienes fueron cooptados por el Partido Revolucionario Institucional en la Unión Regional de Productores de Copra del Estado de Guerrero (URPCEG), la organización campesina más importante de la entidad y que desde sus inicios fue hegemonizada por grupos caciquiles. Un aporte de la investigación es el estudio y análisis de una de las masacres más sanguinarias de los años sesenta en México, que había pasado inadvertida por la historiografía del siglo XX. Si bien el enfoque es de historia regional, la importancia y el impacto del problema aquí presentado tiene trascendencia nacional, ya que la masacre de campesinos del 20 de agosto de 1967 en Acapulco es el antecedente inmediato a la aparición de diferentes guerrillas en Guerrero y en otros puntos del país. No es exagerado afirmar que fue uno de los actos de terrorismo instrumentados por el Estado mexicano como parte de una estrategia contrainsurgente que buscaba conjurar la insurrección campesina en la región de la Costa Grande de Guerrero, donde surgió paralelamente una crisis del clientelismo priista, así como una pugna intercaciquil combinada con un fuerte movimiento de masas de copreros y cafeticultores con demandas agrarias y económicas.

El propósito de este artículo es abordar el intento de conformar la sección argentina del Ejército de Liberación Nacional (ELN). Para ello, en la primera parte del trabajo analizamos la composición de los diferentes nucleamientos militantes que viajaron, entre 1966-1967, hacia Cuba con el propósito de adiestrarse militarmente para integrar la columna guerrillera argentina proyectada a ser comandada por Ernesto Guevara, antecedente inmediato de aquella experiencia. En la segunda, nos adentramos en el análisis de la fisionomía y lógica de funcionamiento de la sección argentina, conformada secretamente para ligarse en coordinación al intento de relanzar el ELN, bajo el liderazgo de Álvaro Peredo, luego del fracaso de su antecesor. Finalmente, consideramos que la experiencia “elena” en Argentina constituye un momento bisagra en el devenir del movimiento armado argentino por dos razones: 1) Manifiesta un trazo de continuidad con el surgimiento de las organizaciones armadas revolucionarias setentistas; 2) Expresa un deslizamiento hacia una mayor autonomía en relación al impulso brindado por las autoridades cubanas. Para la labor efectuada se ha recurrido a un insumo variado de fuentes historiográficas conformado por entrevistas orales, informes de fuerzas de seguridad, documentos partidarios y prensa comercial.

No campo político, as mulheres são reconhecidas como agentes recém-chegadas. Na disputa pelo capital político, os homens produzem estratégias ortodoxas para manter o status quo. A violência política de gênero, incluindo constrangimentos físicos, morais, psicológicos e sexuais, busca limitar a participação das mulheres na política. Para contribuir com o debate sobre o fenômeno, foram analisadas histórias de violência política de gênero que indicam a materialização desta estratégia e seus efeitos nas trajetórias de mulheres sujeitas a opressões de gênero, raça e classe. Essa violência também prejudica a democracia, impedindo uma representação diversa e inclusiva. Mulheres, em posição marginal no campo político, podem subverter esse estado de coisas, conforme sugerido por Erika Hilton, deputada federal negra e transgênero, desafiando a ideia de que o mundo é exclusivamente masculino.

El presente ensayo de investigación pretende repasar las trayectorias estratégicas de la organización armada ETA. Bajo el enfoque teórico de la sociología de la relación con el mundo y la perspectiva procesual para el estudio de la violencia política, se pretende dilucidar los cambios operados en los usos dados a la violencia y el papel concreto de ésta en la estrategia política global del colectivo. Dentro de esta secuenciación, se destacará el papel del intelectual Federico Krutwig Sagredo en la definición de la planificación general de la política armada y civil de la organización vasca.

