Search

El objetivo del artículo es aportar nuevas fuentes que nos permitan reinterpretar el proceso que implicó que buena parte del movimiento catalanista y la Mancomunitat apoyasen el pronunciamiento del general Primo de Rivera que acabó con el sistema parlamentario liberal de la Restauración y supuso el inicio de la primera dictadura española del siglo XX. Nos preguntamos por qué una buena parte del catalanismo respaldó el pronunciamiento del general Miguel Primo de Rivera, cuando éste era el capitán general de Cataluña y encabezaba el “partido militar”; un lobby de presión claramente vinculado al nacionalismo español exacerbado. Nuestra investigación aporta nuevas fuentes de estudio provenientes del Archivo de Josep Puig i Cadafalch que se encuentra en el Arxiu Nacional de Catalunya, especialmente el proyecto de Real Decreto de regionalización española. Defendemos que el apoyo de la mayor parte del catalanismo a la instauración de la dictadura habría estado motivado por la promesa de instaurar la regionalización española por la vía autoritaria.

Copyright of Espacio, Tiempo y Forma: Serie V, Historia Contemporánea is the property of Editorial UNED and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

La Guerra de África (1859-1860), desarrollada bajo el Gobierno largo de la Unión Liberal, suscitó un exacerbado nacionalismo español. En la articulación de su relato nacional, unificador y movilizador, participaron infinitud de periodistas, poetas, novelistas, dramaturgos, pintores, escultores, fotógrafos, políticos, religiosos, etc., adscritos o no a las esferas oficiales. Entre ellos destaca el escritor especializado en la novela por entregas Rafael del Castillo Cuesta, que, durante el tiempo del conflicto y centradas en su contexto, publicó tres obras, una novela, una historia y una biografía del general Leopoldo O’Donnell. Todas ellas asumen los motivos empleados por la Unión Liberal para justificar la guerra (el honor patrio, la religión católica y la misión civilizadora), y también se inscriben en el nacionalismo cultural y simbólico al que recurre esa formación política. De ahí que podamos considerar a Rafael del Castillo, más que un ideólogo nacionalista, un divulgador del modelo nacional de Unión Liberal.

Copyright of Studia Historica. Historia Contemporánea is the property of Ediciones Universidad de Salamanca and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Araucaria is the property of Araucaria-Revista Iberoamericana de Filosofia, Politica y Humanidades and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Cuestiones Políticas is the property of Revista Cuestiones Politicas and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Este artículo tiene como objeto dar respuesta a la tesis que señala la unidad de España, es decir, la nación española como realidad histórica pre-constitucional, como la norma fundamental del orden constitucional español. Con ese propósito, se toma como principal referencia la defensa que de ella hace González Navarro. En primer lugar, se expone la tesis mencionada, cuestionando la supuesta irreformabilidad del art. 2 CE que se deriva de esa tesis. En segundo lugar, se expone y critica la noción de “nación objetiva” o “perennialista”, así como los presupuestos historiográficos que subyacen tras esa tesis. En tercer lugar, se expone la ley de la progresiva unificación política que pretendidamente regiría el devenir histórico, así como su consecuencia jurídica directa, a saber, la negación del derecho a la plena autode-terminación de los pueblos. En cuarto lugar, se critica dicho no reconocimiento del derecho a la plena autodeterminación, así como la validez de la supuesta ley del devenir histórico. En quinto lugar, se critican otros teoremas que González Navarro vincula a la tesis de la unidad de España. Se acaba con una crítica a la definición de “violencia” que se deriva de esa tesis.

Copyright of Revista d'Estudis Autonòmics i Federals is the property of Revista d'Estudis Autonomics i Federals and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Cuadernos de Historia Contemporanea is the property of Universidad Complutense de Madrid and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

En la pasada centuria, la identidad nacional española fue objeto de distintas interpretaciones y fue representada a través de símbolos y prácticas diversas. Aunque nuestro conocimiento de la cultura política e identitaria del grupo hispano en Buenos Aires resulta satisfactorio para el período que discurre entre el último cuarto del siglo XIX y la primera década del XX, es poco lo que sabemos, con posterioridad a 1910, acerca de la elaboración y la difusión del imaginario nacionalista español en el seno de la colonia porteña. La indagación de los temas y discursos canalizados por la Asociación Patriótica Española y la Institución Cultural Española, a través de los diferentes medios y auditorios al alcance, permite aproximarse al papel que dichas instituciones jugaron en el proceso de nacionalización “desde abajo” de la comunidad migrante peninsular durante el período comprendido entre el Centenario argentino y el final de la guerra civil de 1936-1939.

