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La « météorologie » épicurienne englobe la cosmologie, l’astronomie et la météorologie (au sens d’Aristote). Si le DRN se conforme généralement à l’épistémologie novatrice d’Épicure et en souligne les enjeux, il s’en écarte parfois, en particulier au chant V, par un usage de l’analogie qu’on tentera d’évaluer ; quelques théories ne sont pas attestées ailleurs dans le corpus épicurien. Au chant VI, l’explication des phénomènes météorologiques valide l’atomisme épicurien mais leur présentation traduit une vision singulière du monde, fondée sur une poétique. Epicurean “meteorology” encompasses cosmology, astronomy, and meteorology (in the Aristotelian sense). If the DRN conforms in general to the innovative epistemology of Epicurus and underlines its importance, it diverges from it sometimes, especially in Book V, through an employment of analogy which an attempt will be made to assess; some theories are not attested elsewhere in the Epicurean corpus. In Book VI, the explanation of meteorological phenomena upholds Epicurean atomism, but their presentation conveys a singular vision—stemming from poetics—of the world. La « meteorologia » epicurea comprende la cosmologia, l’astronomia e la meteorologia (in senso aristotelico). Benchè il DRN sia, in generale, conforme all’epistemologia innovatrice di Epicuro e ne sottolinei le istanze, esso se ne discosta tuttavia, in particolare nel canto V, per via di un uso dell’analogia che tenteremo qui di valutare ; alcune teorie non sono attestate altrove nel corpus epicureo. Nel canto VI, la spiegazione dei fenomeni meteorologici conferma l’atomismo epicureo ma la loro presentazione riflette una visione del mondo singolare, fondata su una poetica.