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La música andalusí y árabe forman parte de la cultura de miles de personas que habitan en España, lo cual permite un enriquecimiento cultural de todos. En este artículo, presentamos una propuesta metodológica para la impartición de estos estilos musicales en la etapa de Bachillerato para estudiantes entre los 15 y los 17 años, con la que pretendemos ofrecer conocimientos específicos de música andalusí y árabe. A través de su aprendizaje y comprensión, esperamos que los adolescentes logren incrementar los niveles de interculturalidad entre ellos. El artículo incluye una sucesión de actividades además de los objetivos que se persiguen, la metodología que puede ser utilizada para su enseñanza y una propuesta de evaluación., Andalusian and Arabic music are part of the culture of thousands of people living in Spain, allowing their cultural enrichment. In this paper, we present a methodological proposal for the teaching of these musical styles in Secondary education for students between 15 and 17 years old, to whom we intend to offer the specific knowledge of Andalusian and Arabic music. Through their learning and understanding, we hope that adolescents can increase the levels of interculturality between them. The article includes a series of activities and the objectives pursued by them, the teaching methodology and an assessment proposal.

The musical experience provides the learning of rhythm through body movements and causes interference in the way of feeling the world. It is in this sense that the experience with Arab music directly influences students' body awareness. In this way, the research carried out in the classes of the discipline of Arts with the students of the Elementary School II of a public public school in Fortaleza - CE constitutes a pedagogical possibility whose objective is to analyze the repercussions caused by the experiments of the influences in the bodies of the students through unprecedented contact with Arab music and the universe that encompasses this language. With an experimental character, this study is based on the methodology of action research with the support of data collection (records in images, videos, and written reports) in which it was possible to analyze the contributions to musical education in public schools through the recognition of Arab music, experiencing the body awareness that was proposed for the rhythmic study. The theme of this study is motivated by personal experiences in Arab music and dance, in addition to being based on historical facts regarding the inheritances of Arab peoples in Ceará territory. For the theoretical contribution, Arab music studies, developed by professor Márcia Dib (2010), from the Rhythmic of the music educator Émile Jaques-Dalcroze (1912), which aims to develop rhythmic learning through body movements, and to the contributions of the dancer Rudolf Laban (1978), who has extensive analyzes of the human movement, allowing to add to this work the possibilities of exploring bodily movements in the classroom space. Finally, there is the participation of the school management that collaborated providing the necessary support (provision of the dance room, modification of class schedules) in the successful execution of this research that becomes a pioneer in the pedagogical proposal with Arabic music in the school environment, in which intends to contribute to music education in basic education. A vivência musical proporciona a aprendizagem do ritmo por meio dos movimentos corporais e provoca interferências no modo de sentir o mundo. É nesse sentido que a experiência com a música árabe influencia diretamente na sensibilização corporal dos estudantes. Dessa maneira, a pesquisa realizada nas aulas da disciplina de Artes com os discentes do Ensino Fundamental II de uma escola pública municipal de Fortaleza – CE constitui-se em uma possibilidade pedagógica cujo o objetivo é analisar as repercussões provocadas pelas experimentações das influências nos corpos dos estudantes através do contato inédito com a música árabe e o universo que abrange essa linguagem. Com caráter experimental, este estudo baseia-se na metodologia da pesquisa-ação tendo como suporte a coleta de dados (registros em imagens, em vídeos, e em relatos escritos) em que foram possíveis de serem analisadas as contribuições no ensino musical na escola pública através do reconhecimento da música árabe, experimentando a sensibilização corporal que foi proposta para o estudo rítmico. A temática desse estudo é motivada pelas vivências pessoais em música e dança árabe, além de fundamentar-se em fatos históricos referentes às heranças dos povos árabes em território cearense. Para o aporte teórico, recorre-se fundamentalmente aos estudos de música árabe, desenvolvidos pela professora Márcia Dib (2010), da Rítmica do educador musical Émile Jaques-Dalcroze (1912), que visa desenvolver a aprendizagem rítmica por meio das movimentações corporais, e às contribuições do bailarino Rudolf Laban (1978), o qual possui vastas análises do movimento humano, permitindo agregar a este trabalho as possibilidades de explorar deslocamentos corporais no espaço da sala de aula. Por fim, registra-se a participação da gestão escolar que colaborou proporcionando o devido suporte (disponibilização da sala de dança, modificação de horários de aulas) na execução exitosa desta pesquisa que se torna pioneira na proposta pedagógica com música árabe no ambiente escolar, na qual pretende contribuir para o ensino musical na educação básica.

Tesis Univ. Granada. Departamento de Historia Medieval y Ciencias y Técnicas Historiográficas. Leída el 21 de marzo de 2012

Podemos apreciar una investigación sobre el arte de la música árabe-oriental y la danza oriental, pero no árabe, porque en tal caso deberíamos hacer referencia a las danzas. Por mi dedicación profesional a la danza oriental existe una vinculación con la música de Oriente Medio. Mi trabajo todos estos años con la ensemble al-Tarab, gracias a su creador Uzman Almerabet músico y luthier nacido en el seno de una familia de músicos andalusíes, ha permitido que al repertorio oriental se le uniera el andalusí, magrebí y el sufí. Esta influencia de los distintos músicos profesionales con los que trabajo, en su mayoría de Marruecos y el bailar distintos géneros con ellos, influyen en mi forma de ver y enseñar la danza oriental. En esta investigación indago en mi actividad y en el contexto en el que se desarrolla. La vía mística del Islam nos llevará a distintas moradas físicas y espirituales donde la concepción del cuerpo y de la danza se encuentra influenciada por el entorno y el género musical interpretado. El repertorio de las diferentes manifestaciones musicales de al-Ándalus, Oriente Medio y el-Magrib, la música sufí, los distintos instrumentos musicales, festivales de música sacra, lugares de aprendizaje y transmisión oral de conocimientos entre maestros y discípulos así como diferentes espacios de culto y veneración. Todo ello conforma un paisaje cultural en el que se ve inmersa la persona que se acerca a este universo. Haciéndose necesario analizar el contexto y sus márgenes en el horizonte de práctica de la danza oriental, los instrumentos musicales utilizados, el uso del ritmo y la concepción del cuerpo., Tesis Univ. Granada. Departamento de Historia Medieval y Ciencias y Técnicas Historiográficas