Desde una aproximación transdisciplinaria, el artículo parte de los conceptos psicológicos memoria colectiva y trauma, para analizar la novela La sangre de la aurora (2013) de Claudia Salazar Jiménez. Partiendo de la hipótesis de que la novela logra expresar lo impensable en un contexto de guerra, que ubica la vida y el cuerpo de la mujer como campo de batalla, el presente trabajo identifica la forma en que estrategias narrativas como la estructura fragmentada, el repentino abandono de la sintaxis, los cambios en la focalización y en el manejo del tiempo narrativo permiten tejer memorias individuales del horror y de los afectos, y desde ahí construir una narrativa colectiva, una ruptura del silencio a pesar de la vigencia de los aspectos nucleares del trauma psicosocial.

El presente artículo aborda los episodios de violencia que ocurrieron en el departamento del Tolima, haciendo énfasis en los sucesos de Villarrica, la cual se destacó frente a las demás regiones ya que, hace 67 años, vivió uno de los acontecimientos más despiadados y trascendentes en la historia de Colombia. Pero, por causa de su censura se convirtió en una tierra olvidada, destacada por sus tres olas de violencia. Por ello, en este escrito se destacará la tercera ola de violencia, que se vio marcada por la dictadura del general Gustavo Rojas Pinilla y su política anticomunista que se extendió en todo el territorio al igual que las medidas impartidas por el Ejército hacia esta población pacífica.

El trabajo indaga en el entramado de lo público y lo íntimo-privado al analizar roles y vínculos familiares-comunitarios de dos pueblos diaguitas (noroeste argentino) y sus acciones públicas de denuncia en instancias judiciales en el marco de un asesinato (2018-2019), falta de sentencia firme del Poder Judicial (2019) e intento de desalojo (2020-2021). Producto de una investigación etnográfica con análisis de publicaciones en redes sociales, se identifica que lo público es una arena ambigua con solapamientos entre lazos íntimo-familiares y comunitarios. Cada pueblo, mediante la conformación de comunidades político-emocionales, resignificó la muerte de uno de sus miembros como la muerte política de un/a familiar/autoridad comunitaria, y a un intento de desalojo como el accionar sistemático inserto en entramados históricos de subalternización indígena. Dichas comunidades político-emocionales están territorializadas espacial-temporalmente por memorias de resistencia, cuya potencialidad política fue mostrar y cuestionar a otra familia: el poder político-judicial-terrateniente que incumple sus derechos.

el objeto de este artículo es mostrar la forma en que el periodo conocido en Colombia como La Violencia afectó e intervino a los niños y niñas entre 1946 y 1950. La investigación parte del reconocimiento de que la infancia es un hecho socialmente producido. Así la pregunta central del texto es qué tipo de infancias fueron creadas por efecto de La Violencia, por cuáles actores, en dónde y bajo qué métodos. Metodológicamente la investigación se apoyó en una revisión de los periódicos El Siglo y El Tiempo publicados entre 1946 a 1950 y en el análisis documental de cincuenta fuentes secundarias. Los resultados de la investigación indican que este es un fenómeno aún poco estudiado en el país y que La Violencia generó diversas formas de ser niño o niña o de experimentar la niñez producto de ataques a sus casas, de amenazas, de sus asesinatos selectivos o los de sus padres. Los hallazgos sugieren que el alcance de La Violencia en la vida de los niños y niñas tuvo una magnitud considerable tanto en el campo como en las cabeceras municipales y capitales del país; por otra parte, que los niños y niñas que padecieron La Violencia no fueron víctimas colaterales, sino deliberadamente premeditadas para dañar a los deudos y copartidarios que participaron del conflicto.

