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Through a commingled, fragmentary assemblage of skeletal remains (MNI = 9) recovered from a 1999 salvage excavation, this article explores the lives and deaths of individuals interred at the Brentwood Poor Farm, Brentwood, New Hampshire (1841–1868). This work demonstrates that bioarchaeological analyses of smaller samples can provide nuanced accounts of marginalization and institutionalization even with scant historical records. The skeletal analysis presented here is contextualized within the larger history of the American poor farm system and compared to similar skeletal samples across the United States. The hardships these individuals faced—poverty, otherness, demanding labor—were embodied in their skeletal remains, manifesting as osteoarthritis, dental disease, and other signs of physiological stress. These individuals' postmortem fates were also impacted by status; they were interred in unmarked graves, disturbed by construction, and once recovered, were again forgotten for more than 20 years. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Reseña del libro Saavedra Hernández, Laura Edith (2022), Corazonar las Justicias. Los saberes de las mujeres tzeltales sobre violencias, justicias, y derechos humanos, 1ª edición. Aguascalientes-San Luis Potosí: CENEJUS-UASLP, 205 pp.

En este trabajo reflexionamos a propósito de la utilización del concepto “distancia social”, estrategia que se construyó para superar la crisis causada por el virus Covid-19, pero que revela desigualdades de la vida cotidiana en América Latina. El texto considera la revisión de fuentes secundarias y literatura emparentada con los estudios urbanos de corte histórico, análisis de la prensa y discursos oficiales, desde nuestra experiencia como educadores articulados con la población afrodescendiente. Plantearemos que la distancia es un dispositivo cultural estructurante en Guayaquil – Ecuador, profundizado por la dinámica postpandemia. Para cerrar, especularemos sobre las acciones y políticas culturales que podrían llevarnos a un estado de proximidad/afinidad.

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This article contributes to examinations of structural violence and flagship architectural projects. Neoliberal urbanism contributes to European urban stakeholders' efforts to increasingly become entrepreneurial forces, generating intense competition investment and tourism. There is a multitude of marketing initiatives, but the inclusion of cultural flagship projects is notably prevalent, particularly after the exemplary success of the Guggenheim Museum that served as a model for the 'Cidade da Cultura' (CdC) cultural museum in the Spanish city, Santiago de Compostela. While the claim to promote culture and tourism is a common assertion, this project is highly political in nature. This article demonstrates that the allure of progress via the production of a 'modern' urban cultural icon obscured the structural violence of the project. Indeed, flagship architectural projects can be employed as a mechanism of exclusion. I argue that the CdC is best understood by attending to how the project concealed the production of political structural violence (i.e., economic and autocratic governance). In this case, public was excluded at the expense of an elite few CdC stakeholders' funding priorities to attempt to forge a project for their own benefit. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

A la vista de retos globales como el cambio climático, la transición energética y la pérdida de biodiversidad, la posibilidad de un futuro "otro" parece reducirse. La Amazonia, denominada "el pulmón de la Tierra", es un punto central en estos debates, ya que su futuro no sólo es importante para los pueblos Indígenas que la habitan, sino para la propia humanidad. Dado que el pasado y el presente de la Amazonia están marcados por encuentros violentos y una intensificación de las actividades extractivas, este artículo analiza cómo persisten estas estructuras violentas a lo largo del tiempo, pero también cómo pueden romperse y transformarse. Por lo tanto, se introduce el concepto de "violencia temporal", por un lado, para captar las estructuras duraderas de violencia que se arrastran hacia los espacios temporales futuros a través de la planificación (estatal) y, por otro lado, para subrayar que esta violencia es sólo un futuro posible de una multiplicidad de futuros: potencialmente puede ser temporal. Fusionando las percepciones antropológicas de las experiencias de las organizaciones Indígenas de base en la planificación de sus futuros con futurología crítica, este artículo explora las posibilidades de que se materialicen futuros alternativos. Para ello, se analiza la planificación como mecanismo de poder con cualidades tanto violentas como subversivas. La cuestión central que plantea este artículo es, por tanto, cómo la planificación puede ser un instrumento para la descolonización, desafiando y alterando las relaciones de violencia.