Este artículo es una aproximación a la trayectoria de Fernando Soldevilla Ruiz (1854-1931) escritor relativamente prolífico y periodista respetado, con una larga trayectoria en diarios de la relevancia de El Imparcial o La Correspondencia de España. De orígenes humildes fue un dirigente del liberalismo español. Ejerció de gobernador civil, siendo elegido por dos veces diputado a Cortes. En 1913, con cincuenta y nueve años, fue nombrado jefe de la Inspección Mercantil y de Seguros, detentando este cargo hasta su jubilación en 1929. Se caracterizó por ser un acérrimo defensor de una España políticamente centralizada y culturalmente uniformizada, sosteniendo un discurso de un marcado nacionalismo español. Su retórica españolista se tradujo en sus sistemáticas críticas hacia el catalanismo y el nacionalismo vasco, movimiento que identificaba como bizcaitarra. Soldevilla era conocido por ser el autor de El Año político, el más influyente dosier de prensa de carácter anual, publicado de forma ininterrumpida durante las primeras décadas del siglo XX.

Durante el siglo XIX, el Estado intentó crear unos rituales civiles capaces de sustituir o complementar a las ceremonias militares y religiosas. Los funerales de estado formaron parte de estos rituales. En ellos se mezclaron distintos componentes que trataban de proyectar sobre la sociedad los valores de la nación y del liberalismo. Este artículo analiza dicho proceso siguiendo como eje los funerales del poeta José Zorrilla (enero de 1893). En los funerales de Zorrilla se observa el intento del Estado por protagonizar la ceremonia, la presencia de la Iglesia en todo el proceso y la voluntad del finado, que no fue respetada en absoluto. Para llevar a cabo el trabajo, se utiliza la información procedente de diversas fuentes y se aplica una metodología de análisis basada en el estudio de los rituales cívicos como ceremonias sociales.

Copyright of Historia y Politica: Ideas, Procesos y Movimientos Sociales is the property of Departamento De Historia del Pensamiento y de los Moviemientos Sociales y Politicos (Madrid) and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Archeologia Medievale: Cultura Materiale, Insediamenti, Territorio is the property of All'Insegna del Giglio s.a.s. and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Historia Contemporanea is the property of Historia Contemporania and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Politica y Sociedad is the property of Universidad Complutense de Madrid and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of eHumanista is the property of Professor Antonio Cortijo-Ocana and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Ayer: Revista de Historia Contemporánea is the property of Asociacion de Historia Contemporanea and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

En las décadas de 1960 y 1970 se produjo una intersección de procesos de nacionalización, uno de signo vasquista y el otro españolista. En ambos jugó un papel esencial la violencia. Ésta se había constituido en referente esencial del promovido por la dictadura, mediante la activación de políticas de memoria ancladas en la exaltación de la victoria en la Guerra Civil como mito fundacional del “Nuevo Estado”. Sin embargo, en el tiempo en que este patriotismo guerrero comenzó a declinar fue cuando el nacionalismo vasco intensificó el suyo al completar su discurso belicista con el activismo armado. Este proceso nacionalizador ascendente se materializó en una primera fase simbólica, que buscó la destrucción del imaginario españolista. A partir de 1968 a esa fase sucedió otra más propiamente asesina, en la que la violencia se amplió a los individuos que representaban esa memoria, intensificándose este proceso diez años después, en plena transición democrática. La memoria abertzale recorrió, así, un camino muy diferente de que definió la memoria colectiva que inspiró el proceso de transición democrática en España.

Este artículo analiza las relaciones entre monarquía y nacionalismo español en la primera década del reinado efectivo de Alfonso XIII. Y lo hace desde una perspectiva comparada, en el marco de las monarquías escénicas que se desplegaron en Europa entre 1870 y 1914. Para ello se centra en tres ámbitos: las grandes ceremonias monárquicas, en especial la jura de la Constitución; los viajes regios, que alcanzaron un desarrollo extraordinario; y los actos militares, entre los que destacaba la jura anual de banderas. A través de ellos, la corona se integró en un imaginario marcado por discursos y prácticas regeneracionistas, que consideraban al rey un motor imprescindible para la reconstitución de España tras el desastre colonial de 1898. Con menor pompa que otras coronas coetáneas, Alfonso XIII, calificado como el Regenerador, se convirtió en un símbolo nacional en el que diversos grupos sociales proyectaban sus expectativas. Sobre todo las élites locales, diversas asociaciones y un público heterogéneo que asistía a espectáculos de masas recogidos por los medios de comunicación. Estas representaciones contribuyeron a reforzar el papel político del rey, que, como la mayoría de los monarcas de su tiempo, disfrutaba de poderes constitucionales tan efectivos como polémicos.

