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International audience; Située au fond de la vallée du Giffre, l’abbaye de Sixt a été fondée vers 1140 par des chanoines réguliers issus d’Abondance. Débutée en 2000, son étude a connu un second souffle à partir de 2013 grâce à des programmes de financements euro­péens (Phenix, puis Ethnologia), et au commencement d’une thèse en archéologie médiévale en 2014. Les opérations archéologiques et les recherches historiques menées dans ce cadre ont permis de sensiblement améliorer la connaissance des bâtiments abbatiaux et leur évolution au fil du temps.

International audience; Das Martinskloster von Savigny war eine mächtige Herrschaft und spielte eine bedeutende Rolle in der politischen undkirchlichen Welt der Lyoner Gegend. Wie andere Häuser auch, nutzte Savigny seine Blütezeit um ehrgeizige Projekte durchzuführen, die seine Interessen schützen und seine Legitimität für alle sichtbar behaupten sollten. Wie die Anlegung seines Chartulars, gehörte der Neubau seiner Hauptkirche zwischen dem Ende des 11. und den Beginn des 13. Jhs. voll und ganz zu diesen Bestrebungen. Dieses in seinem Umfang und seiner Architektur monumentale Gotteshaus wurde in den Jahren nach der französischen Revolution geplündert und anschließend fast vollständig abgetragen. Lange Zeit blieb es von der Forschung vernachlässigt, da man es innerhalb des Dorfes nicht lokalisieren konnte. Jedoch konnten neue, interdisziplinäre Untersuchungen archäologische, historische und liturgische Quellen von bislang ungeahntem Reichtum zu Tage fördern. Dadurch kann nunmehr nicht nur die Geschichte dieser Kirche im Laufe der Jahrhunderte dargestellt werden, sondern auch eine Rekonstruktion ihres mittelalterlichen Zustandes versucht werden.; The abbey of Savigny (Rhône) was a mighty ecclesiastical seigneury which occupied, in the Middle Ages, an important place in the political and religious landscape of the Lyon region. Like other establishments, it took advantage of its peak to carry out ambitious projects aimed at protecting its interests and showing everyone its legitimacy and ambition. Like its cartulary, the reconstruction of its principal church, between the end of the 11th and the beginning of the 13th centuries, participated fully in this undertaking. This place of worship was monumental by its dimensions and by its architecture. It was plundered then almost completely destroyed during the years that followed the French revolution. It was neglected for a long time by the scholars who were not interested in a church impossible to locate in the village. Some recent and cross-disciplinary researches have nevertheless uncovered archaeological, historical and liturgical documentation that was almost unknown and very bountyful. It is now possible to write the history of this church, over the long term, but also to try to restore it to its medieval state.; Puissant seigneur ecclésiastique, le monastère Saint-Martin de Savigny occupait, au Moyen Âge central, une place importante dans le paysage politico-religieux de la région lyonnaise. Comme d’autres établissements, le monastère profita de son apogée pour mener à bien d’ambitieux projets destinés à protéger ses intérêts et à afficher, aux yeux de tous, sa légitimité et son ambition. Au même titre que son cartulaire, la reconstruction de son église principale, entre la fin du xie et le début du xiiie siècle, participa pleinement à cette entreprise. Monumental par ses dimensions comme par son architecture, ce lieu de culte fut pillé puis démantelé dans les années qui suivirent la Révolution française. Il fut longtemps négligé par les érudits, qui ne s’intéressaient pas à une église impossible à localiser dans le village. Des recherches récentes et interdisciplinaires ont pourtant mis au jour une documentation archéologique, historique et liturgique d’une richesse jusqu’alors insoupçonnée, qui permet désormais de retracer son histoire sur la longue durée,mais aussi de tenter une restitution de son état médiéval.