La violencia estructural manifiesta a través de las desigualdades y la brecha digital se hizo evidente al investigar el uso y aplicación de las TIC’s en la educación mexicana en la situación de emergencia sanitaria causada por el coronavirus SRAS-CoV-2. Se observó que no se cumple con la concepción de paz positiva definida por Johan Galtung. El objetivo es conocer el impacto del aprendizaje a distancia de los estudiantes entre 3 y 29 años que cursaron sus estudios en pandemia. El análisis se realizó con información y datos oficiales de los años 2019 al 2022 del INEGI, de la encuesta ECOVID-ED, ENDUTIH y ENCCA. Los resultados fueron el uso limitado de las TIC’s por parte de los profesores, la falta de recursos económicos en estudiantes, la pérdida de trabajo de los padres o tutores y la necesidad de apoyar en el trabajo, el deterioro de salud y la pérdida de familiares; los problemas de salud mental y emocional causados por el confinamiento; la deficiente conectividad en las TIC’s. Es importante conocer esta información para que sirva de base en la toma de decisiones a la Secretaría de Educación Pública y la sociedad en general.

En este texto se reflexiona en torno a la desaparición forzada, como manifestación social de la violencia en Sinaloa (México) con base en las acciones del colectivo Las Rastreadoras de El Fuerte. De ahí se desarrollaron los siguientes objetivos específicos: exponer las experiencias de las integrantes del colectivo Las Rastreadoras de El Fuerte; reconocer a sus integrantes, a través de sus memorias, como víctimas de la violencia en Sinaloa, y contribuir al conocimiento de la desaparición forzada en Sinaloa. La perspectiva teórica-metodológica que se propuso para el estudio de la desaparición forzada y los colectivos de búsqueda en el norte de Sinaloa pretendió lograr una correspondencia entre los conceptos, métodos y datos empíricos, por lo que se propuso una investigación cualitativa, mediante el planteamiento de autores como Jelin (2002), Ricoeur (2004) y Fals Borda (2009), entre otros. A modo de conclusión podemos decir que en esta pesquisa, se expone cómo la violencia transita de un escenario social, que se muestra cotidianamente en nuestro país, hacia la violencia institucionalizada, es decir, aquella que ejercen las fuerzas militares y policiales en contra de la población civil, así como aquella violencia llevada a cabo por las organizaciones del crimen organizado.

Las manifestaciones de violencia son actitudes que están inmersas en todos los contextos en que cohabitan los seres vivos. Estas, han estado presentes a lo largo de la historia humana; por ello, los expertos han propuesto diversas formas y métodos para frenarla, sin embargo, la escalada de la violencia en todas sus manifestaciones, ha alcanzado niveles inusitados. En este sentido, los contextos universitarios no son ajenos a tal fenómeno, por ello, el objetivo de este trabajo es describir las diversas formas de violencia que se manifiestan en la Universidad Autónoma Indígena de México (UAIM), ubicada en el Estado de Sinaloa, México. Participaron en la investigación, 167 estudiantes de sexto semestre y 4 profesores de Unidad Mochicahui. La metodología aplicada tiene un enfoque mixto; los resultados se alcanzaron mediante la aplicación de una encuesta a estudiantes y de la realización de entrevistas a los coordinadores de los programas educativos. Se encontró que 76% de los estudiantes encuestados refieren que la principal forma de violencia es la verbal considerada como violencia directa; en menor media se encontraron formas de violencia cultural por discriminación y violencia estructural percibida por abuso de autoridad de profesores. Ante esto, es urgente dinamizar acciones para resolver la problemática de la violencia que padecen millones de ciudadanos de mundo. La apuesta de organismos gubernamentales y de la sociedad civil está en la educación para el desarrollo de habilidades en manejo de conflictos, prevención de violencias y para aprender a construir espacios de paz.