El artículo plantea una reflexión sobre la presencia y alcance de los discursos del nacionalismo español en la cultura de masas a partir del estudio del cine español producido durante los años de la II República. A partir de una perspectiva basada en los más recientes desarrollos teóricos sobre el nacionalismo, y particularmente aquellos relativos al papel del mundo de la cultura, el artículo pretende situar al cine en el centro del estudio del proceso de construcción de la identidad nacional española en las primeras décadas del siglo XX. El eje analítico será el examen de la construcción cinematográfica de los imaginarios regionales como representación de España. Tras unas consideraciones generales relativas a la presencia de los imaginarios regionales y nacionales en la cinematografía española, el artículo se centrará concretamente en el análisis de la elaboración fílmica de los imaginarios de las regiones de Andalucía y Aragón, a partir del estudio detallado de algunos de los filmes españoles de los años de la II República más representativos. Además del análisis fílmico, se tendrá en cuenta también la recepción crítica de dichos filmes en la prensa especializada y su impacto social.

Este artículo analiza la construcción iconográfica de la idea de nación en España durante el interesante y decisivo período de la transición a la democracia en este país. El análisis se realiza a partir de las ilustraciones (tanto dibujos como fotografías) relacionadas con el concepto de nación que se incluyeron en los libros de Historia, Educación Cívica y Educación patriótica destinados a la enseñanza primaria. El objetivo es realizar un acercamiento a cómo se pensó y se imaginó la idea de España por parte de los diferentes actores políticos que participaron en la elaboración de estos libros (partidos políticos e Iglesia, principalmente) y, por tanto, cómo quedó representada a través de una serie de imágenes que pretendían recoger tanto los valores en los que se apoyaba dicha idea, como la justificación historicista que cada uno le dio.

La sociedad vasca es políticamente plural —y escenario de conflicto sobre su estatus político—, además de culturalmente diversa, e inmersa, asimismo, en un permanente debate sobre el papel que se debe asignar al idioma y a la cultura vascos en relación con la cultura desarrollada en español. En este artículo indagamos en las visiones sobre la asignatura denominada educación para la ciudadanía y los derechos humanos, desarrolladas por las principales organizaciones sindicales y políticas vascas, así como por algunos profesores de enseñanza no universitaria. Mediante entrevistas en profundidad a los primeros y grupos de discusión con los segundos, analizamos el discurso generado en torno a la educación cívica como medio indirecto de hallar la respuesta a tres temas cruciales para la vida social vasca: el concepto de ciudadanía, la visión sobre la nación y la convivencia entre culturas. Y destacamos una serie de conclusiones: a) la falta de significatividad política en relación con la identidad nacional que la asignatura recibe, exceptuando a algunas organizaciones nacionalistas vascas; b) la preeminencia del discurso moral de corte liberal en todos los agentes políticos y educativos; c) la aceptación generalizada de la diversidad cultural como elemento enriquecedor, aunque con diferencias notorias entre profesores y organizaciones respecto a sus consecuencias educativas, y d) la desconfianza del nacionalismo vasco y de un sector del profesorado hacia un discurso multiculturalista que signifique el retroceso de la lengua vasca.

En este trabajo nos aproximamos al estudio del nacionalismo español (la naturaleza de la identificación con España) desde la perspectiva de los votantes de los partidos políticos de ámbito estatal. El objetivo principal es analizar cómo ha cambiado el perfil de sus bases electorales en función de lo que llamamos las huellas electorales del nacionalismo español. El análisis de cómo ha evolucionado en el tiempo el grado de heterogeneidad de esas huellas electorales, junto con las variaciones territoriales y otras diferencias en las actitudes socio-políticas, pueden ayudarnos a entender los posicionamientos de estos partidos y su tratamiento en la agenda electoral. Los datos utilizados proceden de dieciséis encuestas a población general realizadas por el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) durante los últimos treinta años.

