Search

[ES] La obra cuyo estudio y propuesta de intervención se trata en este trabajo es la talla barroca de San Antonio de Padua (finales del s.XVIII), ubicada en la ermita de San Antonio en el Cerro de San Cristóbal, en la localidad de Castellnovo (Castellón). El trabajo consta de una breve introducción de la localidad de Castellnovo, desarrollando una contextualización histórica sobre la obra, así como un estudio de la arraigada tradición que existe a su alrededor y la devoción a esta talla barroca, debido a su simbolismo y tradición en la localidad y sus alrededores. Así mismo, se analiza el estado de conservación de la talla y se plantea una propuesta de intervención. Por último, se enumeran unas medidas de conservación preventiva debido a la ubicación de la obra y la afluencia de visitas en su ubicación., [EN] The artwork whose study and proposal for intervention is dealt in this work is the baroque carving of San Antonio de Padua (end of the XVIII century), located in the hermitage of San Antonio on the hill of San Cristóbal, in the town of Castellnovo (Castellón). The work consists of a short introduction to the town of Castellnovo, developing a historical contextualization of the wooden carving, as well as a study of the rooted tradition that exists around it and devotion to this baroque carving, due to its symbolism and tradition in this locality and its surroundings. Likewise, the state of conservation of the carving is analysed and a proposal for intervention is proposed. Finally, preventive conservation measures are listed due to the location of the wooden carving and the influx of visits in its location.

Resumen: Este trabajo se refiere a las cajas de madera de San Antonio de Padua existentes en la localidad de San Pedro Estación o Estación San Pedro (Cuenca San Pedro-Inacaliri, II región, Antofagasta, Chile). El artículo se inserta en la discusión actual sobre la vida social de los objetos, siendo la etnografía, la visualidad y la etnohistoria las puertas de acceso para dar cuenta de estos cajones portátiles y sus vínculos con antiguos y actuales circuitos de gentes, memorias e historias diversas y compartidas. Se explora el cajón portátil en tanto manufactura europea y su inserción en los Andes del Sur, adquiriendo características propias tanto en Bolivia como en Perú. Se reconoce cómo los cajones de santos llegaron a San Pedro Estación, dando cuenta de sus vínculos y relación significativa con los circuitos de la memoria, sus viajes, el pasado, el presente y lo cosmológico. Abstract: This work refers to the San Antonio de Padua wooden boxes existing in San Pedro Estación or San Pedro Station (Cuenca San Pedro-Inacaliri, II region, Antofagasta, Chile). The article is inserted in the current discussion about the social life of objects, being ethnography, visuality and ethnohistory the access doors to account for these portable drawers and their links with ancient and current circuits of people, memories and stories diverse and shared. The portable drawer is explored in both Eu- ropean manufacturing and its insertion in the Southern Andes, acquiring its own characteristics in both Bolivia and Peru. It is recognized how the boxes of saints arrived at San Pedro Estación, giving an account of their links and significant relationship with the circuits of memory, their travels, the past, the present and the cosmological.

espanolResumen: Este trabajo se refiere a las cajas de madera de San Antonio de Padua existentes en la localidad de San Pedro Estacion o Estacion San Pedro (Cuenca San Pedro-Inacaliri, II region, Antofagasta, Chile). El articulo se inserta en la discusion actual sobre la vida social de los objetos, siendo la etnografia, la visualidad y la etnohistoria las puertas de acceso para dar cuenta de estos cajones portatiles y sus vinculos con antiguos y actuales circuitos de gentes, memorias e historias diversas y compartidas. Se explora el cajon portatil en tanto manufactura europea y su insercion en los Andes del Sur, adquiriendo caracteristicas propias tanto en Bolivia como en Peru. Se reconoce como los cajones de santos llegaron a San Pedro Estacion, dando cuenta de sus vinculos y relacion significativa con los circuitos de la memoria, sus viajes, el pasado, el presente y lo cosmologico. EnglishAbstract: This work refers to the San Antonio de Padua wooden boxes existing in San Pedro Estacion or San Pedro Station (Cuenca San Pedro-Inacaliri, II region, Antofagasta, Chile). The article is inserted in the current discussion about the social life of objects, being ethnography, visuality and ethnohistory the access doors to account for these portable drawers and their links with ancient and current circuits of people, memories and stories diverse and shared. The portable drawer is explored in both Eu- ropean manufacturing and its insertion in the Southern Andes, acquiring its own characteristics in both Bolivia and Peru. It is recognized how the boxes of saints arrived at San Pedro Estacion, giving an account of their links and significant relationship with the circuits of memory, their travels, the past, the present and the cosmological.