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Before the COVID-19 pandemic, thousands of Moroccan women crossed the border between Melilla and Morocco on a daily basis to work in domestic employment, a consolidated niche sector of cross-border employment for low-skilled working-class women. When the border closed due to COVID-19 lockdowns in 2020, many decided to remain in Melilla. Following the precepts of grounded theory and using biographical interviews, the paper investigates the survival strategies these women deployed following the border closure. An ambivalent process began: on the one hand, their labour conditions worsened, exposing them to worse situations of violence; on the other, they developed strategies of resistance and agency, assuming the role of breadwinner for their families and opting for a process of emancipation through inclusion and training opportunities in the city of Melilla. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Human sacrifice in Mesoamerican cities was diverse and highly ritualized, and it remains incompletely understood. Knowing who was selected for ritual violence is essential for interpreting specialized mortuary deposits and furthering research on Mexica society. To understand the structure and variability of sacrificial and mortuary practices, we examine here three burial contexts from Tlatelolco, a densely populated city in the heart of the Triple Alliance. The interment contexts of Grupo Norte (n = 52) and Paso a Desnivel (n = 45) had been excavated from within the ceremonial center near the Tlatelolco Templo Mayor, and Atenantitech (n = 40) from a bordering calpulli or neighborhood. To establish which contexts are likely sacrificial deposits, we compare the age-at-death distributions, biological sex, and perimortem ritual trauma across these sites. We seek to understand if social status determined sacrificial inclusion by using metabolic and infectious disease as proxies for resource inequality. We find that the residential deposit approximates an attritional mortality distribution and that ceremonial center deposits primarily comprised non-adults, who also presented with significantly higher rates of metabolic and infectious disease than the non-adults from the residential site. Informed by previous studies and the ethnohistorical literature, we propose that impoverished individuals living on the margins of Mexica society were chosen as sacrificial victims. High prevalence of metabolic and infectious disease comorbidity indicates that these individuals endured long-term nutritional deficiency, apparently vitamin C. Further, variation in age, pathology, and perimortem treatment among ceremonial center deposits reveals the striking diversity of ritualized killings in a prominent Mexica city. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Working therapeutically in the United Kingdom, means working with individuals made homeless by a housing crisis created by economics and policy decisions. Negative effects are often experienced by the most vulnerable with subsequent injustices concealed by those at the top; this has been conceptualised as a structural violence. Whilst the mental health of homeless single mothers and their children is disproportionately affected, research on structural inequality is minimal and neglects lived experience. Semi-structured interviews with 12 single mothers living in temporary accommodation in London were analysed using Thematic Analysis. Four main themes emerged: 'Neglect and abuse within a powerful, unjust system', 'Futility, entrapment and cycles of suffering', 'Mothering against the odds', and 'Surviving and resisting in the face of adversity'. Results highlighted the distress temporary accommodation created for mothers and children. Despite this, love and care were evident within mother-child relationships. Through individual and collective action, mothers strove to resist the sources of their distress, even whilst facing adversity and stigma, providing insight for therapists on the operation of structural violence. Social action psychotherapy provides a collective approach addressing experiences of stigma and material inequalities where professionals can acknowledge the reality of oppression and stand in solidarity to resist it. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este trabajo se basa en cinco relatos de vida de mujeres privadas de libertad y analiza, a través de una metodología etnográfico, los diferentes tipos de violencias estructurales que han sufrido hasta el momento de entrar a prisión. Para ello se han llevado a cabo entrevistas semidirigidas, con el objetivo de reflexionar acerca de la relación entre sufrir violencias estructurales a lo largo de la vida, y verse abocadas a delinquir, frecuentemente motivadas/empujadas por el contexto social y cultural en el que viven y, en otras, por personas de su entorno. Los resultados obtenidos reflejan que la exclusión y vulnerabilidad social, la violencia, las adicciones y la subordinación a la idea de amor romántico, han sido factores que han influido en el devenir de estas mujeres. A modo de conclusión, se ponen en valor las narrativas autobiográficas de las mujeres encarceladas, que nos muestran sus realidades como colectivo oprimido y violentado, fruto de la violencia estructural vivida tanto fuera como dentro de la prisión.

