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Poco después de proclamada la II República española, llega destinada a Cádiz una joven licenciada en Filosofía y Letras, para ocupar el puesto de directora de un museo, el Arqueológico Provincial de Cádiz, que llevaba varios años desatendido y en malas condiciones de habitabilidad. Desde su llegada a Cádiz, su actividad en la vida cultural gaditana será imparable, dedicándose no solo a la dirección del museo, sino también a la arqueología y a la enseñanza, entre otras ocupaciones, además de formar parte de distintas instituciones culturales gaditanas, como la Academia Provincial de Bellas Artes de Cádiz. Cuando en 1978 llegó la hora de su jubilación, nos dejó una enorme trayectoria profesional que fue olvidada tras su muerte hasta que en el año 2008 tuvimos la oportunidad de estudiar la figura de una de las primeras mujeres en ocupar un alto cargo en el mundo cultural español y gaditano, gracias a la concesión de una de las becas que la Fundación Municipal de la Mujer del Ayuntamiento de Cádiz concedía a los estudios de género en cualquier disciplina científica.

Postal que reproduce una pintura del año 1637-1639 de Francisco de Zurbarán. Se representa al santo sentado de perfil hacia la izquierda, inclinado hacia delante con las manos unidas y los ojos bajos en actitud de recogimiento. Viste dalmática roja ornamentada con bordados dorados. Entre los abrazos sostiene la parrilla de su martirio. Como fondo, un boscaje claro y luminoso. Se trata de uno de los lienzos que formaban parte del Retablo Mayor de la Cartuja de Jerez. En cuanto al lugar preciso que ocupaba en el mencionado retablo, hay disparidad de criterios. San Lorenzo fue uno de los siete diáconos regionarios de Roma, ciudad donde fue martirizado en una parrilla el 10 de agosto de 258, cuatro días después del martirio del papa Sixto II. Patrón de los archiveros, bibliotecarios, cocineros, comediantes, curtidores, diáconos, estudiantes y mineros. En la Comunidad de Madrid se encuentra el Monasterio de San Lorenzo del Escorial, construido por Felipe II para conmemorar la victoria de San Quintín el 10 de agosto de 1557, agradeciéndosela a la intercesión ante Dios del mártir san Lorenzo. Para ello, hizo construir el monasterio con forma de parrilla, por haber sido el instrumento de su martirio., En la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes, Cádiz.

Postal que reproduce una pintura del año 1637-1639 de Francisco de Zurbarán. Representa al beato de pie y de perfil hacia la izquierda, con el cuerpo algo inclinado hacia delante en actitud de ofrecer el corazón que lleva en su mano derecha. La otra mano permanece apoyada en el pecho, sobre el lazo de cuerda que lleva anudado al cuello, símbolo de su martirio. Viste el hábito blanco cartujano, en el que se aprecia el volumen y movimiento de los pliegues, resuelto en suaves contrastes de luz y sombra. El fondo es bastante oscuro, de manera que la figura del cartujo, como si de una escultura se tratara, parece situarse en el hueco de una hornacina. Beato John de Houghton Cartujo inglés, mártir en la persecución de Enrique VIII, que le hizo ahorcar en 1538, de ahí que se le represente con la soga alrededor del cuello., En la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas ARtes, Cádiz., En el Museo de Bellas Artes de Cádiz la obra aparece titulada El Beato John de Houghton.

Postal que reproduce una pintura del año 1637-1639 de Francisco de Zurbarán. Representa al beato cardenal Nicolaus o Nicolás Albergati, de pie y casi de frente al espectador, inclinado ligeramente hacia la izquierda.Tiene los brazos cruzados sobre el pecho, los ojos elevados hacia el cielo y la boca entreabierta en actitud de arrobamiento. Viste la muceta púrpura sobre el hábito blanco y cubriéndole la cabeza lleva el amplio capelo cardenalicio. Como fondo se representa una arquitectura a la derecha, iluminada tenuemente, y en el lado contrario lo que podría corresponder a un trozo de muro oscurecido por la sombra. Este cardenal boloñés forma parte de la serie realizada por Zurbarán para decorar el pasillo del Sagrario de la Cartuja de Jerez., En la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes, Cádiz., En el Museo de Bellas Artes de Cádiz esta obra aparece titulada como El Beato Cardenal Nicolás Albergati.

