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This article suggests that since people who believe in magic and those who believe in conspiracy theories produce meaning and make sense of the world by engaging in the same process of signification, they should be more likely to have one such belief if they hold the other. To test this proposition, we perform both macro‐ and micro‐level analyses using, respectively, cross‐national datasets and an original set of Tanzanian data. Our findings from both sets of analyses reveal a strong association between witchcraft beliefs and the belief in conspiracy theories. Related Articles: Gainous, Jason, and Bill Radunovich. 2008. "Religion and Core Values: A Reformulation of the Funnel of Causality." Politics & Policy 33(1): 154–80. https://doi.org/10.1111/j.1747‐1346.2005.tb00213.x. Richey, Sean. 2017. "A Birther and a Truther: The Influence of the Authoritarian Personality on Conspiracy Beliefs." Politics & Policy 45(3): 465–85. https://doi.org/10.1111/polp.12206. Tubadji, Annie. 2023. "You'll Never Walk Alone: Loneliness, Religion, and Politico‐economic Transformation." Politics & Policy 51(4): 661–95. https://doi.org/10.1111/polp.12538. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Dos de los principales escollos con los que se encuentran los intérpretes, especialmente los que trabajan en mercados locales, son la especialización y diversidad en la temática de los discursos que interpretan. Para poder acometer con solvencia un encargo de interpretación sobre un ámbito en el que no se es experto, es necesario que el intérprete realice de antemano una concienzuda labor de documentación. El conocimiento sobre un tema en interpretación se adquiere, sobre todo, a través de la interiorización y gestión de términos especializados. El propósito de este estudio es crear una composición conceptual para la interpretación. Para ello, se analizan estudios previos sobre la preparación de encargos y sobre los postulados en los que se basa la técnica de tomas de notas y simbología/abreviación. Entre ellos destacan las teorías semióticas (desde Saussure 1916 a Chandler 2022), la Teoría de los marcos (Frames theory, Feber 2005), la Teoría/Escuela del sentido (Théorie du sens, Selesckovich y Lederer 1976), el Modelo de esfuerzos (The Efforts model, Gile 1995) o el concepto de Para-traducción (Nord 2012, Yuste Frías 2005) aplicado a la interpretación o Para-interpretación. Además, se plantea una reflexión sobre las posibles aportaciones que las lenguas que aún hoy incluyen ideogramas en su grafía pueden proporcionar a esta técnica. Por último, se ofrece un listado de símbolos y abreviaturas que tienen por objetivo servir de ayuda al intérprete que emplea terminología técnica multilingüe, más concretamente, dentro del sector industrial de la joyería, un ámbito poco estudiado en conjunción con la traducción y la interpretación. Dicha ayuda otorgada al intérprete tiene un doble propósito: servir como método de análisis en la preparación de encargos y como sistema de apoyo mnemotécnico en el acto de interpretación. Para ello, se han seleccionado treinta y dos términos sobre joyería (procedentes de la extracción terminológica llevada a cabo en el proyecto FEDER Bijoulex en 2021) que servirán para la creación del sistema conceptual de interpretación propuesto. En este sentido, los conceptos (símbolos y abreviaturas) aparecen categorizados según mapas mentales (Buzan y Buzan 2006) por tipología y organizados en diagramas de Carroll según el grado o ausencia de tecnicidad. Obviamente, este diseño se puede modificar, ampliar o implementar en función de las necesidades del usuario (estudiante, profesional o intérprete en prácticas) o aplicar a otros sectores y disciplinas de alta especialización.