per se. During the COVID-19 pandemic, formal education systems around the world were severely affected, leaving millions of children, young people, and adults without face-to-face classes, therefore, more vulnerable to present and future violence (which could arise). In this context, the Transition to Digital Education Project arises in Paraguay, to continue formal education but at a distance. The Project impacted in various interesting ways in the lives of students and their educators, for this reason, it is necessary to know their developments, problems, and main consequences; for this, in this work we analyze academic articles, Paraguayan legal regulations (during the pandemic), and related documents, as well as, through an ethnographic perspective, the authors' own experience. The main pedagogical deficiencies before the pandemic will be presented, which influence the development of digital education rapidly imposed. The conclusions show that the collaboration between the State, educational institutions, and civil society (mainly volunteers) in favor of education has served as a mechanism to curb different expressions of violence, contributing less to the deterioration of living conditions due to COVID-19 and avoiding that thousands of students did not lose their academic year or drop out of school.

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Encontrar una definición ampliamente reconocida o legitimada de la violencia es poco probable por varias razones, entre ellas, porque es un concepto multifacético y multidimensional y porque la ampliación o reducción de esta locución zanja su valor descriptivo y explicativo, debilitando su impacto. No obstante, es fundamental entender el sentido; el ejercicio, y los detonantes de la violencia, y el punto de partida es tratar de acercarse a un concepto lo suficientemente capaz de yuxtaponer su mejor comprensión. En tal sentido, el objetivo de este artículo es llevar a cabo un acercamiento teórico de la violencia, a partir de la exploración de las aportaciones teóricas de algunos autores que analizan o retoman este concepto desde una perspectiva crítica, centrando la atención en el análisis que hace de la violencia Slavoj Žižek (2008, 2009), se retoma como autor central debido a que sus textos son imprescindibles en el pensamiento crítico. La principal conclusión de este texto es que, sin subestimar la perspectiva teórica con que se examine la violencia –ya sea como el resultado de las crisis de un sistema, la consecuencia del cálculo estratégico de un actor racional o como producto de la estructura socio-cultural– para tener los elementos necesarios y lograr un mejor conocimiento del fenómeno de la violencia, es necesario ligarla a otros conceptos como: poder, conflicto, dominación, explotación y discurso hegemónico, los cuales se destacan a lo largo de este documento.

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This manuscript presents urban African American adolescent males' (UAAM) experiences and perceptions of violence in low‐income public schools. Findings derived from a qualitative study that investigated the meanings and experiences of violence among UAAM. Nine and six UAAM participated in in‐depth phenomenological interviews and a focus group, respectively. Findings revealed that UAAM experience and perceive school as a site for criminalizing their behaviors, peer fights, and being undereducated by teachers. Implications for counselors, educators, and service providers are discussed. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Este trabajo es el resultado de una investigación que tiene como propósito ofrecer al lector una perspectiva sobre las jornadas de trabajo experimentadas por las mujeres durante el tiempo de pandemia por el COVID-19, nuestra finalidad es acercarnos a reflexionar sobre la violencia estructural, y sus implicaciones culturales y económicas. Particularmente nos interesa subrayar los efectos experimentados en la jornada laboral que, con motivo del confinamiento, se ha exacerbado. Nuestra investigación es de corte etnográfico en tanto que nos interesa dar cuenta de la experiencia que viven las mujeres, solo así, consideramos que se puede voz a ellas como actores principales, que narran su experiencia y expresar su percepción acerca de las implicaciones que ha traído este tiempo de pandemia en su condición de mujer. Cuantitativamente nos apoyamos en la aplicación de encuestas mediante las redes sociales. Nuestros principales hallazgos evidencian una condición de vulnerabilidad cansancio y devastación, no solo en su condición de mujer, sino en su relación de pareja y con su familia. Sin embargo, a pesar de haber perdido su empleo formal, muchas mujeres han buscado estrategias de subsistencia para sostener a sus familias.

