Search

La parte A, primera de las tres de este trabajo y publicada en el número anterior del Boletín del Museo Arqueológico Nacional, analizó la tipología LVI / clava invertida. En esta segunda entrega se abordan las partes B y C. Parte B. En el artículo precedente se establecían las hipótesis (a) de que la producción de las contramarcas mediante punzonado, concretamente el águila (cabeza), fuese un proceso más fácil y rápido que el realizado con cuños, permitiendo obtener gran cantidad de ejemplares en menor tiempo y, (b) que los punzones fuesen menos resistentes que los cuños y por lo tanto tuvieran que ser renovados con más frecuencia, apareciendo por ello en mayor número que los cuños. Se discuten los resultados de algunas pruebas experimentales que condujeron a la «réplica» de tres contramarcas imperiales romanas, dos acuñadas en monedas oficiales, NCAPR y C(VAL), una en bronce provincial hispano, águila (cabeza); se utilizaron tres monedas originales, ligeramente limpiadas; todos los materiales utilizados y los procedimientos seguidos para la realización de las tres contramarcas se mantuvieron lo más coherentes posible con las técnicas y los conocimientos de que disponían los antiguos operadores romanos. Se encontraron varios elementos de interés: se pudo constatar tanto el proceso seguido para la composición gráfica de las contramarcas, que tuvo lugar mediante el uso de numerosos punzones móviles, como la posibilidad de que las muestras fueran contramarcadas en frío después del recocido, proceso cuya intensidad y duración variaba en relación a la composición de las monedas, mayor si era de oricalco (sestercios o dupondios) o de cobre (ases), menor si era de bronce, como las emisiones provinciales hispanas. Parte C. Se ilustran los resultados del estudio sobre las relaciones cronológicas entre las tres contramarcas del período de las Guerras Civiles de 68-69 d. C., tanto en términos absolutos, entre águila (cabeza) y jabalí (tumbado) / jabalí (cráneo) de Clunia, como relativos, refiriéndose solo a los dos últimos tipos. El tipo águila (cabeza), conocido por tres ejemplares, dos de los cuales se conservan en el MAN y uno en la colección Cores (Madrid), está acuñado sobre el tipo del jabalí (tumbado), en línea con los dos períodos de producción propuestos, respectivamente desde el inicio del año 69 d. C. y en abril del 68 d. C.; la tipología jabalí (tumbado) en el anverso aparece, en un buen número, acuñada sobre la contramarca del jabalí (cráneo) impresa en el reverso, casi siempre asociada a las emisiones de bronce de Clunia: el fenómeno pone en duda la rigurosa secuencia funcional y productiva, hipotizada en la bibliografía anterior, que habría distinguido las dos tipologías desde el punto de vista cronológico, con el jabalí (cráneo) posterior al jabalí (tumbado), contramarcas que en cambio se consideran acuñaciones coetáneas, diseñadas con el mismo fin, celebrar la aclamación imperial de Galba.

Este trabajo, articulado en tres partes: A, B, y C, se publicará en dos entregas en números sucesivos del Boletín y tiene el objetivo de precisar algunos aspectos relativos a contramarcas del área hispánica apuntados en dos artículos precedentes. Parte A: análisis del contexto y la correcta descripción de la tipología LVI/clava inversa; parte B: verificación de las consideraciones funcionales relativas a la técnica del punzonado; parte C: encuadre cronológico de las cuatro principales contramarcas empleadas en la época de las Guerras Civiles (68-69 d. C.) en el área hispánica, sean de naturaleza oficial, sobre emisiones imperiales, L X GE/águila (cabeza) y LVI/ clava inversa, o de ámbito ciudadano, sobre acuñaciones provinciales, águila (cabeza) y jabalí (tumbado)/jabalí (cráneo). Se confirma la atribución de LVI/clava inversa al pronunciamiento imperial de Galba (abril de 68 d. C.) en Clunia, con el apoyo de la Legio VI Victrix, contramarca producida en estrecha relación con las dos tipologías punzonadas jabalí (tumbado)/jabalí (cráneo), siempre asociados en las emisiones de la ceca cívica; además la investigación del objeto representado sobre la sigla trilítera LVI ha llevado a la conclusión de que no se trata de una «punta de lanza», sino de una clava invertida. La relación entre la contramarca «imperial» LVI/clava inversa, sobre sestercios de Claudio, y las tipologías «provinciales» punzonadas jabalí (tumbado)/jabalí (cráneo), sobre monedas de Clunia, presentan un horizonte productivo completamente análogo a lo ya indicado para L X GE/ águila (cabeza) y águila (cabeza): con ocasión de acontecimientos de especial interés político y social, como el pronunciamiento imperial de Galba y el traslado a la Germania Inferior de toda la Legio X Gemina, la administración romana utilizó emisiones «imperiales» para las contramarcas del ámbito oficial, producidas con cuños, destinadas en principio al ejército, junto a emisiones de bronce provinciales de cecas hispánicas para las tipologías «locales», producidas con punzones, dirigidas a hacer partícipe del acontecimiento a toda la ciudadanía y no solo al ambiente legionario. El mayor número de contramarcas producidas para el tipo LVI/clava inversa respecto al L X GE/águila, analizado en un artículo precedente, se justifica por la diferente importancia de las dos tipologías: el pronunciamiento imperial de Galba, de mayor relevancia social y trascendencia política, frente al traslado de la Legio X Gemina desde Hispania a la Germania Inferior y su posterior regreso a Hispania. La forma de la clava inversa, que en un cuño en particular aparece fissa, «partida», sugiere la idea de que tan original representación pueda aludir a las dificultades de Nerón, «el nuevo Hércules», para combatir el pronunciamiento de Galba. Finalmente, la reconstrucción de la secuencia de los cuños de la contramarca LVI/clava inversa, así como la relación entre la silueta del punzón, la forma de la clava y el sistema utilizado por los técnicos antiguos para componer las letras, ha permitido identificar algunas falsificaciones modernas recientemente aparecidas en el mercado internacional de antigüedades, bien como simples «réplicas» de la tipología antigua, bien en forma de «variantes» de la leyenda.