Objective/context: This article identifies the profiles of candidates who are more likely to report acts of electoral violence during the 2022 legislative elections. To this end, we define the concept of electoral violence, review national and international literature on the phenomenon, and identify two relevant aspects as risk factors. First, we look at identity-related characteristics such as age, sex, and ethnic background of the candidates. Second, we explore characteristics related to their political standing, for example, identifying as a left-wing candidate. Methodology: To conduct the analysis, we used a survey of 512 candidates for legislative elections designed by the authors and implemented in collaboration with the Electoral Observation Mission (MOE). With this data, we performed linear regression models to identify the characteristics of candidates associated with different forms of electoral violence reported during the campaign. Conclusions: We found that identity factors, particularly being a young candidate, a woman, and from an area affected by the armed conflict, are associated with reporting acts of electoral violence. Surprisingly, we did not find a statistically significant association with candidates who identified themselves as left-wing, as claimed by national and international literature on the subject. This finding is preliminary because the sample has an underrepresentation of candidates from ideological extremes; therefore, this result should be explored more deeply in future research. Originality: Although studies on electoral violence are abundant, few focus on the candidates. This is the first time in Colombia that a survey has been conducted with candidates that investigates forms of electoral violence that go beyond physical violence, such as psychological, economic, and sexual violence. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This reflection aims to characterize revolutionary organizations in the Southern Cone with respect to their definitions and actions regarding political violence during the confrontation cycle for a new order. To do this, we analyze four dimensions of revolutionary organizations based on Ansaldi & Giordano (2014) proposal for the study of political violence. The results indicate that these organizations are composed of various left-wing sectors that, due to the limitations of the bourgeois democratic order to respond to transformations and the experience of the Cuban revolution, propose political violence as a preferred means of struggle. However, the circumstances of each country demanded the use of both armed and political means. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

In October 2011, the terrorist organization Euskadi ta Askatasuna (ETA) announced a definitive cease fire. Just a few months prior, restorative justice experiences had started between imprisoned former ETA members and victims of terrorism along with coexistence workshops in the Nanclares prison, events geared towards trying to heal wounds in the aftermath of political violence. Although these are mainly private and personal experiences, with emotional effects in the participants in the encounters, they may also facilitate projects of wider social reconciliation. This article points out the lessons we have learned during these experiences as far as ex-ETA militants are concerned and the potential of these restorative justice practices for active responsibility, individual healing and reintegration in the community. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Armed political conflict is no stranger to contemporary Europe. Radicalized nationalist ideologies, state-sanctioned ethnic and religious violence, revolutionary separatist organizations, state-supported armies and police forces turning against civilian populations, insurgents and counterinsurgents, a long list of actors embodying the dance of death in recent times. This Special Issue of the International Journal of Iberian Studies (IJIS), 'Unspeakable Truths', will focus on the aftermath and the road to recovery after Basque ETA armed conflict in Spain–France (1959–2011) through the lens of affect, restorative justice, memory, peace-making efforts, and the arts (literature and film) thanks to contributions by academics, ETA and GAL victims, filmmakers, restorative justice practitioners and mediators of the Nanclares process, and peace activists. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The objective of this article is to approach the history of global exiles and Ukrainian, Chilean and Portuguese refugees from the website Blog political exile-migration | digital humanities. We use texts published in that digital platform, among other sources, to insert the theme in the theoretical and methodological perspectives of Global History, Public History, History of Present Time and Digital Humanities. We found that such phenomena are temporal and crossed by political violence perpetrated by states and governments. This study points to the international formation of networks of sociabilities and circulation of ideas in the nineteenth and twentieth centuries; and contributes to the understanding of these human phenomena in distinct contexts, as well as to the scientific dissemination of historical knowledge. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Ethnofeminism is a variant of real populism that emerges within the critical ethnopopulist movement at the moment of struggles against patriarchal domination and the consciousness of equality by articulating popular and democratic demands for gender justice and ethnic dignity in contexts of historical-structural inequalities. It desires, as a revolutionary strategy, the production of nation-people as a radical, polarized, plural, flexible, and heterogeneous discursive space. I propose in this article to analyze the becoming of ethnofeminist peuple in Latin America from the testimony of a Zapotec woman in the framework of political violence in Mexico. With her life history I will show the limits of the participation of indigenous women in contemporary Marxist ethnopulist movements. Rethinking this case study, the volume will contribute in reflecting on the combination of ethnic, gender, and populist studies in multicultural neoliberal societies. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El siguiente texto tiene como objetivo principal la búsqueda de los elementos en común entre dos organizaciones violentas como fueron el MLN-Tupamaros en Uruguay y ETA en España. Se pretende, por tanto, establecer la relación entre dos organizaciones en cuanto a su planteamiento táctico y estratégico en torno a la guerrilla urbana, así como exponer aquellos puntos tangenciales en los que tuvieron una vinculación más concreta.