La creación de nuevos espacios expositivos de las ins-tituciones museísticas o la mejora de sus instalaciones suponen una gran oportunidad para la realización de nuevos estudios de los inventarios y los catálogos de sus fondos artísticos. Así, las actividades de revisión y actualización de su información suelen arrojar nueva luz e interesantes novedades como la asignación de nuevas atribuciones sobre obras que hasta la fecha estaban catalogadas como anónimas. Gracias a la rea-lización de estos trabajos, se ha ampliado el conoci-miento en torno al lienzo de San Antonio de Padua con el Niño del museo del Real Monasterio de Poblet (Tarragona) al relacionar su autoría con el pintor Sebastián Martínez Domedel. Se trata por tanto de la presentación de una obra inédita que se incorpora al catálogo de este artista del siglo XVII., The creation of new exhibition spaces and the improvement of museum facilities represents a great opportunity for the realization of new studies regarding their art inventories and catalogs. In this way, the review and updating of existing information sheds new light on the works, including interesting developments such as the designation of works which until now were cataloged as anonymous. Thanks to the completion of these projects, knowledge surrounding the canvas Saint Anthony of Padua with the Childin the Real Monastery of Poblet Museum (Tarragona) has been extended, attributing its authorship to the painter Sebastián Martínez Domedel. Presented here is an unpublished work that is included in this XVII century artist¿s catalog., Universidad Pablo de Olavide

Este artículo estudia la fiesta y la representación de moros y cristianos en honor a san Antonio de Padua de Matián (Cúllar, Granada), que dejó de celebrarse en 1962 a causa de la emigración en masa que vivió su población hacia la industrializada zona de Ibi (Alicante). Se dan algunos apuntes históricos sobre la aldea, el modo de vida de sus habitantes a mediados del siglo XX y el proceso de emigración que sufrieron para contextualizar y seguidamente analizar tanto a través de fuentes orales como documentales dicha fiesta y representación. En el análisis se muestran una serie de características propias de dicha representación y de su evolución, así como ciertas similitudes con otros textos de la zona, lo cual permite datar aproximadamente su origen., This article studies the festival called Moors and Christians and the performance honouring Saint Anthony of Padua which took place in Matián (Cúllar, Granada, Spain) until 1962. The celebration stopped due to the massive migration towards Ibi (Alicante), a highly industrialized area. Some notes are provided about the history of the village, the way of life of its inhabitants during the decades of 1950-60 and the migration process. This helps to contextualize the festival and its theatric nature, which is subsequently analysed through oral and documentary sources. The study underlines a series of specific characteristics of the theatrical text, its evolution and certain similarities with other texts from the same area, allowing an approximate dating., Grupo de Investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granada.

Contiene el informe diagnóstico y la memoria final de los atributos de la escultura de San Antonio (vara y aureola)

Documentos de archivo de la intervención llevada a cabo por el IAPH entre los años 2000 y 2002

Conté text en llatí. Edició d'homenatge al Sr. Antoni Peig i Fontanals amb motiu d'haver estat nomenat soci d'honor de l'entitat Amics dels Goigs.

Felicitació de Nadal de Francesc Ribas Pontí per als seus consocis dels Amics del Goigs.

Conté text en llatí. Imprés per Impremta Novell. Compostos en motiu del 50è aniversari de l'erecció de la capella de Sant Antoni, actual parròquia del barri de Llefià.

Impremta d'Urgell. Conté text en llatí.

Novell. impr. Conté text en llatí.

Impremta Pizà.

Suc. Torres i Virgili, impr.

Gràf. Lloveras, impr. Edició commemorativa de la II Exposició d'Imatgineria Popular: Goigs dels segles XVIII al XX. Col·lecció del Dr. Francesc Ribas Pontí. Cripta de la Parròquia d'Altafulla. 3-17 d'Agost de 1969.