Search

Des fragments d’enduit datant probablement du ier siècle ap. J.-C. ont été découverts dans un quartier ouest de Narbonne. Ce décor linéaire à fond blanc se compose de deux panneaux au centre desquels figurent respectivement un canthare et un rameau horizontal, et d’un inter-panneau orné d’une tige végétale réaliste. Il n’existe, a priori, aucun parallèle direct permettant d’offrir une comparaison avec cet agencement de motifs. L’association du canthare et du rameau orienté de manière particulière est-elle à rapprocher de rituels d’ordre dionysiaque ? Fragments of wall painting, probably dating from the 1st century AD, were discovered in the Western part of the city of Narbonne. The decoration has a linear design on a plain white wall. In the central division, a narrow vertical panel decorated with a rising vegetal stem separates two larger panels which contain respectively a kantharos and a horizontal branch. No direct parallels have yet provided a comparison with this scheme. Could the association of the kantharos with the branch and its specific orientation be linked with Dionysian rituals ? In einem Wohnviertel im Westen von Narbonne wurden wahrscheinlich aus dem 1. Jh. n. Chr. stammende Wandmalereifragmente entdeckt. Das lineare Dekor auf weißem Grund besteht aus zwei Feldern, in deren Zentrum jeweils ein Kantharos und ein horizontaler Zweig zu sehen sind sowie ein Zwischenfeld mit einem realistisch gestalteten Halm. Auf den ersten Blick gibt es keine direkte Parallele, die einen Vergleich mit dieser Zusammenstellung von Motiven erlauben würde. Weist die Assoziation des Kantharos und des in eine bestimmte Richtung orientieren Zweigs auf eine Verbindung mit den Ritualen des Dionysos-Kults ?

Les fouilles du quai d’Alsace à Narbonne en 2007 ont livré un ensemble de peintures murales typique du troisième style pompéien avec triples filets. Stylistiquement, il peut être daté de la première moitié du ier siècle ap. J.-C. La simplicité de sa composition tout comme sa facture soignée nous permettent de le situer dans la pièce principale d’une maison modeste. Excavation of the site in the quai d’Alsace in Narbonne in 2007 revealed a group of wall-paintings typical of the third Pompeian style with triple fillet. The style dates the paintings to the first half of the first century. The simplicity of the composition and careful facture suggest it was situated in the main room of an ordinary house. Bei den Ausgrabungen des Quai d’Alsace im Jahre 2007 in Narbonne wurde eine Wandmalerei des Dritten pompejanischen Stils mit Dreistreifenmotiv entdeckt. Sie kann stilistisch in der 1. Hälfte des 1. Jh. n. Chr. datiert werden. Die Schlichtheit der Komposition, sowie die sorgfältige Ausführung weisen auf eine Wandmalerei aus dem Hauptzimmer eines bescheidenen Hauses.

Bei den Versuchen, in den mythologischen Wandbildern der Kaiserzeit Wiedergaben griechischer Tafelbilder zu benennen, ist bekanntlich Vorsicht geboten, da die römischen Wandmaler sich des überlieferten Typenvorrats in der Regel relativ frei bedienten. Die vorliegende Studie überprüft trotzdem, ob die beiden in der Casa del Citarista in Pompeji gefundenen Bilder der Exedra 35 zu den wenigen Ausnahmen gehören könnten und das Iphigenie-Bild möglicherweise auf ein Werk des Apelles zurückgeht. Ausgehend von dem Textpassus Petron, Satyrica 83 wird der dort erwähnte »Monoknemos« des Apelles in der Figur des gefesselten Orestes erkannt. Aber auch das Gemälde als Ganzes scheint auf Apelles zurückzugehen, wie die bekannte Schuster-Anekdote wahrscheinlich macht. Die Argumente, die eine solche Hypothese stützen könnten, betreffen teils den architektonischen und epigraphischen Kontext der Kaiserzeit, beruhen teils aber auch auf narrativen und typologischen Vergleichen mit Darstellungen der Spätklassik. Im weiteren Verlauf des Beitrags werden noch zwei ältere Identifikationsvorschläge zum Werk des Apelles erneut überprüft., In attempts to identify reproductions of Greek panel paintings in mythological wall paintings of the imperial period caution must be exercised, of course, since Roman wall painters as a rule made relatively free use of the traditional stock of types. This study nonetheless investigates whether the two pictures found in Exedra 35 at the Casa del Citarista in Pompeii could be among the few exceptions and whether the Iphigenia picture possibly draws on a work by Apelles. Apellesʼ »monoknemos« mentioned in a passage in Petronius, Satyrica 83, is recognized in the figure of the bound Orestes. The painting as a whole indeed appears to derive from Apelles, too, as the well-known cobbler anecdote makes likely. The arguments that could support such a hypothesis partly concern the architectural and epigraphic context of the imperial period and are also partly based on narrative and typological comparisons with Late Classical depictions. The article goes on to re-examine two older proposed identifications relating to Apellesʼ work., Archäologischer Anzeiger, 2. Halbband (2019)

Strukturuntersuchung zum Verhältnis von Ornament und Figur von 2500 vor Christus bis 1520