Este trabajo pone de manifiesto el incremento de la violencia política ocurrido en el proceso electoral 2020-2021 y su incidencia en la precariedad democrática. La indiferencia estatal ante los delitos de los que han sido víctimas aspirantes y candidatos, así como la impunidad de los perpetradores, evidencian la incapacidad de las instancias estatales de garantizar el Estado de derecho, la competencia y la participación políticas. El artículo también exhibe la limitación de contar con una definición de violencia política restringida a los actos u omisiones en contra de las mujeres en razón de género.

Reseña a: Carla I. Villanueva y Aleida García Aguirre (eds.), Memorias inquietas. De estudiantes rurales a guerrilleros urbanos

O artigo propõe uma leitura dos romances Deuses Econômicos (1966), Sol Subterrâneo (1981) e Prodígios (1980), de Dyonelio Machado (1895-1985), a fim de sistematizar certa alegorização da violência política e de destacar o papel do intelectual representado em meio às contradições do poder. Sob tal enfoque, entre outras características, ao mesmo tempo em que esta trilogia focaliza as divergências do Principado de Nero (54-68 d.C), é possível detectar uma crítica à Era Vargas (1930-45/1950-54), ao Golpe de 64 e à Ditadura Militar. Além disso, o texto também procura mapear traços do projeto estético do autor, considerando-o como mensagem que reitera a necessidade de uma práxis de vida, baseada no exercício e na conscientização política.

El progresivo cambio de rumbo acontecido en el PCE/PSUC desde finales de los años 1960 acabaría provocando una notable crisis identitaria de la que saldría una nueva tendencia política: los comunistas ortodoxos, una corriente que se construyó a lo largo de tres oleadas de disidencia durante los años 70 y 80. Estos comunistas formaron sus propios partidos con una estética aparentemente más radicalizada que la del comunismo oficial. Sin embargo, estas organizaciones mantuvieron una relación ambivalente con la cuestión de la acción armada. Este artículo se propone realizar un repaso a la evolución de las narrativas existentes en esta corriente sobre la acción revolucionaria y el papel de la violencia dentro de su imaginario colectivo. Para lograr este objetivo se parte de los principios metodológicos de la historia social y cultural que, gracias a la inestimable aportación de diversas fuentes, permiten reconstruir las contradictorias relaciones de estos militantes con esta cuestión.

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This article aims to investigate how political violence was conceptualized within the Argentine Trotskyist organizations of the 1960s. The influence of the Cuban Revolution, the growth of foquismo (theory of guerrilla warfare) and the crisis of the political regime impacted on their debates regarding the relation between violence and the development of a political strategy. We will analyze the positions towards armed struggle developed by the different organizations belonging to the field of Trotskyism concerning three aspects: the actions carried out, the controversies between various groups and the tensions and internal debates that led to crisis or splits from within and towards Trotskyism. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The article follows the trajectory of the photographer Gleide Selma (1958) from Pernambuco, Brazil. We intertwined the oral interview she gave with newspaper clippings, photographic records, and personal fi les in order to dimension Gleide Selma's performance in the public space, given the fi eld of possibilities she was able to access. The highlights were her work in the alternative press during the process of political opening in Brazil and her career as an independent photographer in the 1980s. In this context, she suff ered physical violence while covering a political event in Chile under Augusto Pinochet's dictatorship (1973-1990). We approach the repercussion of this event as it intersects with other cases of political violence that occurred in Chile between the end of May and the beginning of June 1986 amid the escalating repression of protests in that country. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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