L’articolo offre un’analisi comparativa e definitoria dei concetti di comportamento e di gioco nelle immagini del mondo linguistico di lingue non imparentate. Il problema dello studio sta nel fatto che non tutte le componenti comportamentali della categoria di relazioni sono collegate al gioco. Tale connessione esiste ed è espressa in alcuni tipi di relazioni negli aspetti semiotici e assiologici. Lo scopo di studio è quello di determinare le somiglianze e le differenze tra i significati comportamentali del gioco in italiano e inglese. Gli obiettivi dello studio prevedono un'analisi linguistica delle relazioni comportamentali di gioco negli aspetti linguistico culturali e cognitivi. Nella presente analisi, viene introdotto il concetto di Osservatore per studiare frammenti di immagini del mondo linguistico italiano e inglese che esprimono il comportamento di gioco. Nell'articolo si applica il concetto di Osservatore come soggetto percettivo-cognitivo e interprete della categoria di relazioni. I risultati dello studio comparativo mettono in luce le somiglianze e le differenze tra i lessemi che implementano i concetti il gioco e play in senso comportamentale, e le peculiarità della loro rappresentazione nelle lingue non imparentate. La ricerca condotta ha mostrato che, in primo luogo, il comportamento di gioco può essere, in una certa misura, visto come una semiotica delle relazioni, cioè ha una segno, che può essere interpretata e valutata; in secondo luogo, la caratteristica assiologica della categoria delle relazioni di gioco ha un'ampia gradazione valutativa, da valutazioni positive a quelle negative. In generale, si sostiene che, in italiano e in inglese, ci siano più valutazioni negative che positive, ci sono differenze nelle interpretazioni riscontrate attraverso l'analisi definitoria, nonostante le caratteristiche positive di base delle relazioni di gioco in italiano e in inglese.

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This monograph investigates the visual construction of migration on the U.S. southern border by the U.S. news industry. This study employs a quantitative (N = 1,050) and qualitative (N = 21) social semiotic analysis to illuminate the pervasive patterns of visual representation by three news agencies: The Associated Press, Getty Images, and Reuters. The analysis reveals levels of symbolic annihilation, social separation, and asymmetrical power dynamics that contribute to the symbolic othering of migrants. In-depth interviews with 21 photojournalists and field observation of an additional five photojournalists on the U.S.-Mexico border in Texas were conducted to analyze the factors that influence the production of images. Photojournalists are subject to myriad physical, social, and ideological influences from politicians, law enforcement, news organizations, non-governmental organizations, drug cartels, and border residents that constrain the depiction of migration. These complex conditions of production are marked by a scarcity of time, money, and autonomy that ultimately result in conventionalized imagery. The findings suggest that more comprehensive, nuanced, and humanizing accounts of migration can occur when external entities do not intercede in the interaction between photographers and migrants. Unconventional imagery, however, is no guarantee of empathetic reception from audiences who are steeped in hegemonic migration discourses produced by institutions that profoundly profit from a perpetual migration "crisis." [ABSTRACT FROM AUTHOR]

La interacción entre moda, cómic y semiótica es un campo de estudio multidisciplinar que examina cómo la moda y los elementos visuales del cómic se entrelazan con la semántica para transmitir significados y mensajes. Tanto la moda como el cómic usan símbolos, colores y estilos para comunicar ideas y emociones, mientras que la semiótica analiza cómo estos elementos adquieren significado dentro de un contexto cultural y social. Este enfoque permite comprender cómo los cómics y la moda se retroalimentan para narrar historias y explorar temas relacionados con la identidad, el poder y la sociedad contemporánea. El estudio de esta relación ofrece perspectivas únicas sobre la influencia y el impacto de la moda y el cómic en la cultura moderna.

Propomos, neste artigo, uma reflexão mais acurada sobre a função de destinador, estendendo-a do universo narrativo para os atuais estudos do acontecimento inesperado. Tomamos como questão inicial o fato de um mesmo fenômeno ser considerado impactante para alguns e indiferente, ou até inexistente, para outros. Assim como o sujeito narrativo reconhece o seu objeto de busca pelos valores que o acentuam e o destacam das demais grandezas do mundo, sendo que essa “valorização” é o resultado das ações persuasivas de um destinador de sua confiança, o sujeito surpreendido pelo que chamamos de acontecimento inesperado também só o distingue como tal se conseguir vislumbrar em seu cerne valores avulsos, ou parte deles, que já lhe foram transmitidos por um de seus destinadores, em algum momento da vida. Na verdade, o acontecimento completo apresenta-se como um arranjo inédito desses valores apreendidos isoladamente pelo sujeito, arranjo este que tende a ser decifrado a seguir, na passagem do impacto afetivo para a sua resolução intelectiva. É nesse intervalo que o sujeito se mostra atônito. Caso inexistisse esse destinador capaz de prepará-lo para identificar tais valores pertinentes e até equipá-lo com valores desconhecidos (ou transcendentes) sequer teríamos um acontecimento.