La presente tesis doctoral representa un estudio global de todas las figuras de cantoras que aparecen en el Kitab al-agani, la magna antología de poemas, canciones y anécdotas realizada por el erudito Abu l-Faray al-Isfahani en el siglo IV/X. Las anécdotas (ajbar) contenidas en esta obra constituyen la fuente por excelencia para el estudio de la figura de las cantoras, tanto por razones cualitativas como por razones cuantitativas. Desde el punto de vista cronológico, las noticias que nos aporta el K. alagani sobre las cantoras abarcan el período comprendido entre el último siglo de la época preislámica y los principios del siglo X, en la era abasí, siendo las que atañen a esta última las que mayor volumen ocupan dentro de la totalidad de la obra. El término más utilizado en la bibliografía para designar a las cantoras en el mundo árabe medieval es “qiyan”, y la habitual traducción de éste, “esclavas cantoras”. Sin embargo, para el título del presente estudio se ha optado por utilizar el término “cantoras” prescindiendo tanto de la voz “qiyan” como de su habitual traducción por una cuestión de precisión, puesto que no todas las cantoras eran esclavas, aunque sí lo era la gran mayoría de ellas. De esta manera, el título no excluye a los pocos -y, sin embargo, importantes- casos de cantoras libres, libertas o implicadas en un vínculo de “wala”. La aspiración principal que ha acompañado la realización de la presente tesis doctoral ha sido establecer una nueva perspectiva sobre la vida de las cantoras aportando nuevos datos y trayendo a la luz un considerable corpus de noticias sobre las mismas, asumiendo así su autora -de formación, principalmente, hispanista- la atrevida -y, quizá, arrogante- tarea de solventar una carencia de la bibliografía realizada hasta la fecha en lenguas occidentales. A esa aspiración subyace la esperanza de que el resultado final, vertido en estas páginas, pueda resultar de utilidad no sólo para el campo de los Estudios Árabes sino también para los Estudios de Género o de Historia de la Música realizados por investigadores no vinculados al arabismo., Tesis Univ. Granada. Programa Oficial de Posgrado en: Culturas árabe y hebrea

Fil: Altieri, Florencia. Universidad Nacional de las Artes. Área Transdepartamental de Crítica de Artes. Instituto de Investigación y Experimentación en Arte y Crítica; Argentina Fil: Dámaso Martínez, Carlos. Universidad Nacional de las Artes. Área Transdepartamental de Crítica de Artes. Instituto de Investigación y Experimentación en Arte y Crítica; Argentina Fil: Dámaso Martínez, Carlos. Universidad Nacional de las Artes. Área Transdepartamental de Crítica de Artes; Argentina El próximo 30 de Agosto se realizará el II Congreso de Historia de la Danza y la Música Árabe: Diálogos interdisciplinarios organizado por Estudio Sahar. Tendrá lugar en el Aula Magna de la Universidad Abierta Interamericana (Av. San Juan 983) de 9 a 18 hs. Está dirigido a estudiantes y docentes de todas las disciplinas artísticas, investigadores y ciudadanos interesados en la temática.

La música árabe no sólo fue el referente oriental y exótico para los europeos y fuente de inspiración de nuevas creaciones , sino que también motivó una preocupación científica por su conocimiento, imbricada en las corrientes metodológicas, filosóficas e ideológicas en las que se ha desarrollado la ciencia actual, y de la que han participado los investigadores de los países islámicos. Los libros se ordenan tradicionalmente por índices alfabéticos de autores, títulos y materias. Las técnicas de documentación incorporaron las búsquedas múltiples, las palabras claves, los resúmenes, etc. Para la musicología tomará gran importancia la ordenación cronológica de las obras, lo que permite ubicarlas en el contexto de una serie de investigaciones sobre la misma materia. Hace tiempo que vengo trabajando sobre la bibliografía de la música árabe, sobre los libros que cuentan otros libros, los modifican, los transforman, los adaptan a un saber específico, los enfocan desde perspectivas nuevas, sobre su difusión, influencia y manera en que los relatos escritos de historias, técnicas y mitos se interrelacionan en el ámbito de una materia concreta. La antropología cultural nos puede ofrecer otro ángulo de mirada: el de producción intelectual en el marco de las corrientes metodológicas más generales, de las que participan, en mayor o menor medida, los autores de forma consciente o inconsciente, objeto de esta intervención.&nbsp

Reducción alta, La tesis consiste en la edición del tratado kitab al-intac bi-ahkam al-sama del autor egipcio del siglo XIV yafar b. taglib al-udfuwt al-safit. el contenido de esta obra es de carácter jurídico y aborda la debatida cuestión de la licitud o no de la música árabe en todas sus pautas. 2a edición se ha acompañado de un completo estudio que analiza todos los temas tratados por el ns.uno a uno. además lleva un extensisimo capitulo de índices y un glosario de términos musicales., Univ. de Granada, Facultad de Filosofía y Letras