International audience; Das Martinskloster von Savigny war eine mächtige Herrschaft und spielte eine bedeutende Rolle in der politischen undkirchlichen Welt der Lyoner Gegend. Wie andere Häuser auch, nutzte Savigny seine Blütezeit um ehrgeizige Projekte durchzuführen, die seine Interessen schützen und seine Legitimität für alle sichtbar behaupten sollten. Wie die Anlegung seines Chartulars, gehörte der Neubau seiner Hauptkirche zwischen dem Ende des 11. und den Beginn des 13. Jhs. voll und ganz zu diesen Bestrebungen. Dieses in seinem Umfang und seiner Architektur monumentale Gotteshaus wurde in den Jahren nach der französischen Revolution geplündert und anschließend fast vollständig abgetragen. Lange Zeit blieb es von der Forschung vernachlässigt, da man es innerhalb des Dorfes nicht lokalisieren konnte. Jedoch konnten neue, interdisziplinäre Untersuchungen archäologische, historische und liturgische Quellen von bislang ungeahntem Reichtum zu Tage fördern. Dadurch kann nunmehr nicht nur die Geschichte dieser Kirche im Laufe der Jahrhunderte dargestellt werden, sondern auch eine Rekonstruktion ihres mittelalterlichen Zustandes versucht werden.; The abbey of Savigny (Rhône) was a mighty ecclesiastical seigneury which occupied, in the Middle Ages, an important place in the political and religious landscape of the Lyon region. Like other establishments, it took advantage of its peak to carry out ambitious projects aimed at protecting its interests and showing everyone its legitimacy and ambition. Like its cartulary, the reconstruction of its principal church, between the end of the 11th and the beginning of the 13th centuries, participated fully in this undertaking. This place of worship was monumental by its dimensions and by its architecture. It was plundered then almost completely destroyed during the years that followed the French revolution. It was neglected for a long time by the scholars who were not interested in a church impossible to locate in the village. Some recent and cross-disciplinary researches have nevertheless uncovered archaeological, historical and liturgical documentation that was almost unknown and very bountyful. It is now possible to write the history of this church, over the long term, but also to try to restore it to its medieval state.; Puissant seigneur ecclésiastique, le monastère Saint-Martin de Savigny occupait, au Moyen Âge central, une place importante dans le paysage politico-religieux de la région lyonnaise. Comme d’autres établissements, le monastère profita de son apogée pour mener à bien d’ambitieux projets destinés à protéger ses intérêts et à afficher, aux yeux de tous, sa légitimité et son ambition. Au même titre que son cartulaire, la reconstruction de son église principale, entre la fin du xie et le début du xiiie siècle, participa pleinement à cette entreprise. Monumental par ses dimensions comme par son architecture, ce lieu de culte fut pillé puis démantelé dans les années qui suivirent la Révolution française. Il fut longtemps négligé par les érudits, qui ne s’intéressaient pas à une église impossible à localiser dans le village. Des recherches récentes et interdisciplinaires ont pourtant mis au jour une documentation archéologique, historique et liturgique d’une richesse jusqu’alors insoupçonnée, qui permet désormais de retracer son histoire sur la longue durée,mais aussi de tenter une restitution de son état médiéval.

L’intervention a permis de définir avec précision l’emplacement de l’ancienne abbaye augustine Notre-Dame d’Hénin, pour laquelle la majorité de la littérature consultée déplorait l’absence de positionnement précis. De cette abbaye, presqu’aucune documentation n’est conservée, puisque les fonds propres sont détruits entre 1791 et 1915, et que les interventions antérieures sont peu renseignées. Avec Saint-Calixte de Cysoing, Saint-Christophe de Phalempin, et Saint Vindicien du Mont-Saint-Éloi, Notre-Dame d’Hénin, est, à notre connaissance la quatrième abbaye augustine fouillée dans la région, et la troisième de la congrégation d’Arrouaise. Les points de comparaisons avec ces édifices sont nombreux, ainsi qu’avec la collégiale Saint-Amé de Douai.Les bâtiments monastiques et les constructions de service sont en grande partie inclus dans l’emprise, l’abbaye dans son ensemble s’étendant vraisemblablement vers le nord. Les vestiges sont bien conservés, les séquences, hors éventuelles structures excavées, représentant une puissance stratigraphique parfois supérieure à 1,5 m. L’intervention, si elle n’a pas permis de lever un plan précis, a mis en évidence des vestiges dispersés sur toute l’emprise.Six phases ont été déterminées à l’issue de l’analyse stratigraphique, dont trois concernent l’abbaye augustine. À ce stade, il est délicat de proposer une chronologie fine des vestiges, le nombre de restes céramique par ensemble n’excédant pas 9. Pour autant, le mobilier céramique, bien que rare, est homogène. L’identification de certaines structures à la première phase d’occupation monastique s’appuie sur des éléments indirects. La phase suivante est un peu plus simple à appréhender, puisque l’établissement monastique se dote de constructions puissamment fondées, en craie locale et en grès, et dont l’orientation perdure dans le parcellaire jusqu’à nos jours. Un apport massif de remblai sert d’assise aux bâtiments. Sans être très épais, ce remblai couvre une surface minimale estimée à 3 400 m². Quelques fragments de céramique permettent de proposer le XIIIe siècle comme TPQ à cette phase. Les constructions occupent surtout la partie centrale et septentrionale de l’emprise diagnostiquée : du nord au sud, la salle capitulaire ou l’église abbatiale, aux nombreuses sépultures et à l’élévation en grès, vers le sud, des édifices qu’il est délicat d’identifier avec précision, flanqués d’une « galerie » ou d’un couloir, enfin, au sud de l’emprise, des bâtiments dont l’un pourrait être doté d’un cellier. Les bâtiments les plus méridionaux ont vraisemblablement subi un incendie au cours du bas Moyen Âge. Pour cette période, le tracé de la clôture orientale n’est pas connu avec certitude, mais il est possible qu’il soit matérialisé au sol par un large fossé, comblé à partir du milieu du XVIe siècle.C’est le déplacement supposé de la limite orientale qui marque le début de la 4e phase d’occupation du site. Sur une partie de l’ancien fossé, on édifie des constructions en briques, interprétées comme de possibles bâtiments de service. Ces constructions datent des Temps modernes.Les 31 tombes relevées au cours du diagnostic se situent soit dans des bâtiments, soit dans une vaste cour à l’est, qu’on interprétera en première instance comme le ou l’un des cimetières monastiques. La densité des tombes est relativement forte dans certains sondages profonds, mais elle n’a pu être évaluée sur la totalité de la surface, ni êtreappréhendée en épaisseur.