Esta pesquisa tem como propósito analisar a campanha publicitária "Imagens Reais ou Fakes" promovida pelo canal de notícias CNN, visando fortalecer a imagem institucional da organização em um contexto em que a credibilidade das empresas jornalísticas enfrenta desafios crescentes devido à disseminação da desinformação. Para atingir esse objetivo, conduziu-se uma análise semiótica, utilizando a perspectiva peirciana, a fim de identificar o processo retórico persuasivo presente campanha, voltada para a promoção da veracidade organizacional. Ao examinar a campanha da CNN, destaca-se não apenas a comunicação da confiabilidade da fonte jornalística por meio da composição imagética, mas também a ênfase na urgência de exercer discernimento no consumo de informações e a busca por fonte jornalística de credibilidade.

Este artigo analisa a semiótica cultural da matemática como linguagem baseada na cognição humana, mas frequentemente usada como retórica tendenciosa. Ao invés de apenas estruturar a realidade, confere comensurabilidade e precisão a domínios ideológicos. Foca-se na medição matemática do corpo, especialmente cabeça e rosto, práticas que, desde o Iluminismo, tentaram objetivar preconceitos racistas. A mensuração facial buscava definir beleza, inteligência e moralidade, mas serviu como ferramenta de controle biopolítico. A análise revela que o preconceito não está nas medições, mas na decisão de medir.

Este artigo analisa como uma determinada semiótica (sociossemiótica) de inspiração peirciana foi articulada com uma teoria de mediações nos escritos de Eliseo Verón nas décadas de 1980 e 1990, no âmbito de uma articulação com as noções clássicas da sociologia (atores individuais, coletivos de atores individuais, mídia, instituições) na era da mídia de massa (modernidade e pós-modernidade). Ele sintetiza essas dimensões em uma estrutura relacional ou sistêmica e também argumenta que essa articulação definiu um paradigma antropocêntrico dominante da época que não estava presente apenas no trabalho de Verón. Em seguida, com base nesse quadro, questiona o futuro dessa semiótica à medida que os usuários da Internet se apropriam da inteligência artificial (IA) para produzir discursos e colocá-los em circulação, fazendo algumas observações sobre o que muda e o que permanece em nossa contemporaneidade.

O artigo visa mostrar a disciplina semiótica na construção que lhe deu Algirdas Julien Greimas com os desdobramentos dos regimes de interação e sentido como correlações entre princípios de narratividades desenvolvidos por Eric Landowski e como essa complexificação do modelo interacional oferece arcabouço teórico e metodológico para elaborar prospecções dos objetos de estudo com descrição, análise e interpretação. Com esse aporte da teoria geral do sentido, o artigo prospecta as práticas de vida instaladas do início do século XX a partir do ponto de vista do movimento artístico do Futurismo e mostra a radical distância do otimismo no mundo regido pela inovação tecnológica que domina o hoje resultando em uma visão desencantada e disfórica da vida social na atualidade que se projeta em um futuro de incertezas nas narrativas de vida.

Este artigo aborda as relações entre corporeidade, comensalidade e erotismo. Para isso, são analisadas as organizações semióticas de expressões e práticas rituais e alimentares que se baseiam no corpo, na alimentação e em algumas de suas manifestações eróticas. Referências particulares são feitas ao erotismo gastrorritual, ao chamado food porn, ao erotismo místico corporal e à antropofagia erótica. Propomos um modelo de relações semióticas entre corpo, sexo e alimentação que evidencia suas semelhanças e suas expressões particulares. Conclui-se que a erotização do corpo encontra nos alimentos, em sua apresentação e consumo, uma fonte de criação de sentidos eróticos e imaginários coletivos.