Postal que reproduce una pintura del año 1637-1639 de Francisco de Zurbarán. Representa a un ángel que ha de entenderse como el miembro de una pareja, cuyo otro componente se encontraba a su izquierda. Ambos con sus poses señalaban algo, puesto que entre ellos debía de encontrarse el sagrario, al final de un pasillo que conducía al mismo. Los ángeles reproducen unas esculturas que son muy frecuentes en los retablos andaluces, las de los ángeles con la iluminación. De ahí su acentuado volumen, imitando a estas esculturas. Portan los incensarios que durante la liturgia balancean constantemente los acólitos para extender su aroma. Se representa de pie y de tres cuartos, vuelto hacia el espectador en actitud de incensar , desde el lado opuesto su compañero realiza la misma acción. Viste túnica rosa y una suerte de corpiño verde con una rica ornamentación de pasamano en la orla. Va calzado también con los coturnos, en este caso de color verde, más altos y con decoración dorada. Su rostro es extremadamente delicado y cándido, de mejillas sonrosadas y mirada dulce. Las alas son también de colores irisados. El cabello rubio y muy rizado, va tocado ahora con una diadema de perlas. Fondo en penumbra., En la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes, Cádiz., En el Museo de Bellas Artes de Cádiz la obra aparece titulada como Ángel Turiferario.

Postal que reproduce una pintura del año 1630-1640 de José de Ribera. Representa a Cristo con la corona de espinas, la clámide color bermellón dejando al descubierto el hombro izquierdo. Con la mano derecha sostiene el cetro o bastón de caña. Mira hacia lo alto, con gesto de dolor y la boca entreabierta. http://ceres.mcu.es/pages/Main?idt=143043&inventary=CE20308&table=FMUS&museum=MCA, En la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes de Cádiz

Postal que reproduce una pintura del siglo XVII de Francisco de Zurbarán. Representa la imposición por Santo Domingo del hábito de la orden dominica a San Jacinto de Polonia. Entre los años 1219 y 1220 Jacinto viajó a Roma en compañía de su tío -ahora obispo- y su hermano Ceslao -también sacerdote-. Allí se encontraron con santo Domingo. Fruto de este encuentro, Jacinto y Ceslao decidieron entregar su vida como predicadores. Recibieron el hábito en 1220 de manos del fundador. En 1221 la Orden empezó a organizarse en provincias. Jacinto y otros frailes fueron destinados a propagar la Orden en Polonia. Emprendieron el camino a Cracovia y, con ayuda del obispo Ivo, lograron fundar un convento en esa ciudad. https://www.dominicos.org/quienes-somos/grandes-figuras/santos/san-jacinto-de-polonia, En la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes, Cádiz., La obra también ha sido atribuida a Lucas Valdés, fechada en 1720, titulada como La imposición por Santo Domingo del hábito de su orden a San Jacinto. http://www.armada.mde.es/archivo/rgm/2017/04/rgmnov042017cap03.pdf, En los fondos del Museo de Bellas Artes de Cádiz aparece titulada La imposición por Santo Domingo del hábito de su orden a San Jacinto

Postal que reproduce una pintura del año 1637-1639 de Francisco de Zurbarán. Se representa al santo en el momento de la visión milagrosa. De pie y girado hacia la izquierda, con la mitad superior de su cuerpo inclinado hacia el frente, fija su mirada en la figura del Niño Jesús que se le aparece en el cáliz. Éste se representa con la cruz en una mano y bendiciendo al santo con la otra. El cartujo viste el hábito blanco y la muceta episcopal. A sus pies tiene un cisne como atributo. Al fondo a la derecha figura un torreón y un trozo de cielo, el lado opuesto aparece totalmente oscuro., En el Museo de Bellas Artes de Cádiz la obra aparece titulada San Hugo, obispo de Lincoln

Postal que reproduce una pintura de 1637-1639 de Francisco de Zurbarán. Se representa al santo de pie y de perfil hacia la derecha, contemplando el Crucifijo que lleva entre las manos. Su indumentaria es el hábito blanco propio de la Orden Cartujana, sin otro complemento o decoración. El fondo se resuelve en un oscuro paisaje con algunos arbustos y un trozo de cielo gris., En la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes, Cádiz.