Desde su creación, la Universidad Pedagógica Nacional ha tenido, la misión de regular, fortalecer y formar profesionistas en el campo de la educación. Sin embargo, el sistema educativo mexicano, enfrentan nuevos dilemas que vienen planteándose desde hace unos años atrás. En esta circunstancia, la pandemia del Covid 19 ha venido a desnudar y hacer más visible, estos temas sociales que trastocan y vulneran el sistema educativo: la violencia estructural, las desigualdades sociales y la discriminación.

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En este artículo académico, se presenta la situación de los paraguayos residentes en el exterior y la violencia estructural ejercida por el Estado hacia los compatriotas, que al igual que todos los ciudadanos, han sido gravemente afectados por la pandemia y en especial este grupo en particular, que se encuentran lejos de sus familias, de sus raíces, del lugar donde en medio de la adversidad, sienten que deben volver. Se realizó un relevamiento bibliográfico sobre la legislación vigente a nivel nacional e internacional que garantizan los derechos de todos ciudadano paraguayo aun si se encontrara residiendo en el extranjero, describiremos las medidas sanitarias tomadas por el gobierno para mitigar el avance de la pandemia en nuestro país y el impacto de las mismas en la vida de los connacionales residentes en el extranjero, las restricciones impuestas y la legalidad de las mismas, principalmente ante las innumerables denuncias de uso indebido de las fuerza por parte de policías y militares hacia la población en general y la respuesta brindadas por el Estado Paraguayo a los conciudadanos migrantes, principalmente en cuanto a albergues y hoteles albergues.

El artículo académico pretende poner en discusión la situación de la emergencia penitenciaria como sanitaria y la invisible violencia del Estado hacia la población privada de libertad, que se encuentra en situaciones de vulneración de sus derechos. Para esto, se realizó una revisión bibliográfica en torno a la situación nacional como regional de poblaciones privadas de libertad. Por lo tanto, se señalan situaciones generadas en el contexto del encierro en pandemia, como la respuesta del Estado ante esta última. No basta la manifestación de interés por parte de oficiales ejecutores de las diversas instituciones del Estado, en cualesquiera sean los roles en los que se encuentren asignados para cumplimiento de derechos de los ciudadanos/as. Existe una violencia estructural en contextos de encierro que deben ser investigada para su posterior abordaje e intervención. Reconociendo que la elaboración académica puede resultar transitoria e insuficiente, sin una verdadera asunción de responsabilidades de parte de las instituciones del Estado.

This article aims to analyze the forms and kinds of violence, following the classifications made from the perspective of Peace research, and thus, provide a bridge to Anthropology. In this paper, we set out a summary of reasons, origins, forms, results, ambiguity of the word violence, but above all, the factors that condition the violent behavior of human beings. Following Johan Galtung, we attempt to clarify the types of violence: direct (verbal, psychological and physical); structural (poverty, repression, pollution, alignment, etc.); cultural (from the ideas, norms, values, tradition, etc.); and / or symbolic (demonstrations by acts or rituals that give recognition to direct and structural violence). We recover the concept of Pierre Bourdieu, symbolic violence (manifestations through acts or rituals that give recognition to structural and direct violence); and we present the concept of hybrid violence of Jiménez Bautista that constitutes the sum of the four forms of violence mentioned above. We present a change of a peaceful paradigm from «knowing to understand» to «knowing to transform» and subsequently to «knowing to neutralize». Finally, the central thesis of this paper is that «the human being is conflictive by nature, but is violent due to its education and culture». This thesis is argued by defining three aspects: a) the meaning of violence (‘typically human phenomenon, free biologically, but psychologically voluntary); b) the manifestations of violence, and c) its possible taxonomy.

