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Negli ultimi anni la storiografia ha analizzato la rete delle relazioni tra l’opposizione antifranchista e le forze democratiche e socialiste italiane, però ha generalmente trascurato l’appoggio di una parte dei democratici cristiani all’antifranchismo cattolico. Nel presente articolo presenteremo il contributo che Giorgio La Pira ed un gruppo di giovani cattolici toscani, vicini a Nicola Pistelli e alla sua rivista Politica, diedero alla causa della democrazia spagnola, collaborando principalmente con cattolici dei movimenti nazionalisti baschi e catalani, ma anche del resto della Spagna. I cattolici toscani furono in prima linea nel denunciare la repressione franchista agli studenti e lavoratori spagnoli, così come informarono l’opinione pubblica italiana della presenza d’una opposizione antifranchista eterogenea in cui un ruolo non secondario era svolto da democristiani spagnoli, catalani e baschi. Queste rete di contatti ebbe il suo culmine nel IV Colloquio mediterraneo di Firenze (1964) in cui parteciparono vari esponenti dell’opposizione no-comunista alla dittatura di Franco. Questo attivismo ci permette delineare una serie di contatti transnazionali dell’antifranchismo poco conosciuti ma che, all’epoca, contribuirono a erodere il consenso che il regime vantava nel mondo cattolico. National Minorities and the Christian Democratic Left: Tuscan Catholics and the Spanish Question (1959-1964) Abstract: In the past few years historiography has analysed the network of relations between the anti-Francoist opposition and the Democratic and Socialist forces in Italy, but the support by some Christian Democrats to Catholic anti-Francoism has been generally neglected. The present article shows the contribution to the cause of Spanish democracy provided by Giorgio La Pira and a group of young Tuscan Catholics. These Catholics were close to Nicola Pistelli and his journal, Politica, and collaborated mainly with fellow Catholics from the Basque and Catalan nationalist movements, but also with others from the rest of Spain. Tuscan Catholics were at the forefront in denouncing Francoist repression of Spanish students and workers, and they informed the Italian public opinion about the existence of a heterogeneous anti-Francoist opposition in which an important role was being played by Spanish, Catalan and Basque Christian Democrats. This network of contacts culminated in the IV Mediterranean Colloquium in Florence (1964), which saw the participation of several representatives of the non-Communist opposition to Franco’s dictatorship. Such activism allows us to trace back a whole series of anti-Francoism transnational contacts which had been little-known until recently, but that at that time contributed to eroding the consensus enjoyed by the regime in the Catholic world., Nazioni e Regioni, N. 18 (2021)

(English) New migratory forms that lead to the circulation of poor migrants in long rotational movements with no sedentarisation have given birth to circulatory trans-national territories. These territories, which are woven by the routes of networks, present specific outlines and modalities of articulation to the local societies that can be observed in the cities of Eastern as well as Western Europe along the Mediterranean Basin. This article studies these new socio-spatial morphologies The author observes the spatial relations between exacerbated forms of «gentrification» and the formation of urban spaces of foreigners indebted to the new migratory forms. (Italiano) Delle nuove forme di migrazione che mettono in circolazione dei collettivi di migranti poveri in dei movimenti fatti di lunghe rotazioni senza sedentarizzazione hanno fatto nascere dei territori circolatori transnazionali. Questi, tessuti dagli itinerari delle reti, presentano dei contorni e delle modalità di articolazione alle società locali che possono essere osservati nelle città europee dell’Est come dell’Ovest del bacino del Mediterraneo. Questo articolo esamina queste nuove morfologie socio-spaziali. L’autore vi osserva le relazioni spaziali tra delle forme spinte di “gentrificazione” e la formazione degli spazi urbani degli stranieri creatori di nuove forme di migrazione.

Il saggio analizza la struttura interna dela nobiltà napoletana nei secoli XVI e XVII e la sua collocazione nel complesso delle reti politiche e sociali che si muovevano nella comunità imperiale degli Asburgo di Spagna. Sono segnalati nell'ordine: incarichi di vicerè e governatore, carriera delle armi,ordini militari,alleanze matrimoniali dentro e fuori del circuito italiano, circuiti clientelari dentro e fuori dell'apparato di governo, relazioni con il mondo ecclesiatico. Si delineano, in cononclusione, gli elementi di integrazione nel progetto dinastico della monarchia spagnola, ma anche i limiti con cui la nobiltà napoletana partecipa a tale progetto.