Postal que reproduce una pintura del año 1637-1639 de Francisco de Zurbarán. Representa al Evangelista sentado, girado de tres cuartos y con la mirada elevada hacia el ángulo superior derecho del cuadro, donde observa el resplandor dorado que hay en el cielo. Sostiene un libro y una pluma en actitud de escribir su Evangelio. Viste capa roja y túnica verde. A sus pies, en el ángulo inferior derecho del lienzo, el águila simbólica. Al fondo una arboleda y detrás del santo un tronco de árbol en la penumbra. La luz, que llega desde la izquierda, incide especialmente en el antebrazo derecho de la figura y en el perfil de su rostro. Se trata de uno de los Evangelistas que formaban parte del Retablo Mayor de la Cartuja de Jerez., En la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes. Cádiz

Postal que reproduce un apintura del año 1630 de Francisco de Zurbarán. Representa a San Francisco de Asís en primer término, arrodillado en el interior de la capilla de la Porciúncula, con los brazos abiertos y el rostro elevado hacia la parte superior del lienzo, donde se sitúan a derecha e izquierda, respectivamente, las imágenes de la Virgen y de Cristo. Éste último, con túnica rosada y capa azul, se encuentra sentado sobre una nube y en posición de tres cuartos, extendiendo el pergamino donde se ha redactado el privilegio de la Porciúncula. La Virgen, enfrente suya, figura de rodillas en actitud de oración. El espacio en el que se enmarcan ambos personajes, poblado de cabecitas de angelillos entre los que se descubren las figuras de otros ángeles con túnicas blancas, es un ámbito que aparece delimitado por una suerte de semicircunferencia donde predomina el luminoso color dorado que cubre las nubes y las figuras celestiales que allí se encuentran. En contraste, la parte inferior que corresponde al espacio terrenal se define en una característica penumbra. En este lugar es donde se ubica el santo franciscano, arrodillado a los pies de unos peldaños donde hay esparcidas algunas flores. En este mismo espacio simbólico, al fondo a la izquierda, se abre una puerta. http://ceres.mcu.es/pages/ResultSearch?txtSimpleSearch=La%20Porci%FAncula&simpleSearch=0&hipertextSearch=1&search=simpleSelection&MuseumsSearch=MCA%7C&MuseumsRolSear=2&listaMuseos=[Museo%20de%20C%E1diz]

Postal que reproduce una pintura de finales del siglo XVI o primer cuarto del XVII de Juan de las Roelas. Representa la Inmaculada Concepción elevada sobre nubes y ángeles, con una agradable mirada que se dirige hacia el espectador; vestida con una vaposora capa que cubre su túnica. Los ángeles que la rodean aparecen, abajo de cuerpo entero, en posición de sostener la la Virgen, y arriba a ambos lados de ella, acompañando a algunas letanías. A la izquierda de la obra vemos sobre las cabezas de dos ángeles la Escalera de Jacob, por la que, según la tradición cristiana, subían y bajaban los ángeles, con la Puerta del Cielo al final de ésta. Bajo esto, se puede ver una estrella, Estrella de la Mañana, expresa simbólicamente la esperanza de quien aguarda la llegada del día después de las tinieblas de la noche. A su derecha vemos una representación del Templo de Dios, el seno materno de María, también sobre las cabezas de dos ángeles, y justo debajo de ellos, el Espejo de Justicia, alusión a la Letanía Lauretana., En la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes, Cádiz.

Postal que reproduce una pintura del año 1600-1656 de Nicolaes Eliasz Pickenoy. Representa el Juicio Final. La composición se divide en dos zonas, separadas por un semicírculo de nubes. En la parte superior se sitúan algunos personajes sagrados y un grupo de resucitados, el ámbito celestial; en el centro Jesucristo como Juez Supremo, sobre un trono de nubes enmarcado a su alrededor por un grupo de ángeles trompeteros. En la parte inferior la boca del infierno donde son conducidos los condenados, arrastrados por un grupo de demonios en formas de faunos. http://ceres.mcu.es/pages/Main?idt=142785&inventary=CE20039&table=FMUS&museum=MCA, En la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes de Cádiz

Postal que reproduce una pintura del siglo XVII de Francisco de Zurbarán, En la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes, Cádiz

Postal que reproduce una pintura del siglo XVII de Juan de Sevilla, En la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes de Cádiz

Postal que reproduce una pintura de Alonso Cano. Representa una posible éplica de un autorretrato original perdido, Al pie de la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes, Cádiz