El proceso de incidencia política es una prueba más de la invisibilización y el no reconocimiento de la categoría política de mujer como categoría histórica y socialmente construida, atravesada por relaciones de poder, determinadas por la clase, el género, la racialización, nacionalidad, entre otras intersecciones (Espinoza, 2010). En este artículo, se presenta una reseña de experiencias colectivas de la cooperativa de vivienda por ayuda mutua (COOVIFUDAM R.L.) en Costa Rica nunca vistas desde el lente feminista. Se evidencia la violación del goce de derechos básicos debido a que seguimos siendo excluidas de los espacios de participación política, de espacios de elaboración de políticas públicas habitacionales y de toma de decisiones que nos afectan directamente. Las políticas viviendistas siguen siendo parciales, asumiendo el hábitat como una casa de 4 paredes y un techo, sin consideraciones sobre el uso diferenciado por género, entrecruzado con la clase. En el texto se aborda ¿de qué manera es la negación sistemática de la vivienda para las mujeres una forma más de violencia estructural? Sin embargo, existen espacios organizativos que compartimos habitares como bienes comunes, que se constituyen en herramientas de lucha para resolver no solo el acceso a una vivienda adecuada sino la posibilidad del reconocimiento desde otras identidades plurales, tal es el caso del cooperativismos de vivienda por ayuda mutua.

El desplazamiento forzado en Sinaloa cuenta con un proceso histórico, que es pertinente analizar, para entender este problema como un proceso de larga duración y a partir de ello encontrar explicaciones para atender a las necesidades de la población que se ha visto afectada por este fenómeno. En este artículo se inicia en los años setenta del siglo XX, época que, en el caso de Sinaloa, se manifestó el desplazamiento forzado de población de las regiones serranas a los espacios urbanos, esto como consecuencia de la violencia ejercida por las corporaciones militares. En tiempos actuales, la presencia militar en las regiones serranas es una constante, tal es el caso de el año 2006, en el cual inicia la llamada guerra al narcotráfico, fenómeno que podemos dar seguimiento hasta el año 2018, en el cual la presencia militar fue una constante. Ante la ausencia de las autoridades en atención al problema del desplazamiento forzado en comunidades rurales e indígenas, surgen grupos de ciudadanos organizados con el objetivo común de apoyarlos a superar sus necesidades básicas, tal es el caso del Colectivo Tarahumara Sinaloense.

La agresividad se concibe generalmente como una manifestación o un comportamiento que tiene la intención de provocar algún tipo de daño o aflicción a un tercero. La conducta violenta es un acontecimiento que incide bruscamente en el bienestar de la generalidad y, consiguientemente, en el rechazo y la alarma social, por lo que los investigadores buscan los medios para su comprensión, y las autoridades formales, para su contención. La violencia, en cualquiera de sus manifestaciones, genera preocupación en los diversos contextos; incluso, en los que se encuentran ligados a la seguridad y defensa, donde aparentemente participa activamente, por hacerlo en entornos hostiles, donde la cuestión de la violencia y la agresión es entendida como el uso de la fuerza sobre personas o grupos para forzarlos a comportarse de un modo no deseado. Este trabajo busca señalar las condiciones en las que se engendra la violencia (estructural, personal o conductual), y en qué lugares es más intensa, con base en una perspectiva cualitativa, con un enfoque analítico-reflexivo y de manera descriptiva, para analizar posibles puntos de interés estratégico, a fin de fortalecer la seguridad, para, por ejemplo, aplicarlas a estrategias efectivas de paz. Para este análisis, se observa a grandes rasgos el caso colombiano, donde se enfatiza en la violencia estructural a partir de su análisis.