Este artigo aborda as tensões entre o caráter estético e utilitário das representações culinárias, comparando o paradigma da receita da alta gastronomia com receitas populares divulgadas em plataformas digitais e programas como 20 lucas. Para tanto, foi observado como a linguagem molda objetos de valor nesses diferentes contextos. Por meio de uma análise semiótica estrutural baseada nas contribuições de Algirdas Julien Greimas, Émile Benveniste e nas reflexões contemporâneas de Baptiste Morizot, foram analisadas narrativas culinárias a partir de suas dimensões linguísticas, sociais e econômicas. Este estudo revela que as receitas clássicas, como sopa de pistou, priorizam o hedonismo estético e a estabilidade cultural, enquanto as receitas populares contemporâneas, como aquelas difundidas em 20 lucas, adotam uma abordagem de utilitarismo poético. Essas últimas não apenas se adaptam às restrições econômicas, mas também enfatizam processos criativos e de participação, refletindo a dinâmica social atual. O artigo complementa a semiótica de Greimas ao incluir condições econômicas e da mídia contemporânea, destacando que os objetos de valor não são entidades estáticas, mas processos dinâmicos que emergem de negociações entre cultura, prática e sociedade. Isso redefine a semiótica da culinária ao considerar tanto os valores ideais quanto as interações materiais das práticas contemporâneas.

O realismo da filosofia de Peirce sugere sempre que pensemos uma filosofia sem a suposição de um sujeito constituidor da realidade e de seu significado, como é frequente em filosofias nominalistas. A Semiótica, nesse sentido, à luz do realismo, espraia seu sentido para o universo de signos humanamente produzidos, assim como para os próprios ao mundo natural. Do mesmo modo, pode-se entender o Pragmatismo, em sua proposta de ser uma máxima semântica, como aplicável aos signos naturais e, de um modo geral, a objetos reais. O humano e o natural, a subjetividade e a objetividade, a interioridade e a exterioridade, conquanto submetidos às mesmas três categorias de Peirce como quesito básico de seu realismo, mantém-se, não obstante, distinguíveis, sem qualquer separação que gere estranhamento de natureza entre ambos. Assim, é possível pensar dimensões do Tempo que habitem esses dois universos, associados ao que caracteriza nossa humana experiência e ao que se associa a uma realidade cuja história transcorre por si mesma, sempre como desafiadora alteridade. Esse ensaio trata dessas dimensões, trazendo pela relação entre elas o conceito de coisas sem nome, situando-o na interface de possibilidades do que tipifica o discurso lógico e o que seria próprio ao de natureza poética.

O sistema da moda foi imediatamente colonizado pela inteligência artificial (IA) generativa multimodal: desde o design criativo de croquis e estampas até campanhas de marketing e publicidade audiovisual, tudo já pode ser gerado e funcionar a partir da lógica do algoritmo usado pelas ferramentas de IA. Esse estágio intermediário entre a realidade virtual e a inteligência artificial é conhecido como metaverso, que atualmente constitui o precedente imediato usado por marcas de moda como a Gucci. Assim, recriam-se espaços e modelos virtuais, cada vez mais difíceis de distinguir dos modelos reais, apresentados na IAFashion Week. Tentaremos definir a modalidade semiótica desse fenômeno tecnocomunicativo radicalmente disruptivo que, em comparação com a representação típica da mídia analógica e a simulação característica da mídia digital, será definida com base no conceito de maquinação.

Com base nas concepções da historiografia linguística e da história das ideias linguísticas, disciplinas como a semiótica geral podem ser consideradas contra-hegemônicas na medida em que desafiam o status quo de um determinado estado de ciência. Em vista disso, este trabalho propõe uma leitura crítica do modo como os semioticistas ocuparam-se da história da semiótica do discurso. Partindo de evidências que demonstram a força da abordagem historiográfica nos estudos semióticos, analisamos algumas abordagens historiográficas em semiótica, para propor as linhas gerais de uma meta-historiografia de inspiração semiótica.