Postal que reproduce una pintura del siglo XVII de Francisco de Zurbarán, En la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes, Cádiz

Postal que reproduce una pintura de Thomas Lawrence, Al pie de la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes de Cádiz

Postal que reproduce una pintura del siglo XVII de Francisco de Zurbarán, En la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes, Cádiz

Postal que reproduce una pintura del siglo XVII de Francisco de Zurbarán, En la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes, Cádiz

Postal que reproduce una pintura del año 1704-1714 de Claudio Coello. Representa a Fray Juan de Pineda. General de la Orden de San Juan de Dios. Busto de tres cuartos sobre fondo neutro. El personaje mira a su derecha sobre el espectador y lo hace de forma determinante y con firmeza. Viste el hábito negro con escapulario, el propio de su Orden. En la mano derecha, única visible, lleva un papel en el que se lee: "...Ju... Pineda / General de la Orden de San Juan de D... / ...". En el ángulo superior derecho, escudo cuartelado con celada a la derecha y lambrequines. El segundo con barra de gules y tres estrellas sobre campo de azur. El tercero tres fajas de plata sobre campo de gules. El cuarto brazo enmangado empuñando, quizás, una llave y estrella sobre campo de oro. Bordura de oro con ocho aspas de oro. http://ceres.mcu.es/pages/ResultSearch?txtSimpleSearch=Fray%20Juan%20de%20Pineda.%20General%20de%20la%20Orden%20de%20San%20Juan%20de%20Dios&simpleSearch=0&hipertextSearch=1&search=simpleSelection&MuseumsSearch=MCA%7C&MuseumsRolSearch=2&listaMuseos=%5BMuseo%20de%20C%E1diz%5D, En la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes, Cádiz.

Postal que reproduce una pintura del año 1637-1639 de Francisco de Zurbarán. Representa al apóstol sentado, apoyado contra un árbol en actitud de escribir el libro que tiene sobre sus rodillas y, por ello, con la mitad superior de su cuerpo ligeramente inclinado y arqueado hacia abajo. Sobre la cabeza, el nimbo. A su lado, en el ángulo inferior derecho del cuadro, el león simbólico. El fondo lo constituyen algunos árboles y un trozo de cielo. Se trata de uno de los Evangelistas que formaban parte del Retablo Mayor de la Cartuja de Jerez., En la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes, Cádiz.

Postal que reproduce una pintura de Francisco de Herrera "el Viejo". Representa a San Pedro con el hábito negro, barbado y maduro. Lleva un libro y las llaves en su mano derecha, En la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes, Cádiz

Postal que reproduce una fotografía de principios del siglo XX de la Sala de Zurbarán en el Museo de Bellas Artes de Cádiz. En la Sala de Zurbarán, muestra las pinturas que el artista realizó para la Cartuja de las Cuevas y el convento de San Pablo de Sevilla. Se encuentran parte de las obras del maestro sevillano. Al fondo de la sala en una de las paredes frontales, se encuentra La Porciúncula, flanqueada por dos santas que portan palmas, probablemente Santa Eulalia, Apolonia o Lucía. La pared lateral de la izquierda está presidida por la obra Santo Domingo imponiendo la casulla a San Jacinto de Polonia y a ambos lados pinturas de San Mateo, San Marcos y San Juan Bautista entre otros., En la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes, Cádiz.

Postal que reproduce una pintura del año 1637-1639 de Francisco de Zurbarán. Representa al santo de medio cuerpo hasta las rodillas, sentado y girado hacia el ángulo inferior derecho del cuadro, donde se encuentra el cordero simbólico sobre el que reposa su mano. Lleva manto y zalea, dejando al descubierto los brazos, la mitad del torso y una pierna. Su rostro, bellísimo, trasmite una expresión serena y juvenil. Con el dedo índice de la mano derecha señala la figura del cordero. Detrás suya, una zona rocosa en penumbra y al fondo, a la derecha, un paisaje también rocoso en tonos grises. Especial interés reviste la ejecución de la anatomía de su brazo derecho, sobre el que apoya la cruz de caña, resuelto en una bella musculatura modulada por los contrastes de luz y sombra. Se trata de uno de los lienzos que formaban parte del Retablo Mayor de la Cartuja de Jerez., En la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes, Cádiz.

