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Contrary to commanderies implanted in the low country, the establishments in urbanized areas rarely crossed the centuries following the French Revolution. For this reason, the Montfrin commanderie (Gard), most medieval buildings of which although strongly damaged, were fossilized in today’s housing environment, would deserve a study. The Templars settled in the low Gardon valley in the middle of the XIIth century following an important donation. As early as 1169, they had erected, in the villeneuve of Montfrin, a domus and a church which was to become a parish centre. Charters indicate constructions continued throughout the XIIIth century and give evidence of the existence of a number of buildings associated with monastic life and seigneurial function. At the end of the Middle Ages and after the wars of religion the Hospitaliers who had inherited the commanderie after 1312, realized a certain number of construction works that the analysis and prieur visits allow to perceive The archaeological investigations made, led in 2007 and 2009 are only a first approach, but they allowed to perceive the architectural interest of this monumental complex and to determine the chronological evolution of its general plan. Maybe the result of the binôme tour-aula, the commanderie soon structured around two yards : one was for residential and seigneurial functions while the other one grouped outbuildings together. The existence of three square angle towers and a strict military architecture, which in no way prevented a development of private apartments and façade openings, connect this Monfrin commanderie with the urban aristocratic palaces of Southern France., À la différence de commanderies implantées dans le plat-pays, les établissements insérés dans un tissu urbanisé ont rarement traversé les siècles postérieurs à la Révolution. La commanderie de Montfrin (Gard) dont la plupart des bâtiments médiévaux, bien que fortement dégradés, ont été fossilisés dans l’habitat actuel, méritait donc une étude. Les Templiers s’installèrent dans la basse vallée du Gardon au milieu du XIIe siècle à la suite d’une importante donation. Dès 1169, ils avaient érigé, dans la villeneuve de Montfrin, une domus et une église appelée à devenir un centre paroissial. Les chartes montrent que la construction se poursuivit pendant tout le XIIIe siècle et attestent de l’existence d’un certain nombre de bâtiments relevant de la vie monastique et de la fonction seigneuriale. Héritiers de la commanderie après 1312, les Hospitaliers réalisèrent, à la fin du Moyen Âge et après les guerres de Religion, un certain nombre de travaux que l’analyse du bâti et les visites prieurales permettent d’appréhender. L’enquête archéologique conduite en 2007 et en 2009 ne constitue qu’une première approche, mais elle a permis de rendre compte de l’intérêt architectural de ce complexe monumental et de déterminer l’évolution chronologique du plan d’ensemble. Peut-être née d’un binôme touraula, la commanderie s’est rapidement structurée autour de deux cours : l’une destinée aux fonctions résidentielles et seigneuriales, tandis que l’autre regroupa les communs. La présence de trois tours d’angle carrées et d’une rhétorique architecturale militaire, qui n’empêcha en rien le développement des espaces privatifs et des percements en façade, rattachent la commanderie de Montfrin aux palais aristocratiques urbains du Midi., Carraz Damien, Aspord-Mercier Sophie. Le programme architectural d'un pôle seigneurial : la commanderie de Montfrin (Gard). In: Archéologie du Midi médiéval. Tome 28, 2010. pp. 297-315.

Jean-Marc Moriceau et Philippe Madeline; International audience

Place: Lille

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Vincente Pinilla; International audience

F. Brumont; International audience

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Publication Title: Actes du 1er Colloque international du Groupe d'histoire des zones humides (Le Blance, octobre 2005); International audience

P. Braunstein et L. Molà; International audience

Band 2 Geschichtsverein Markgräflerland (U. Huggle, Th. Zotz); International audience

International audience

Jean-Luc Sarrazin et Jean-Claude Hocquet; International audience

Place: Rennes

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t. 307

Chambon Jean-Pierre, Grélois Emmanuel. Renouvellement formel et resémantisation en microtoponymie : trois exemples clermontois (Les Neuf Soleils, Les Rivaux, Champcourbe). In: Nouvelle revue d'onomastique, n°45-46, 2005. pp. 83-92.

Benoît Cursente et Mireille Mousnier; International audience

1ères Rencontres de Liessies (Liessies, 1998) P. Benoit et O. Mattéoni; International audience

J. Burnouf et Ph. Leveau; International audience

Benoît Cursente; International audience

Jean-Marie Yante; International audience

Les dernières mentions de serfs en Provence datent du milieu du Xe siècle. Jusqu’au milieu du XIIe siècle, le statut paysan et le contenu de la seigneurie nous échappent (cf. le grand cartulaire de Saint-Victor de Marseille). Les sources montrent ensuite des populations en pleine croissance (rares exemples de possibilité de transfert des hommes qui pourraient impliquer la non-liberté), dont certains membres se dégagent du payement des coutumes (cf. le petit cartulaire de Saint-Victor, ex. de Saint-Tropez), ce que confirme l’enquête comtale de 1252 (éd. É. Baratier) et ses nombreuses listes nominatives indiquant parfois des paysans libres de certaines taxes. Les poches de servage (malservi) repérées au XIVe siècle par R. Aubenas dans des zones montagneuses ne seraient pas des survivances, mais traduiraient un renouvellement du servage, et les quelques hommages de paysans embrassant les pouces du seigneur ne sont pas forcément serviles (cf. ex. du Comtat Venaissin)., Zerner Monique. Le nouveau servage en Provence aux XIe-XIIIe siècles, absence ou rareté?. In: Mélanges de l'École française de Rome. Moyen-Age, tome 112, n°2. 2000. pp. 991-1007.

Journée ruraliste du Centre Pierre Léon, 10 mars 1984

An Imaginary Museum of Peasant Trickery: The Fraud of Tithe-Payers from the 14th to the 18th Century in the Region of Lyon. Using administrative and judicial documents, this article examines the various methods of cheating tithe-collectors fabricated by the peasants who were subjected to this tax. Two categories of frauds are evident: (1) those involving the multiplication of exemptions and (2) those that hinder the levy of the tithe, whether on wine or gain. Although the types of frauds and the motives of the peasants who perpetrated them varied little during the period in question, the rhythm of the tithe-protest movement evolved through centuries, increasing in violence. A study of the official tax rates shows that, although the tithe gradually diminished from one tenth to one eleventh to one twelfth, etc., it still remained relatively high in the region of Lyon. In the fight against the tithe, it is impossible to decide whether the frauders or the collectors were victorious, but in either case, the fear of the odious tax haunted the peasants long after its suppression in 1789., Utilisant des documents administratifs et juridiques, cet article étudie les différents moyens imaginés par les décimables pour tromper les décimateurs. Deux catégories de fraude apparaissent : 1) celles qui visent à multiplier les exonérations ; 2) celles qui tentent d'empêcher la levée de la dîme tant sur le vin que sur le grain. Bien que les types de fraudes et les motivations des paysans qui les pratiquent à cette époque évoluent, le mouvement de protestation se développera à travers les siècles de manière toujours plus violente. Une étude des taux officiels montre aussi que la dîme a progressivement diminué, passant du dixième au onzième, puis au douzième, etc. Ils ont toujours été relativement élevés dans la région de Lyon. Dans la lutte contre la dîme, il est impossible de savoir qui, des fraudeurs ou des décimateurs, est gagnant ; mais, en tout cas, la crainte de l'impôt haï restera la hantise des paysans bien après sa suppression en 1789., Lorgin Marie-Thérèse. Un musée imaginaire de la ruse paysanne : la fraude des décimables du XIVe au XVIIIe siècle dans la région lyonnaise. In: Études rurales, n°51, 1973. pp. 112-124.