A noção de Medium sugere um movimento de ligação direcional entre dois polos que se querem relacionados. O mesmo movimento se procura neste artigo, traçando-se um itinerário que vai do fenómeno textual à sua composição sígnica, para que nos seja possível retornar ao Texto conscientes da respetiva estrutura constituinte. Reconhecendo os limites da proposta linguística face ao Texto Concreto, a direção será traçada pela sua compreensão semiótica, atentando na unidade mínima que constitui a remediação textual, a saber: o signo. De Charles Sanders Peirce a Max Bense, o percurso fundamenta a proposta concretista a partir da análise semiótica das reconfigurações mediais da tessitura sígnica.

El presente trabajo plantea indagar en el rol que desempeña la serie fotográfica de Toyota Horiguchi en Una novela real de Minae Mizumura, a partir de la noción de hipertexto definida por Gérard Genette. Se propone su empleo en las fotografías para constituir un hipertexto fotográfico que sirva como respuesta a su función en la obra, lo que significa volver la novela de Minae Mizumura en su hipotexto. Se explica, además, que la historia principal de la novela de Minae Mizumura es, al mismo tiempo, un hipertexto de la famosa novela de Emily Brontë Cumbres Borrascosas. El hipertexto fotográfico se aborda desde dos perspectivas para su análisis: por un lado, los trabajos de Barthes en La cámara lúcida: nota sobre la fotografía (1990) y “El mensaje fotográfico” (1995) y, por el otro, la propuesta de François Soulages en su artículo “Desde una estética de la fotografía hacia una estética de la imagen” (2014). El aporte de Barthes está en su estudio de la estructura de la fotografía, los procedimientos de connotación y los vínculos entre la imagen y el texto, y entre la imagen y el espectador o el lector. El enfoque de François Soulages consiste en su delimitación de la estética del “a la vez”, que destaca por considerar a la fotografía una producción artística.

Este estudio profundiza en el análisis del discurso didáctico por medio de una reflexión semiótica, didáctica y pedagógica, que ha servido para desentrañar las aristas que se despliegan del acto comunicativo realizado por el docente en el aula. La investigación parte desde la perspectiva del triángulo didáctico propuesto por Ibáñez y Ribes (2001), y logra que dicho proceso se observe en la práctica a través de un enfoque cualitativo que recolecta tres discursos didácticos que provienen de docentes de Ecuador, y forman un corpus que es resultado de la grabación de clases, que son examinadas por medio del análisis del discurso desde la semiosis, propuesto por Charles Sanders Peirce (1986). El objetivo central es determinar las relaciones entre la tríada peirceana y el triángulo didáctico, y con ello proponerla como una alternativa que construya nuevas ópticas en la enseñanza de Lengua y Literatura, que estén guiadas por la teoría de la edusemiótica (Cárdena, 2001; Loayza, 2020; Gastadello y Kesler, 2023) y la didáctica de la Lengua y Literatura (Romero, 2022; Gala Pellicer, 2023). La investigación permitió reconocer algunos caminos para mejorar las prácticas educativas en el área de Lengua y Literatura: la comunicación en el aula debe ser efectiva, coherente y cohesionada y es necesario dotarla de procesos semióticos para alcanzar mejores resultados. Existen tres categorías para plantear alicientes lectores y pueden ser utilizadas en actividades de fomento a la lectura o mediación lectora como la ejemplificación, la contextualización y hablar de literatura y literatos.