Postal que reproduce una pintura del año 1515-1530 de Bernard van Orley. Representa a la Virgen dando el pecho a Niño Jesús mientras le sostiene delicadamente sobre un lienzo blanco entre sus brazos. La escena se situa en un interior, ante un trono de ornamentación renacentista. https://artsandculture.google.com/asset/la-virgen-de-la-leche/YQHyhhCfG20taw?hl=es, En la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes, Cádiz., En el Museo de Cádiz aparece titulada: La Virgen de la Leche https://artsandculture.google.com/asset/la-virgen-de-la-leche/YQHyhhCfG20taw?hl=es

Postal que reproduce una pintura de la primera mitad del siglo XVI de la escuela flamenca, con dudosa atribución a Herri de Bles. Representa tres escenas de la Pasión, el camino de Jesús con la cruz a cuestas, en el panel izquierdo, el Descendimiento, en el panel central y la Resurrección en el panel derecho. En la escena del Calvario, vemos a Jesús cargando con la cruz rodeado de soldados romanos y una multitud que se agolpa para ver. La escena central en la de mayor tamaño, en este Descendimiento están presentes San Juan, María, María Magdalena y las mujeres de Jerusalen. En el panel derecho, la Resurrección es presenciada por los soldados soñolientos aún mientras Jesús se eleva hacia el cielo., En la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes, Cádiz., La obra también ha sido atribuida al Maestro de la Crucifixión de Amberes, fechada entre los siglos XV y XVI, titulada Tríptico. Descendimiento de Jesús con la Cruz a cuestas. Resurrección.

Postal que reproduce una pintura del s.XVI. Representa un tríptico. En el panel central el descendimiento de la cruz, aparece Cristo con paño de pureza, acompañado por la Virgen, San Juan y San José de Arimatea. En el panel de la izquierda Nicodemo, y en el de la derecha María Magdalena. http://www.museosdeandalucia.es/web/museodecadiz/acceso-a-fondos, En la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes, Cádiz, La obra también ha sido atribuida a Pieter Coecke van Aelst, fechada entre 1526-50, titulada como Tríptico: Descendimiento. Nicodemo. Maria Magdalena

Postal que reproduce una pintura de Antonio de Pereda. Representa a San Elías llegando al paraíso. Al igual que Enoc no muere, sino que es llevado al paraíso por un carro de fuego con caballos; donde es recibido por Enoc y ángeles, Al pie de la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes, Cádiz, La obra también ha sido atribuida a Antonio van de Pere, titulada como Elías recibido por Enoch en el Paraíso. https://www.museodelprado.es/aprende/enciclopedia/voz/pere-antonio-van-de/7ef00c4b-411b-4454-b78e-cd7bc2c5f759

Postal que reproduce una pintura del año de Juan Carreño de Miranda. Representa al Rey niño cabalgando, ataviado con calzón y jubón verde oscuro galoneados de oro http://ceres.mcu.es/pages/ResultSearch?txtSimpleSearch=Retrato%20ecuestre%20del%20rey%20Carlos%20II&simpleSearch=0&hipertextSearch=1&search=simple&MuseumsSearch=&MuseumsRolSearch=1&listaMuseos=null, Al pie de la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes, Cádiz, La obra pertenece al círculo de Sebastián de Herrera Barnuevo, anteriormente atribuida a Juan Carreño de Miranda, En el Museo de Bellas Artes de Cádiz aparece titulado: Retrato ecuestre del rey Carlos II

Postal que reproduce una pintura del siglo XVII de Francisco Rizi. Representa una de las más ambiciosas y complejas obras de la Inmaculada en el ámbito madrileño. Iconográficamente se ciñe al modelo tradicional de la Inmaculada, como Mujer de Apocalipsis (cap. XII, 1) erguida, caminando sobre el globo de la luna, coronada de doce estrellas, con túnica blanca y manto azul y acompañada de ángeles niños que portan los atributos de la letanía, aquí en número e importancia visual ciertamente inusitada https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/la-inmaculada-concepcion/c62019ed-c690-451e-9ff8-31c8d29af5a9, En la postal aparece el siguiente texto: Museo de Bellas Artes, Cádiz, Actualmente (2018) se conserva en el Museo Nacional del Prado, En el Museo Nacional del Prado aparece titulada: La Inmaculada Concepción