Este artículo trata sobre las dificultades de acceso al aborto terapéutico (AT) a partir de la descripción y análisis de momentos clave de la ruta crítica seguida por cinco mujeres peruanas en su intento de acceso al mismo. Los casos aquí tratados muestran alta resistencia por parte del sistema de salud de proveer acceso al AT, aun cuando es vigente por ley desde 1924, ratificado en 1991 y cuenta con protocolo desde el 2014. La ruta proseguida por las mujeres participantes de este estudio se muestra como un proceso de ejercicio de violencia estructural, donde la lógica de control del cuerpo de las mujeres a través del mandato de maternidad como principal motivación del sistema se devela como fundamental, dada la inviabilidad de la vida de los productos del embarazo.

Se trata de una discusión sobre la pluralidad de las violencias, entendidas como una construcción cultural. Nos referimos principalmente a dos dimensiones de la violencia: directa y estructural. La primera dimensión suele ser la más notoria, porque implica la acción intencionada de daño entre dos o más sujetos, mientras la segunda es más silenciosa e invisible, porque ha sido normalizada y preservada en los sistemas económicos, políticos y culturales, como en el caso de la desigualdad con efectos en las desventajas heredadas de ciertos sectores de la población. Ambas, dimensiones, suelen tratarse de forma independiente, pero son indisolubles, se entrecruzan y generan una pluralidad de formas y efectos que las políticas públicas no han logrado mitigar; en consecuencia, la degradación social es progresiva en los territorios. En México, la violencia directa y su manifestación en la delincuencia, ha sido una justificación para el uso político del miedo, a fin de imponer agendas políticas, persuadir a los ciudadanos y legitimar acciones de seguridad; todo ello, sin lograr resarcir las manifestaciones de las violencias, ni la delincuencia.

En este análisis tomando como base bibliografía producida en los últimos años, se reflexiona sobre algunos aspectos problemáticos de la violencia: la criminalidad, delitos al patrimonio e inseguridad en los países del Triángulo Norte –Guatemala, El Salvador y Honduras-, el objetivo es aportar elementos que ayuden a comprender su evolución y profundización a partir de los procesos de democratización alcanzada y el crecimiento económico. La metodología utilizada para el desarrollo del artículo fue analítica y cualitativa, considerando principalmente las aportaciones realizadas por Dammert y Arias (2007), Figueroa (2013), Devia, Ortega y Niño (2016), Andrade (2015), Jiménez (2016), Cáceres (2017), además, datos extraídos de informes emitidos por PNUD (2009; 2015), OIT (2016), e instituciones oficiales de cada país. Entre los principales elementos se consideró a) el proceso de paz como sinónimo de democratización, entre los aspectos económicos principales b) la desindustrialización y sus repercusiones en las variables empleo y subempleo, ingresos y salarios, pobreza y desigualdad, y su impacto; d) incremento de homicidios y delincuencia, delitos contra el patrimonio. El artículo concluye que el proceso de democratización política y el crecimiento económico no han brindado seguridad a la ciudadanía, contradictoriamente, han dejado un saldo negativo a la sociedad en general al dispararse las altas tasas de homicidios y delitos de oportunidad que privan en los países del Triángulo Norte.

El presente trabajo tiene como principal propósito exponer algunas de las dinámicas de la violencia directa y estructural de siete departamentos de frontera que, en los últimos años, se han erigido como algunos de los escenarios en los que concurren una suerte de variables que pueden experimentar nuevas violencias en el marco del posconflicto armado en Colombia, que serán prioridad para el Acuerdo de Paz suscrito con la guerrilla de las FARC-EP. Estos departamentos son Arauca, Cauca, Chocó, Nariño, Norte de Santander, Putumayo y Valle del Cauca, para todos ellos se presenta un análisis de indicadores de activismo armado y de carácter socioeconómico que va desde el número de acciones guerrilleras o muertes por violencia directa hasta las necesidades básicas insatisfechas o la condición de pobreza, pasando por la presencia de economías ilícitas como los cultivos cocaleros o la minería ilegal. El trabajo, asimismo, integra percepciones de las alcaldías –recogidas entre 2014 y 2015– en las que ya se alertaba de las especiales dificultades en estos escenarios a efectos de atender un proceso de construcción de paz integral.