La recherche archéologique et les études sur l’histoire architecturale de l’abbatiale de Payerne menées dès le xixe siècle, montrent toute l’importance de cette église dans l’architecture sacrée romane précoce. Depuis longtemps, on sait qu’à Payerne existait au vie siècle tardif un oratoire dédié à Sainte-Marie. Celui-ci n’a pas été localisé jusqu’à présent. Entre autres, à cause du fond très réduit des sources écrites, l’acte de la fondation du monastère clunisien dans la deuxième moitié du xe siècle reste à quelques détails près encore obscur. De même, il n’a pas été élucidé s’il existait autrefois une chapelle mariale à l’est de la salle capitulaire. Des études récentes démontrent, que la salle capitulaire est plus ancienne que le transept et le chevet existant. Le décor architectural de la salle date vraisemblablement de la première moitié du xie siècle. Avec les autres éléments architecturaux, le plan d’ensemble du monastère peut être reconstitué ; il présente des ressemblances avec celui de Villars-les-Moines. Die seit dem frühen 19. Jahrhundert mit Unterbrüchen andauernde archäologische Erforschung der Abbatiale von Payerne und kunsthistorische Studien seit der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts unterstreichen die grosse Bedeutung der Abbatiale innerhalb der frühen romanischen Architektur. Seit langem ist bekannt, dass im späten 6. Jh. ein Marienoratorium in Payerne geweiht wurde. Es ist aber bislang nicht lokalisiert. U.a. wegen des stark reduzierten Quellenbestandes bleibt der Hergang der Gründung des cluniazensischen Klosters in der zweiten Hälfte des 10. Jahrhunderts weitgehend im Dunkeln. Ebenso wenig ist eruierbar, ob eine Marienkapelle östlich des Kapitelsaales bestand. Jüngste Studien zeigen auf, dass der Kapitelsaal älter als das heutige Querhaus bzw. die bestehende Choranlage ist. Sein Architekturschmuck datiert wohl in die erste Hälfte des 11. Jahrhunderts. Zusammen mit den übrigen bekannten Elementen lässt sich ein Klostergrundriss rekonstruieren, dem jener von Münchenwiler in Grundzügen gleicht.

International audience; De l’ancien prieuré Saint-Martin de Celle de Maubourguet (Hautes-Pyrénées), il ne reste aujourd’hui que l’église, devenue paroissiale et désormais dédiée à la Vierge. Ce monument très intéressant, construit principalement aux XIe et XIIe siècles, était accompagné sur son flanc nord de bâtiments monastiques, dont un cloître, encore cité à l’époque moderne. On conserve aujourd’hui dans trois lieux différents des éléments lapidaires qui passaient jusqu’à présent pour être des vestiges de ce cloître. L’étude précise de ces pièces conduit dorénavant à deux conclusions importantes : tout d’abord, les bases, colonnettes et chapiteaux conservés appartenaient probablement à la façade d’entrée de la salle capitulaire. Ensuite, celle-ci était fortement influencée par la structure et le décor des salles du chapitre cisterciennes de la région, construites autour de 1200, notamment celle de Flaran qui a été une source directe d’inspiration. Enfin, les résultats de cette étude posent la question de la fabrication et de la réalisation de ces éléments au début de l’époque gothique.

t. 48, juillet-septembre 2005; International audience