Durante el Sexenio democrático se popularizó en la prensa, la oratoria parlamentaria y la literatura la identificación de España con la «Polonia del Mediodía». Este tópico retórico reflejaba el pesimismo provocado en todos los partidos por la inestabilidad política, la intervención de las potencias en los asuntos internos españoles y la amenaza que pesaba sobre la integridad territorial. La idea de que España estaba condenada a un destino semejante al de Polonia alcanzó su punto culminante tras la proclamación de la república en 1873, cuando los gobiernos de Madrid luchaban en tres frentes a la vez: la guerra de Cuba, la guerra carlista y el levantamiento cantonal. Un análisis de los Episodios nacionales de Pérez Galdós permite seguir la evolución del tópico y analizar su influencia sobre la imagen de España, así como la huella que dejaría cuatro décadas después en el arranque de los movimientos separatistas, y en especial en el nacionalismo vasco.

En este trabajo se esboza el papel desempeñado por la lengua vasca en la historia de Navarra. La falta de consenso que existe en la actualidad en la denominada «Comunidad Foral» en torno a la identidad de los navarros y de su futuro institucional dificulta enormemente un acercamiento historiográfico a la cuestión. La historia del Viejo Reino, y no digamos ya la de sus lenguas, tal vez más que ninguna otra, se escribe ad probandum. En Navarra, el euskara es objeto de manipulación ya sea por exceso, por parte del nacionalismo vasco, atribuyéndole una extensión que nunca alcanzó, como por defecto, por parte del nacionalismo español y/o el navarrismo, negando u obviando el hecho de que el vascuence fue la lengua mayoritaria de los navarros hasta el siglo xix.

Copyright of Historia y Politica: Ideas, Procesos y Movimientos Sociales is the property of Departamento De Historia del Pensamiento y de los Moviemientos Sociales y Politicos (Madrid) and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Historia y Politica: Ideas, Procesos y Movimientos Sociales is the property of Departamento De Historia del Pensamiento y de los Moviemientos Sociales y Politicos (Madrid) and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Historia y Politica: Ideas, Procesos y Movimientos Sociales is the property of Departamento De Historia del Pensamiento y de los Moviemientos Sociales y Politicos (Madrid) and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Papers: Revista de Sociologia is the property of Universitat Autonoma de Barcelona and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Historia y Politica: Ideas, Procesos y Movimientos Sociales is the property of Departamento De Historia del Pensamiento y de los Moviemientos Sociales y Politicos (Madrid) and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Spagna Contemporanea is the property of Viella Editrice srl and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Cuando se mira a las conmemoraciones celebradas y a los monumentos y edificios representativos en Madrid construidos en los años antes de 1900 queda claro que, en contraste con la mayoría de los países europeos, en España no existió una política cultural consistente. Parece que después del desastre de 1898 hubo algunos intentos de cambiar esa situación. Pero ni siquiera el mejor intento de celebrar una conmemoración a gran escala, que fue el tercer centenario de la publicación del Don Quijote en 1905, fue un verdadero éxito. No obstante, esta conmemoración constituye una fuente excelente para analizar las diversas maneras en que fue utilizado el nacionalismo. La iniciativa, por ejemplo, la tomaron algunos escritores prestigiosos ligados al diario El Imparcial, y con el centenario intentaban unir las fuerzas de la nación para trabajar juntos en el progreso económico y cultural del país. Algunos pensadores conservadores, a su vez, utilizaron la ocasión para advertir contra intentos revolucionarios y espíritus aventurosos. Lo más interesante sin duda fueron los escritos conmemorativos de jóvenes como Unamuno, Azorín y Navarro Ledesma en los cuales se vislumbra un nacionalismo exaltado de nuevo signo.

Este artículo plantea el estudio de la interrelación entre las dinámicas nacionalizadoras impulsadas por el Estado y las surgidas desde abajo. A partir del análisis del periodo de la Restauración española se propone una interpretación alternativa a las tesis que han insistido en la debilidad del proceso nacionalizador en la España contemporánea. El artículo propone la centralidad de las dinámicas nacionalizadoras surgidas desde la sociedad civil pero que se produjeron en el marco establecido por el Estado. La homogeneización lingüística y la creación de una esfera pública integrada son los dos aspectos clave en el estudio de los procesos de homogeneización cultural.

The article aims at analyzing the concept of state funerals with reference to the funeral ceremony of poet José Zorrilla in 1893. Various topics discussed include creation of civil rituals as an alternate of military and religious ceremonies, values of the liberalism thought and methodology of studying civil rituals.

Copyright of Revista Internacional de Sociología is the property of Consejo Superior de Investigaciones Cientificas and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Ayer: Revista de Historia Contemporánea is the property of Asociacion de Historia Contemporanea and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)