Introducción: La era digital ha transformado el ámbito educativo, ofreciendo herramientas que enriquecen tanto el aprendizaje como la enseñanza. En la semiología médica, las tecnologías emergentes, como simulaciones detalladas y visualizaciones interactivas, han facilitado la enseñanza de condiciones médicas y han permitido prácticas clínicas virtuales, fundamentales para la formación de los estudiantes de medicina. Objetivo: Explorar la influencia de las tecnologías emergentes en la enseñanza de la semiología médica en las facultades de medicina a nivel global. Materiales y Método: Se realizó una revisión sistemática de la literatura siguiendo el protocolo PRISMA-SCR, con búsqueda en las bases de datos Web of Science y SCOPUS. Se incluyeron artículos revisados por pares, publicados entre 2020 y 2024, en español e inglés. Los estudios seleccionados fueron evaluados según criterios de inclusión y exclusión. Resultados: Se revisaron trece artículos, organizados en tres categorías: i) Mejora en el Desempeño Académico y Habilidades Clínicas, ii) Satisfacción, Motivación y Compromiso de los Estudiantes, y iii) Impacto en la Continuidad y Flexibilidad del Aprendizaje. Las categorías de "Mejora en el Desempeño Académico y Habilidades Clínicas" y "Impacto en la Continuidad y Flexibilidad del Aprendizaje" resultaron ser las más relevantes. Los hallazgos indican una mejora significativa en la adquisición de conocimientos teóricos y habilidades prácticas, así como una percepción positiva de los estudiantes sobre la utilidad pedagógica y el realismo de las herramientas tecnológicas. Conclusión: El uso de tecnologías emergentes tiene un impacto positivo en el proceso de enseñanza-aprendizaje de la semiología médica. Estas herramientas mejoran tanto el rendimiento académico como el desarrollo de habilidades clínicas, además de proporcionar flexibilidad y accesibilidad en el aprendizaje.

Este artículo propone los productos culturales como fuente de crecimiento intelectual y psicoafectivo, así como el desarrollo de la creatividad desde la convergencia de los métodos hermenéutico, fenomenológico y la triada de Peirce. El análisis de los productos culturales, se asume como estrategia en el proceso de enseñanza aprendizaje multidisciplinar desde el papel activo de la lectura de significados. Metodológicamente es un estudio teórico que destaca entre sus conclusiones, que es necesario fomentar nuevas herramientas transformadoras en el docente-facilitador, que se visualicen en una atmósfera del aula y beneficien al estudiante, tiene un sólido fundamento en la flexibilidad de incorporar el producto cultural no solo en su naturaleza, sino también como objeto de aprendizaje para la modelización y la simulación.

This study emphasizes the semiotic configuration of public situations and their discursive analysis to uncover the politicities embedded in public policies. Using an actantial semiotics framework and the discursiveness of the social, it examines the actions of the Fourth Transformation, focusing on President López Obrador's intervention regarding the governmental path outlined in the National Development Plan, the plan itself, and the experience of the Regional Delegate for Social Policy in Veracruz as a reference for its implementation. This approach identifies sociopolitical transformations through actantial relationships and their interactions, highlighting how these dimensions of meaning are articulated in public policy and its execution. It provides a framework to explore sociopolitical identifications in the design and implementation of specific government projects. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article aims to make a brief semiotic analysis of the relationship between myth and literary language and between reality and fictionality. To do this, we will take as an example the legend of the "firecracker" that appears in one of the most important novels by the Spanish writer and philosopher Miguel de Unamuno, Niebla (1914). We believe that this is an exemplary case, because the legend or myth contacted by one of the characters within the plot acts in the novel in several ways: by proposing a reading key for one of the central problems of the novel - namely the relationship of domination and resistance between the male and female spheres -, by metalinguistically dialecting the relationship between the structure of the myth and the structure of the literary text and by interposing other layers of meaning in the form of a distancing that can be understood, at first, as the pedagogical function of the myth. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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China is one of the most dynamically developing countries that experienced rapid and tumultuous modernization in the second half of the twentieth century. This modernization consisted of the sports organization improvement and appropriate target-setting in Olympic sports. Sport is the most important sphere of international communication, and gymnastics pertains to the expression of semiotic units by the movement itself. The purpose of this research is to study a semiotic construct embracing the victories, behaviour patterns and organization of the Chinese gymnastics team at the 2008 Olympic Games in Beijing, where China demonstrated its highest achievements in gymnastics. Another reason for selecting these Olympic Games is that semiotically significant elements of the athletes' behaviour differ from other contexts and Olympics. Consequently, the latter feature facilitates the segregation of these elements through phenomenological research. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The phenomenon of disinformation is characterized by being a way of telling the facts in a distorted way that modifies the perception of what is «real». In this sense, it deserves the attention of being analyzed by semiotics, since its look makes it possible to approach the problem of truth from a strategic point of view. For this discipline, the concept «truth» is not understood as a correspondence between what is said and the facts, but as an effect of meaning that is created in the discourse. In this regard, it is proposed that one way to deal with fake news is to revalue the figure of the journalist, as long as his job is to produce information that, in addition to being truthful, is credible. Likewise, the need to train the journalist to be able to master different enunciation and persuasion strategies present in any discursive configuration is emphasized. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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É possível falarmos de uma filosofia nordestina? Caso seja possível, o que a caracterizaria e como ela seria constituída? Será que filosofam no/sobre o nordeste? Essas são algumas das perguntas que irão guiar a discussão proposta aqui neste ensaio, que de antemão, não garanto de que irei obter êxito para respondê-las, mas a minha pretensão aqui acima de tudo é suscitar a discussão acerca desse tema tão significativo.