Objectives: To expose the violence exerted by institutions when they fail to fulfill their obligation to enforce the rights of citizens. Materials and methods: This research is based, on the one hand, on the analysis of the concepts of structural or institutional violence and cultural or symbolic violence as developed by several authors and, on the other hand, on the revision of some of its sociological, legal and ethical manifestations, such as impunity, moral damage and its detection in healthcare. Development: Considerations on the violence suffered by women in the judicial system (in relation to impunity and the low recognition of moral damages) and in the field of healthcare. This type of violence is invisible and protected by certain institutional and symbolic structures. Conclusions: A proposal of research and social actions to expose and eradicate the institutional and symbolic bases of certain types of violence.

Objetivo. Exponer resultados de una investigación realizada entre 2011 y 2013 en el noroeste del Estado mexicano de Chihuahua, una región colindante con la tristemente célebre Ciudad Juárez. El tema de la investigación fue el impacto de la violencia estructural, desatada en el marco de la política de seguridad nacional de “guerra contra el narco” emprendida por el gobierno federal a partir de 2008 en esta entidad, en las dinámicas de la escuela y en la comunidad escolar. Metodología. La metodología empleada incluyó el uso de técnicas de recolección de datos cuantitativos y cualitativos. Resultados. El marco conceptual del estudio distingue entre la violencia estructural social, la violencia estatal, la institucional (dentro de la que se incluye la escolar) y la violencia entre pares estudiantes. Conclusiones. Se presentan en este artículo las reflexiones resultantes del estudio, con respecto a las percepciones que los estudiantes de escuelas secundarias tienen sobre la violencia que ha impactado la región en los últimos años.

En este artículo se reflexiona sobre los retos que representa construir paz en el escenario actual de convivencia y reconciliación nacional. Al respecto argumentamos que se hace necesaria, no solo el tipo de transformación institucional que es indispensable para implementar lo pactado en el acuerdo de paz entre el gobierno nacional y la guerrilla de las farc -transformación por la que es responsable el Estado colombiano- sino que también lo es una transformación de las conductas que nos han llevado a perpetuar los ciclos violentos que algunos aducen como verdadera causa de la violencia, y que se presentan desde los comienzos de nuestra historia republicana. Al respecto mostramos que el problema pasa de ser un compromiso del Estado en relación al cumplimiento de lo pactado, a un proyecto cultural orientado hacia la transformación del concepto de ciudadanía mediante la revisión de los valores más arraigados en los imaginarios y las subjetividades de las ciudadanías actuales. Para el análisis de estos imaginarios partimos de conceptos como el de las lógicas atávicas y los escenarios micro políticos que tomamos prestados de la literatura disponible en temas de Paz, Desarrollo y Ciudadanía.

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El presente artículo tiene como objetivo medir el nivel de impacto de los factores sociales de la cultura de paz que promueve la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, -UNESCO-, para la transformación de los conflictos sociales, en este caso aplicado a la violencia estructural que experimenta la población migrante centroamericana del Triángulo Norte por México. La metodología de la investigación, de carácter cuantitativo, se lleva a cabo en tres zonas del país: Tapachula, Veracruz y Monterrey, en la cual se pudo identificar el bajo nivel de impacto de la cultura de paz y la diferencias entre los distintos lugares donde se obtuvo la muestra, debido entre otros factores, a la presencia de organismos internacionales en la frontera sur.

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