A passagem bíblica de Lucas 16, 19-31 é uma das mais citadas e discutidas do Novo Testamento. No entanto, quando analisada a partir das relações engendradas na sequência dos fatos narrados, uma série de programas narrativos pressupostos contribui para a elucidação do sentido desse texto. Esta pesquisa, portanto, analisará a referida passagem a partir da perspectiva da semiótica greimasiana. O método pretende desvelar o percurso gerativo de sentido e destacar os elementos intratextuais, que perfazem o trajeto de construção da significação da passagem. Ele permite analisar suas estruturas superficiais e profundas: vai do simples ao complexo, do mais abstrato ao mais concreto. Pode assim evidenciar as oposições semânticas a partir das quais se constitui o sentido do texto e a sua categoria semântica fundamental. O método tem potencial para representar a organização relacional entre as condições sociais dos sujeitos da narrativa. Além disso, fornece um suporte metodológico neutro que evita conclusões antecipadas e tendenciosidades. A análise da intertextualidade completa o processo iniciado com a Semiótica greimasiana. Isso porque uma leitura atenta de Lc16,19-31 não ignorará seu contexto imediato e mais amplo: Lucas e Atos lidos sequencialmente. Situando a parábola nessa narrativa mais ampla, os leitores de Lucas poderiam perceber elementos conectivos, ligando a história contada por Jesus ao que estava acontecendo na igreja primitiva. Assim, na boca de Jesus a história do rico e do mendigo foi contada como uma crítica à avareza, mas, no plano redacional de Lucas foi usada para desafiar os crentes a se envolverem com o cuidado dos pobres.

Neste artigo é realizada uma análise da manifestação dos signos verbais em uma narrativa de temática indígena, explorando as relações de permanência e mudança de significados. Para alcançar esse objetivo, focalizamos a obra intitulada "Contatos Amazônicos do Terceiro Grau" (1997), escrita por Márcio Souza, que se desenrola como um ato teatral singular. A trama se desenvolve em torno da extraordinária vivência de um jovem casal indígena, pertencente a uma tribo isolada na região amazônica, ao deparar-se com um objeto emblemático encontrado na floresta. Quem deixou esse objeto ali e o que ele simboliza? Para responder esse mistério, a narrativa se reveste de signos verbais que, além de construírem os discursos das personagens e as didascálias, suscitam percepções temático-ideológicas, principalmente, quanto à iminência da morte simbolizada por estranhos ruídos na mata. As metáforas moldam o enredo, promovendo um caráter estético à narrativa e o final surpreende o leitor/espectador que tem que imaginar o futuro dos heróis. Nossa análise adota uma abordagem fundamentada na semiótica de Algirdas Julius Greimas (1975), com apoio nos estudos de Diana Luz Pessoa Barros (2005) e José Fiorin (1995) a respeito do percurso gerativo do sentido. Além disso, consideramos as perspectivas de Anne Ubersfeld (2005), Matsaud Moisés (2007) e João de Jesus Paes Loureiro (1995) sobre teatro e a cultura amazônica, juntamente com as contribuições de outros autores, para embasar e fortalecer as proposições elencadas.

O artigo procura lançar luz sobre a constituição do ator Operação Lava Jato (OLJ), investigando em que medida se pode pensar em um ator que se descola de sua instituição de origem, o Ministério Público Federal (MPF), passando a figurar como um agente político relevante. Para tal, partimos dos sentidos postos na primeira denúncia da operação contra o ex-presidente Lula e de dados quantitativos colhidos das 58 denúncias dessa operação, do núcleo de Curitiba, efetuadas entre os anos de 2014 e 2016. Inicialmente, depreendemos a constituição dos atores na petição, identificando as características de cada um. Os elementos postos na peça evidenciam a construção de dois diferentes atores, mesmo que interligados. Concluímos, por meio da análise semiótica, que essa separação ocorre por uma triagem, na qual há no MPF uma euforização dos valores de universo – compondo valores democráticos –, enquanto, na OLJ, há uma euforização dos valores de absoluto – compondo valores aristocráticos, que se caracterizou por um discurso hiperbólico e antipolítica.

A partir de uma articulação entre Semiótica Discursiva e Sociossemiótica, estudos sobre plataformização e teorias sobre esfera pública e democracia, este artigo busca refletir sobre a noção de desinformação a partir de um episódio específico, o atentado de 8 de janeiro no Brasil, compreendido como tentativa de golpe para destituição de um presidente eleito. Considerado um dos principais ataques à democracia na contemporaneidade, o episódio e seu contexto servem de exemplo reflexivo para a compreensão das implicações da desordem informacional e do uso das plataformas de mídias sociais, considerados atores importantes sem os quais não se pode mais pensar a democracia e as ameaças a ela.

No contexto da indústria cultural, os mitos e narrativas mitológicas desempenham um papel crucial na construção da identidade visual de muitos artistas. Na trajetória de Rachel Reis, uma cantora e compositora baiana natural de Feira de Santana, é notável a integração dos símbolos e ícones relacionados aos itãs da orixá Iemanjá em sua identidade artística. No ensaio fotográfico produzido especificamente para a revista Glamour em fevereiro de 2024, a artista revela elementos visuais que ajudam a compreender a sua identidade e conexão com a divindade marítima iorubá. Ao explorar o conceito de arkhé, conforme definido por Muniz Sodré (2005) como a base primordial que impulsiona a cultura e os rituais dos orixás, este trabalho busca investigar como a artista utiliza esses elementos, destacados especialmente nas fotos da revista Glamour, para construir sua identidade visual. Essa análise será embasada em uma abordagem semiótica, seguindo os princípios estabelecidos por Martine Joly.

Este artículo presenta el análisis de una trilogía de obras de arte, “Sopro”, “Toque” y “Gesto”, elaborado por el grupo de investigación cAt (ciencia/Arte/tecnología), basadas en teorías del diseño, en particular las contribuciones de Bernd Löbach. Löbach propone tres funciones básicas en el producto de diseño: estética, práctica y simbólica. Estas funciones se correlacionan con los tres niveles de diseño delineados por Donald Norman, visceral, conductual y reflexivo, además de alinearse con las categorías universales de la semiótica, propuesta por Charles Sanders Peirce, que abarca la primeridad, la secundidad y la terceridad. El análisis basado en estos tres aspectos separados no excluye la reflexión sobre sus interrelaciones. Dada la naturaleza de estas obras, que requieren un sistema tecnológico para la interacción con el público, es necesario concebir un proyecto que tenga como objetivo el funcionamiento eficiente de estos objetos, al igual que otros artefactos de diseño, además de los aspectos estéticos y simbólicos, que son predominantes y fundamentales en una obra de arte.

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